Вход

Музеи и туристические маршруты по местам Салтыкова-Щедрина

Реферат по исторической личности
Дата добавления: 11 сентября 2004
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 238 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу

ПЛАН:

Биография Салтыкова-Щедрина

Творческая деятельность писателя

Памятные места связанные с именем Салтыкова-Щедрина

Музей М. Е. Салтыкова-Щедрина, Спас-Угол

Музей М. Е. Салтыкова-Щедрина, Талдом

Музей М. Е. Салтыкова-Щедрина, Киров (Вятка)

Музей М. Е. Салтыкова-Щедрина, Тверь

Список литературы

Биография Салтыкова-Щедрина

Салтыков Михаил Евграфович, Салтыков-Щедрин (настоящая фамилия — Салтыков; псевдоним Н. Щедрин) . Спас-Угол, ныне Калязинский район Калининской области, —Петербург], русский писатель. Отец — из старинного дворянского рода, мать — из семьи богатого московского купца. Детские годы С. прошли в усадьбе отца, в обстановке крепостнического быта, описанного им впоследствии в «Пошехонской старине». Воспитывался в московском Дворянском институте и Александровском (бывшем Царскосельском) лицее . Здесь начал писать и печатать стихи. По окончании лицея служил в канцелярии Военного министерства .  сблизился с передовым кружком петербургской молодёжи — петрашевцами, пережил увлечение утопическим социализмом Ш. Фурье и Сен-Симона .

Салтыков-Щедрин (псевдоним — Н. Щедрин) Михаил Евграфович , прозаик.

Родился января ( н.с.) в селе Спас-Угол Тверской губернии в старинной дворянской семье. Детские годы прошли в родовом имении отца в «...годы... самого разгара крепостного права», в одном из глухих углов «Пошехонья». Наблюдения за этой жизнью найдут впоследствии отражение в книгах писателя.

Получив хорошее домашнее образование, Салтыков в лет был принят пансионером в Московский дворянский институт, где провел два года, затем в переведен в Царскосельский лицей. Здесь начал писать стихи, испытав большое влияние статей Белинского и Герцена, произведений Гоголя.

В после окончания лицея служил чиновником в канцелярии Военного министерства. «...Везде долг, везде принуждение, везде скука и ложь...» — такую характеристику дал он бюрократическому Петербургу. Другая жизнь более привлекала Салтыкова: общение с литераторами, посещение «пятниц» Петрашевского, где собирались философы, ученые, литераторы, военные, объединенные антикрепостническими настроениями, поисками идеалов справедливого общества.

Первые повести Салтыкова «Противоречия» , «Запутанное дело» своей острой социальной проблематикой обратили на себя внимание властей, напуганных французской революцией . Писатель был выслан в Вятку за «...вредный образ мыслей и пагубное стремление к распространению идей, протрясших уже всю Западную Европу...». В течение восьми лет жил в Вятке, где в был назначен на должность советника в губернском правлении. Это дало возможность часто бывать в командировках и наблюдать чиновный мир и крестьянскую жизнь. Впечатления этих лет окажут влияние на сатирическое направление творчества писателя.

В конце , после смерти Николая I, получив право «проживать где пожелает», возвратился в Петербург и возобновил литературную работу. В — были написаны «Губернские очерки», изданные от имени «надворного советника Н. Щедрина», ставшего известным всей читающей России, назвавшей его наследником Гоголя.

В это время женился на -летней дочери вятского вице-губернатора, Е. Болтиной. Салтыков стремился сочетать труд писателя с государственной службой. В — являлся чиновником особых поручений в Министерстве внутренних дел, где были сосредоточены работы по подготовке крестьянской реформы.

В — служил вице-губернатором в Рязани, затем в Твери. Всегда стремился окружать себя на месте своей службы людьми честными, молодыми и образованными, увольняя взяточников и воров.

В эти годы появились рассказы и очерки («Невинные рассказы»,  «Сатиры в прозе», — ), а также статьи по крестьянскому вопросу.

В писатель вышел в отставку, переехал в Петербург и по приглашению Некрасова вошел в редакцию журнала «Современник», который в это время испытывал огромные трудности (Добролюбов скончался, Чернышевский заключен в Петропавловскую крепость). Салтыков взял на себя огромную писательскую и редакторскую работу. Но главное внимание уделял ежемесячному обозрению «Наша общественная жизнь», которое стало памятником русской публицистики эпохи -х.

В Салтыков вышел из редакции «Современника». Причиной послужили внутрижурнальные разногласия по вопросам тактики общественной борьбы в новых условиях. Он возвратился на государственную службу.

В — возглавлял Казенные палаты в Пензе, Туле, Рязани; наблюдения за жизнью этих городов легли в основу «Писем о провинции» . Частая смена мест службы объясняется конфликтами с начальниками губерний, над которыми писатель «смеялся» в памфлетах-гротесках. После жалобы рязанского губернатора Салтыков в был отправлен в отставку в чине действительного статского советника. Переехал в Петербург, принял приглашение Н. Некрасова стать соредактором журнала «Отечественные записки», где работал в — . Салтыков теперь целиком переключился на литературную деятельность. В  пишет «Историю одного города» — вершину своего сатирического искусства.

В — лечился за границей, посещал страны Западной Европы в разные годы жизни. В Париже встречался с Тургеневым, Флобером, Золя.

В -е сатира Салтыкова достигла кульминации в своем гневе и гротеске: «Современная идиллия» ; «Господа Головлевы» ; «Пошехонские рассказы» (г.).

В журнал «Отечественные записки» был закрыт, после чего Салтыков вынужден был печататься в журнале «Вестник Европы».

В последние годы жизни писатель создал свои шедевры: «Сказки» ; «Мелочи жизни» ; автобиографический роман «Пошехонская старина» .

За несколько дней до смерти он написал первые страницы нового произведения «Забытые слова», где хотел напомнить «пестрым людям» -х об утраченных ими словах: «совесть, отечество, человечество... другие там еще...».

Умер М. Салтыков-Щедрин апреля ( мая н.с.) в Петербурге.

Творческая деятельность писателя

Первые повести С. «Противоречия» и «Запутанное дело» , исполненные острой социальной проблематики и написанные в духе «натуральной школы», вызвали недовольство властей: в апреле С. был арестован, а затем выслан на службу в Вятку за «... вредный образ мыслей и пагубное стремление к распространению идей, потрясших уже всю Западную Европу и ниспровергших власти и общественное спокойствие» (слова Николая I о повестях С. — цитата по книге: Макашин С., Салтыков-Щедрин. Биография, т. , , с. ). В Вятке С. был назначен старшим чиновником особых поручений при губернаторе, с — советником губернского правления. Из многочисленных служебных разъездов по Вятской и смежным губерниям С. вынес богатый запас наблюдений над крестьянской жизнью и провинциальным чиновным миром. Смерть Николая I и новый правительственный курс после поражения в Крымской войне — принесли С. в конце свободу. Вернувшись в Петербург в обстановке наступившего общественного подъёма, он сразу же возобновляет литературную работу, прерванную почти восьмилетним «вятским пленом». В программной статье «Стихотворения Кольцова» С. декларирует требования к писателям: возвышать общественно-практическую роль литературы, заниматься «исследованием» современности, социальных вопросов и прежде всего коренных нужд народной жизни. Статья была запрещена цензурой, но заявленную в ней программу С. художественно воплощает в «Губернских очерках» , изданных от имени «надворного советника Н. Щедрина» (псевдоним, почти заменивший в сознании современников подлинное имя автора). Русская жизнь последних лет крепостного строя отразилась в первой книге С. необычайно широко и остроконтрастно: резко отрицательно по отношению к крепостничеству, чиновной администрации; скептически — к «талантливым натурам» («лишним людям») из дворянско-помещичьей интеллигенции; с любовью и надеждой — к народному крестьянскому миру. Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов высоко оценили «дух правды» этого произведения, сильного в изображении социальной среды и социальной психологии. Очерки имели огромный успех и сразу создали автору громкое писательское имя.

Однако в это время С. ещё не решался оставить государственную службу. К тому же он полагал тогда, что само правительство, заявившее о новом либеральном курсе, способно осуществить далеко идущие прогрессивные преобразования, и хотел участвовать в них непосредственно. В — он служит чиновником особых поручений в министерстве внутренних дел, участвует в подготовке крестьянской реформы. В — С. — вице-губернатор в Рязани, затем в Твери. Как администратор (крепостники прозвали его «Вице-Робеспьером») С. возбудил десятки судебных преследований против помещиков-преступников, удалил со службы многих взяточников и воров. В начале , вероятно, по негласному предложению властей, С. вышел «по болезни» в отставку. Жизнь и служба в провинции дали ему много материала для творчества. Вместе с тем нахождение на высоких постах губернской администрации развеяло либерально-просветительские иллюзии С., веру в возможность прогрессивного «общественного служения» на поприще государственной службы.

В годы вице-губернаторства С. продолжал печатать (с преимущественно в «Современнике») рассказы, очерки, пьесы, сцены. Некоторые из них примыкали к «Губернским очеркам», образуя вместе с ними «крутогорский цикл», другие предназначались для начатых, но распавшихся циклов — об «умирающих» и «глуповцах». Оба цикла объединялись мыслью об исторической обречённости самодержавно-крепостнического строя. Большинство этих очерков и сцен вошло в книги «Невинные рассказы» и «Сатиры в прозе» (обе — ). Уйдя со службы, С. предпринял попытку издания своего журнала «Русская правда», задуманного для объединения «всех сил прогресса», но правительство не разрешило этого. После ареста Чернышевского и -месячной приостановки «Современника» С. вошёл (по приглашению Н. А. Некрасова) в редакцию этого журнала, где вёл большую писательскую и редакторскую работу. Его ежемесячные обозрения «Наша общественная жизнь» остались выдающимся памятником русской публицистики и литературной критики -х гг. В в ходе полемики с журналом «Русское слово» и «почвенническими» журналами братьев Достоевских «Время» и «Эпоха» С. оказался в известной изоляции внутри руководства «Современника» и вышел из его редакции (не прекращая тем не менее принципиально авторского сотрудничества) и возвратился на государственную службу. Однако традиции «Современника», традиции Чернышевского и Добролюбова С. чтил до конца своих дней.

 возглавил Казённые палаты в Пензе, Туле, Рязани. Наблюдения, вынесенные из этой последней службы, легли в основу «Писем из провинции» и отчасти «Признаков времени» оба широких художественно-публицистических картин первого десятилетия пореформенной России.

В повелением царя С. был уволен в окончательную отставку с запрещением занимать какую-либо должность на государственной службе. Тогда же он принял приглашение Некрасова стать участником обновленного журнала «Отечественные записки», призванного заменить закрытый в «Современник». Шестнадцать лет работы С. в «Отечественных записках», ставших главной литературной трибуной русской демократии —-х гг., образуют центральную главу в биографии писателя. После смерти Некрасова С. возглавил редакцию журнала.

—-е гг. — время высших творческих достижений С. Он пишет «Историю одного города» — горькую и гневную книгу, раскрывшую национальному самосознанию «трагическую истину русской жизни», книгу, подготовленную циклами очерков о «Глупове» и «глуповцах» и «Помпадурами и помпадуршами» . Затем следуют «Господа ташкентцы» и «Дневник провинциала в Петербурге» , воссоздающие «господство хищничества» периода российского грюндерства; «Благонамеренные речи» и «Убежище Монрепо» — классические картины рождения капиталистической России, прихода Колупаевых и Разуваевых; «Господа Головлёвы» — одна из величайших, но и самых мрачных книг русской литературы; цикл «В среде умеренности и аккуратности» («Господа Молчалины», —), где дана глубокая трактовка в новых исторических условиях «молчалинства», как одной из социально-психологических язв русского быта.

В — С. лечился за границей. Впоследствии он ездил туда в , , и . Реакционно-буржуазную Европу он изобразил в книге «За рубежом» . В -е гг. сила сугубо критического искусства С. достигла вершины в обличении политической реакции. Борьбе с ней посвящена неистовая в своём сарказме «Современная идиллия» , «Письма к тётеньке» , «Пошехонские рассказы» . В правительство запретило издание «Отечественных записок». Закрытие журнала С. пережил тяжело. Он вынужден был печататься в чуждых ему по направлению органах либералов — в журнале «Вестник Европы» и газете «Русские ведомости». Несмотря на свирепую реакцию и тяжёлую болезнь, С. создал в последние годы такие шедевры, как «Сказки» , в которых сжато отражены почти все главные темы его творчества; исполненные глубокого философского историзма «Мелочи жизни» и, наконец, широкое эпическое полотно крепостной России — «Пошехонскую старину» .

Творчество С., проникнутое духом освободительных и социалистических идей, демократизма и открытой борьбы с самодержавно-крепостническим помещичье-буржуазным строем, имело важное значение для русского общества, способствовало воспитанию политического сознания и гражданского протеста, обогатило русскую литературу произведениями высокой художественной и публицистической ценности. Связанное преемственно-исторически с традициями передовой русской литературы (А. Н. Радищев, В. Г. Белинский, Н. В. Гоголь, А. И. Герцен), а также с традициями великих сатириков Возрождения и Просвещения (Ф. Рабле, М. Сервантес, Дж. Свифт), творчество С. вместе с тем стало новым, глубоко оригинальным явлением искусства русского критического реализма. Главные особенности творческого метода С. — художественное «исследование» не индивидуально-личной, но общественной сферы человека, сращённость эстетической системы писателя с прямыми суждениями и оценками, исполненными демократического протеста и открытой пропаганды новых отношений человека к миру — отношений социальной правды и справедливости. К особенностям сатирической поэтики С. принадлежат: эзоповский язык, т. е. совокупность семантических, синтаксических и других приёмов, придающих художественным элементам двузначность, когда за прямым смыслом таится второй план; искусство гротеска и интегрированные или собирательные образы как средство типизации («иванушки», «глуповцы», «пёстрые люди» и др.). Вместе с тем художник-реалист в полной мере обладал методом психологического анализа, искусством создавать правдивые образы, мир живых людей («Иудушка», «Дерунов», галерея рабов в «Пошехонской старине» и др.). К щедринским образам часто обращался в своей публицистике В. И. Ленин. Традиции С. нашли продолжение в творчестве А. П. Чехова (темы «пёстрых людей» и «мелочей жизни») и М. Горького (ранние фельетоны, «Сказки», «Жизнь Клима Самгина»). Некоторые произведения С. инсценированы для театра и поставлены в кино (фильм «Иудушка Головлёв», ).

В г. Кирове открыт мемориальный музей в доме, где писатель жил в годы вятской ссылки.

Памятные места связанные с именем Салтыкова-Щедрина

Музей М. Е. Салтыкова-Щедрина, Спас-Угол

В селе Спас-Угол Зайцевской волости Калязинского уезда Тверской губернии, в имении родителей января родился Салтыков Михаил Евграфович - знаменитый русский писатель-сатирик, работавший под псевдонимом Салтыков-Щедрин.

Село Спас-Угол описано в «Пошехонской старине» под названием Малиновец, хотя такое селение существует в километрах от Спас - Угла.

Спас-Угол расположен на старой Калязинской дороге. Здесь сходились четыре губернии - Московская, Тверская, Владимирская и Ярославская - отсюда и название села. Салтыковым также принадлежали села Ново-Окатово Калязинского и Заозерье Угличского уездов.

 В селе Спас-Угол действует музей М.Е. Салтыкова-Щедрина (он занимает часть помещения действующего храма), а также установлен памятник писателю. Ещё один музей Салтыкова-Щедрина расположен в городе Талдом.

Последним владельцем усадьбы был Салтыков Василий Дмитриевич. марта года усадьба была конфискована и занята под школу. В марте года усадьба Спас-Угол сгорела.

Музей М. Е. Салтыкова-Щедрина, Талдом

 Талдом - город в Московской области, центр Талдомского района. В городе насчитывается свыше тыс. жителей. Город известен как крупное село с века. В году Талдому присвоен статус города (с по он назывался Ленинском). Позднее в состав Талдома также вошли деревни Костино и Высочки.

В прошлом веке территория современного Талдомского района входила в состав Дмитровского уезда Московской губернии и Калязиского уезда Тверской губернии. Талдом всегда славился изделиями своих мастеров - скорняков и сапожников. В начале века в Талдоме существовала крупная башмачная артель. В год пошивалось до миллионов пар обуви. Сегодня артель преобразована в Талдомскую обувную фабрику Московского ПО «Восток». Бывшие скорняжная и портновская артели преобразованы в швейно-меховую фабрику - филиал Дмитровского швейного объединения «Юность». Также в Талдоме действует завод технологического оборудования для службы быта.

Талдом - одновременно и старинный и современный город. В центре частично сохранились торговые ряды, а также церковь и несколько старинных особнячков. Еще одна небольшая церквушка расположена при городском кладбище на окраине города. Центр находится в стороне от основных дорог, проходящих через город, а потому здесь не слишком шумно. Застройка вдоль основных дорог преимущественно деревянная. Одна из улиц, в память о традиционных ремеслах, названа Кустарной. Современная многоэтажная застройка характерна для северо-восточной и восточной чатей города. На северо-востоке Талдома имеется современный благоустроенный микрорайон «Юбилейный». Основные достопримечательности города это церковь и торговые ряды в центре, памятник М.Е. Салтыкову-Щедрину у вокзала, а также памятник героям ВОВ на ул. Победы. В Талдоме действует музей М.Е. Салтыкова-Щедрина на одноименной улице.

В окрестностях города расположено много старинных сел. Одно из них - Спас-Угол, родина великого русского писателя-сатирика М.Е. Салтыкова-Щедрина. Спас-Угол расположен на старой Калязинской дороге. Здесь сходились четыре губернии - Московская, Тверская, Владимирская и Ярославская - отсюда и название села. Салтыковым также принадлежали села Ново-Окатово Калязинского и Заозерье Угличского уездов. В селе Спас-Угол также как и в самом Талдоме действует музей М.Е. Салтыкова-Щедрина (он занимет часть помещения действующего храма), а также установлен памятник писателю.

С Талдомской землей связано не только имя М.Е. Салтыкова-Щедрина, но и имена других известных людей. Близ города в деревне Дубровки родился и жил поэт и прозаик С.А. Клычков. У него чато гостил Сергей Есенин. Также в Талдоме жил другой известный писатель - М.М. Пришвин. Его именем названа одна из улиц города. Еще одна улица носит имя Зинаиды Голицыной - советской разведчицы, зверски замученной эсэсовцами.

Четыре автодороги связывают Талдом с соседними городами. Через автодорогу Р- можно доехать до Вербилок, Дмитрова, Москвы, Сергиев-Посада (ч. Жестылево). В другую сторону эта дорога ведет в поселок Темпы, через который можно доехать до Дубны. До поселка Запрудня можно доехать через Темпы, либо через Вербилки, либо по старой Дмитровской дороге «грейдерного» типа через поселки Растовцы и Вотря. По дороге через поселок Северный, где находится крупный радиопередающий центр можно доехать до Сергиев-Посада, а таже через старинное село Нагорье до Пераславля-Залесского. Последняя крупная дорога ведет к Кимрам и Белому Городку. По ней же через село Квашонки можно доехать до Калязина, Кашина, Углича. Еще одна, местная дорога ведет к поселку Воргаш.

По всем автодорогам курсируют пригородные автобусы - в Дубну, Запрудню, Воргаш, Маклаково, Глебово, Спас-Угол, Северный, Вербилки, Нушполы, Павловичи, Озерское и на другие пункты района. Часть маршрутов уходят за пределы района и области - это автобусные линии Талдом - Кимры и Талдом - Нерль. Междугородное автобусное сообщение осуществляется по маршрутам Кимры - Москва (ч. Талдом, Дмитров) и Талдом - Москва (ч. Вербилки, Дмитров и ч. Темпы, Дмитров). Часть автобусов этой линии следует через Запрудню. Прямых рейсов в Белый Городок и Калязин нет. Через Талдом проходит автобус Москва - Калязин, имеющий остановку «по требованию».

Железнодорожное сообщение по станции «Талдом-Савеловский» было открыто в году, когда было завершено строительство радиуса Москва - Савелово Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги. Ныне железнодорожное сообщение осуществляется электропоездами (электрификация участка Вербилки - Савелово завершена в году) с Савелово (Кимрами), Дмитровым, Москвой. Пригородное сообщение с Дубной - осуществляется с пересадкой по станции Вербилки, с Александровым - по станциям Дмитров и Яхрома, а с Калязиным, Кашиным, Угличем - с пересадкой по Савелово. Дальнее сообщение с Рыбинском, Весьегонском и Пестово также осуществляется с пересадкой по станции Савелово. Сообщение Москва - С-Петербург по Савеловскому радиусу прекращено!

Музей М. Е. Салтыкова-Щедрина, Киров (Вятка)

Киров. Краткие сведения о городе

Киров (прежнее название - Вятка) - старинный русский город, сохранивший своеобразный архитектурный облик (характерная каменная и деревянная застройка середины ХIХ - начала ХХ века и отдельные памятники архитектуры более ранних периодов, самым значительным из которых является комплекс Трифонова монастыря с ныне действующим Успенским собором). Славен своими народными промыслами: дымковская глиняная игрушка, берестяное ремесло, вятские кружева. Город с богатыми и бережно сохраняемыми культурными традициями: художественными, музыкальными, театральными, литературными. В городе три профессиональных театра, филармония, органный зал, художественные музеи с богатейшей коллекцией русской и западноевропейской живописи, несколько литературно-художественных мемориальных музеев, связанных с именами М.Е.Салтыкова-Щедрина, А.И.Герцена, А.С.Грина, художников братьев Васнецовых, музей космонавтики, краеведческий музей, несколько государственных и частных выставочных залов, одна из старейших в России публичных библиотек.

Первый в стране музей М.Е.Салтыкова-Щедрина открыт октября г. в доме, где с по гг. проживал писатель, отбывая ссылку в Вятке. Экспозиция знакомит с вятским периодом жизни великого сатирика и современным состоянием щедриноведения. В экспозиции воссозданы интерьеры середины XIX в. Личные вещи М.Е.Салтыкова не сохранились. Музей был открыт как литературный с мемориальным кабинетом писателя, поэтому по традиции ежегодно организуются выставки, знакомящие с творчеством писателей-земляков.

ул. Ленина , тел: --. Время работы: : - :. Выходные: воскресенье и понедельник.С Вятской землёй связано немало имён известных России. В этом почётном ряду и великий русский писатель М.Е.Салтыков - Щедрин. Экспозиция музея, которая распололжена в доме, где жил во время ссылки Михаил Евграфович, рассказывает о вятском периоде жизни будущего писателя - сатирика.

Музей М. Е. Салтыкова-Щедрина, Тверь

Музей М.Е.Салтыкова-Щедрина - филиал Тверского государственного объединенного музея

В самом центре города Твери, недалеко от набережной Волги, на тихой Рыбацкой улице стоит небольшой каменный особняк. В году к -летию рождения писателя здесь был открыт музей им. М.Е.Салтыкова-Щедрина.

Своеобразная экспозиция лаконично рассказывает о жизни и творчестве писателя. Нагляднее представить эпоху, в которую жил и творил сатирик, познакомиться с его героями помогают художественные панно, на фоне которого представлены экспонаты рукописи, книги писателя, документы, портреты родителей Салтыкова, предметы быта вводят в атмосферу дества будущего писателя.

Литографии и гравюры с изображением Московского дворянского института и Лицея, учебники и журналы рассказывают о годах учебы братьев Салтыкова. Портреты В.Г.Белинского и М.В.Петрашевского говорят о разнообразии духовных интересов будущего писателя, об увлечении трудами социалистов-утопистов.

В экспозиции - рукописи и главы повести М.Салтыкова «Запутанное дело». Антиправительственное содержание этого произведения явилось причиной долгой и томительной ссылки в Вятку.

Писательский труд Салтыков сочетал с деятельностью на государственной службе, считая в то время полезным и возможным сотрудничество с теми, «в руках которых хранится судьба России». С по год он сначала вице-губернатор Рязанской, а затем - Тверской губернии. В доме на Рыбацкой кабинет Салтыкова находился, по преданию, в комнате-фонарике на втором этаже. Среди вещей - этажерка, шкаф стол , за которым, по преданию были написаны главы романа «Господа Головлевы» и другие произведения.

Приезд Салтыкова в Тверскую губернию совпал с подготовкой и осуществление крестьянской реформы годы. В Экспозиции манифест февраля года, программа тверского дворянского комитета по улучшению быта помещичьих крестьян, проект постановления тверского губернского правления, написанный Салтыковым, всегда стремившимся защищать крестьян, рабочих и городскую бедноту.

В году М.Е.Салтыков переехал в Петербург, где сблизился с Н.А.Некрасовым и стал членом редакции журнала «Современник. В многообразном потоке произведений этих лет выделяется «История одного города» - самое смелое в истории русской литературы антимонархическое произведение. В экспозиции рукописи и первое отдельное издание этого произведение вышедшее в году.

В семидесятые годы, годы развития капитализма, внимание писателя сосредотачивается на новых социально-политических явлениях русской действительности. В году из серии «Благонамереннные речи» Салтыков выделяет «Головлевские очерки», стремясь раскрыть процесс разрушения помещичьих гнезд. Наиболее ярко трагедия гибели семьи показана в образе Порфирия Головлева - Иудушки. В музее воспроизведен «кабинет Иудушки», помогающий нагляднее представить образ этого «лицемера и пустослова».

В экспозиции представлены материалы о тверском друге М.Е.Салтыкова А.М.Унковском.

Завершают экспозицию иллюстрации к произведениям Салтыкова-Щедрина. В музее собрана богатейшая коллекция, в которой более иллюстраций дореволюционных и современных авторов.

Музей М.Е.Салтыкова-Щедрина - это своеобразный центр литературной жизни города. Здесь проводятся литературные вечера, встречи, научные конференции, ведется большая собирательская работа.

Список литературы

Соч.: Полное собр. соч. и писем, т. —, М. — Л., —; Собр. соч. и писем в тт., т. ——, М.,

Лит.: Денисюк Н., Критическая литература о произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина, в. —, М., ; М. Е. Салтыков-Щедрин в русской критике. [Вступ. ст. и прим. М. С. Горячкиной], М., ; М. Е. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников. [Предисл. и коммент. С. А. Макашина], М., ; Эльсберг Я. Е., Стиль Щедрина, М,, ; Макашин С. А., Салтыков-Щедрин. Биография, т. , изд., М., ; его же, Салтыков-Щедрин на рубеже — годов, М., ; Кирпотин В. Я., Философские и эстетические взгляды Салтыкова-Щедрина, М., ; Покусаев Е. И., Революционная сатира Салтыкова-Щедрина, М., ; Яковлев Н. В., «Пошехонская старина» М. Е. Салтыкова-Щедрина, М., ; Жук А., Сатирический роман М. Е. Салтыкова-Щедрина «Современная идиллия», Саратов, ; Бушмин А. С., Сатира Салтыкова-Щедрина, М. — Л., ; его же, М. Е. Салтыков-Щедрин, Л., ; Прозоров В., О художественном мышлении писателя-сатирика, Саратов, ; Турков А., Салтыков-Щедрин, изд., М., ; Мысляков В., Искусство сатирического повествования, Саратов, ; Николаев Д. Н., «История одного города» М. Е. Салтыкова-Щедрина, в кн.: Три шедевра русской классики, М., ; Добровольский Л. М., Лавров В. М., М. Е. Салтыков-Щедрин в печати, Л., ; Добровольский Л. М., Библиография литературы о М. Е. Салтыкове-Щедрине. —, М. — Л., ; Библиография литературы о М. Е. Салтыкове-Щедрине. —. Сост. В. Н. Баскаков, М. — Л., .

© Рефератбанк, 2002 - 2017