Вход

История организации и руководства народным художественным творчеством в Российской Федерации

Курсовая работа
Дата создания 13.02.2016
Страниц 23
Вы будете перенаправлены на сайт нашего партнёра, где сможете оформить покупку данной работы.
1 188руб.
КУПИТЬ

Содержание

Введение 3 1 Исторические особенности возникновения и развития русского самобытного народного художественного творчества 6 2 Организация и руководство современным художественным творчеством на примере Шумерлинского района республики Чувашия 10 2.1 Правовое регулирование художественной культуры и историческое развитие народных промыслов в регионе 10 2.2 Анализ целевых программ и выявленные проблемы 13 2.3 Пути повышения эффективности целевых программ развития самобытного народного художественного творчества 16 Заключение 24 Список использованных источников 27 Приложение 30 Содержание

Фрагмент работы для ознакомления

Трудолюбие и талант позволили ему создать много интересных работ, в которых отражаются образы родного края, его природа, люди. Это настоящий мастер, который вкладывает душу в свои творения, бескорыстно передает секреты мастерства, семейные традиции своим землякам. А. Никанорович на протяжении многих лет занимается сбором старинных фотографий, национальной утвари, интересуется старинным рукоделием и вышивкой. Выставки работ А. Пояндаева регулярно организуются на районном празднике Акатуй. Особенная гордость Шумерлинского района – вышивальщицы, женщины, которые преданны народному творчеству, отдают ему все свое свободное время. Техника и материал выполнения: бисер, холст, нитки, монеты, тесьма, ленты, плетение, шитье. Орнамент: народные узоры искусства питья серебром и бисером низовых (анатри), средненизовых (анат енчи) и верховых (вирьял) чувашей (см. приложение). Из вышесказанного можно заключить, что развитие и сохранение национальных обрядов и традиций осуществляется при помощи проведения в учреждениях культуры народных, календарных фестивалей и праздников, которые сопутствуют возрождению народных промыслов. Многие праздники стали традиционными, из года в год число участников таких праздников становится больше, что очень радует нас. Актуальными задачами по сохранению традиций и развитию декоративно-прикладного искусства являются: создание в республике благоприятной среды для создания инфраструктуры сбыта подлинных изделий народных художественных промыслов и ремесленников; воссоздание разрушенной в 1990-1999 гг. системной инфраструктуры сбыта подлинных изделий ремесленников и народных художественных промыслов; совершенствование форм государственной поддержки самобытного народного художественного творчества, деятельности по реализации и созданию подлинных изделий ремесел и народных художественных промыслов; создание системы, которая объединяет производителей ремесел и художественных промыслов, художников, учебные заведения и торговые сети, которые готовят специалистов в этой области; активное использование социально-культурной составляющей продукции самобытного народного промысла в нравственно-воспитательном процессе (особенно подрастающего поколения); оказание содействия в создании общественных объединений мастеров народных художественных промыслов и ремесленников в Чувашской Республике; развитие взаимодействия с мастерами, организациями-производителями в области ремесел и народных художественных промыслов; развитие и создание в городских округах и муниципальных районах этноцентров, домов ремесел, школ молодого мастера, центров возрождения народных художественных промыслов, творческих лабораторий; создание органами местного самоуправления структурных подразделений, которые занимаются вопросами развития и сохранения народных художественных ремесел и промыслов; объединение усилий государственных органов, органов местного самоуправления, организаций народных художественных промыслов и индивидуальных мастеров, а также общественных организаций в области популяризации народных художественных ремесел и промыслов в Российской Федерации и за ее пределами. Эффективное решение этих и связанных с ними проблем, которые обеспечивают значительное совершенствование экономического положения народных художественных промыслов и ремесленников Чувашии, воссоздание на этом основании остро востребованного пласта народной культуры предполагает системную организацию соответствующих мероприятий. Заключение Таким образом, подведем следующие итоги по работе. Вопрос о выживании самобытного народного искусства возник в то время, когда веками складывавшаяся картина мира начала подвергаться сильным изменениям, когда тенденции обновления стали проникать буквально во все сферы жизни. Народная культура Новейшего и Нового времени значительно отличается от прошлых классических фольклорных форм. Во всем мире она утратила свое универсальное значение. То, что раньше существовало в нераздельном виде (духовно-религиозная, материально-практическая, эстетическая и познавательная деятельность человека), в современной культуре все более дифференцируется, становится раздробленным и мозаичным. К сожалению, попечители не всегда понимали специфику самобытного народного искусства. Считалось, что мастеров необходимо просвещать, учить «хорошему» вкусу. Во времена СССР профессионализация самобытного народного художественного творчества шла полным ходом. Академические художники и даже чиновники вмешивались в работу кустарей и мастеров, создавали для них образцы «в народной традиции». Плановое производство и экспорт, введение машинного оборудования, постоянное повышение количества работников крупных промыслов (далеко не все из них обладали творческой одаренностью и крестьянским мировоззрением) ставили носителя традиции в новые условия, которые кардинально меняли его роль и мировидение в культурном процессе. В таком большом государстве, как Россия, процесс модернизации неровен и не везде одинаково интенсивен. Тем не менее, он необратим. Когда-то ведущая функция крестьянского искусства - утилитарно-бытовая – на сегодняшний день сохраняется в этнических национальных округах, в глубинке, где вещи по-прежнему рождаются и живут на корнях быта. Религиозно-магическая задача художественных промыслов, которая практически исчезла в советские годы, снова стала актуальна с конца 1980-х гг. С возвращением традиционных для России праздников - Пасхи, Рождества, Масленицы, Троицы - обрели популярность и возродились маски для ряженых, народный костюм, уборы для лошадей и сани, расписные пасхальные яйца и т. п. В Мстере, Палехе, Холуе изготовляют складни, иконы, кресты... Приметой последних лет является возникновение совершенно новой функции народных промыслов - памятно-культурной. Коробки, сундуки, лошадки-качалки и другие инструменты старого ремесла, казалось бы, навеки ушедшие из быта и прочно обосновавшиеся в музейных витринах, вновь привлекают людей. Во-первых, своей практичностью и тем, что сделаны они из природных материалов, а во-вторых - и это, наверное, главное, - милым нашему сердцу обликом, напоминанием о невосполнимом, минувшем. Что же касается сувенирной функции художественных промыслов, то она стала зарождаться еще в начале XX в. Уже тогда на роль главного потребителя изделий народных промыслов претендовал город. Деревенские мастера стремились исполнять модные запросы горожан, при этом традиционная вещь приобретала совершенно другой смысл. И сегодняшний день жостовский поднос, фарфоровая скульптура из Гжели, дымковская фигурка для многих их обладателей - изысканные сувениры, которые были привезены из поездки или подарены. В последние десятилетия увеличился интерес людей к своей истории. Происходит как бы второе рождение и бытование вещного мира в современной культуре, специально инициируемое политикой социума и страны. Возможно, уже на нашем веку сформируется крупный общественный новый проект в отношении художественных промыслов и самобытного народного художественного творчества. Художественные ремесла и промыслы Чувашии на современной стадии своего развития существуют как в форме творчества индивидуальных мастеров, так и на предприятиях, сохраняющих коллективный опыт творчества и ремесленный характер воспроизводства продукции, усовершенствованный развивающимся технологическим прогрессом. Возрождаются утерянные традиции и уникальные технологии изготовления изделий художественных промыслов. В связи с развивающимся прогрессом в технологиях народные художественные ремесла и промыслы, которые еще сохранили в себе традиционные ремесленные методы создания вещей с их традиционным стилеобразованием, ограничены изготовлением технически простых вещей с ярко выраженным эмоционально-образным содержанием, региональной и национальной тематикой. Большая часть из них реализуется в виде подарочных и сувенирных изделий. Рынок промыслов заполнен изделиями, которые выполнены в стиле народных художественных промыслов, но без соблюдения традиций и технологий и представляют собой ярмарочный и сувенирный тип кича. Изделия имеют низкую цену и, как следствие, конкурируют с изделиями народных художественных промыслов. Можно отметить, что в Чувашии получил распространение достаточно обширный спектр ремесел и промыслов, которые связаны с историческим развитием быта народа. Главные традиционные занятия населения — животноводство, пашенное земледелие, пчеловодство, хмелеводство. Обширное распространение получили промыслы по обработке кожи, дерева, волокна, шерсти и пр. На сегодняшний день интерес к народным промыслам и ремеслам постепенно увеличивается, но, по мнению мастеров, он еще не достаточно активен и этот тип деятельности нуждается в более полномасштабной поддержке со стороны страны. Список использованных источников ФЗ «О народных художественных промыслах» от 6 января 1999 г. N 7-ФЗ// Сайт (с) ООО «НПП «Гарант-Сервис», 2012. - Режим доступа: (http://www.garant.ru/hotlaw). Указ Президента РФ «О мерах государственной поддержки народных художественных промыслов» (в ред. Указов Президента РФ от 07.11.1997 №1175, от 11.01.2000 №30, от 02.02.2005 №116) Сайт (с) ООО «НПП «Гарант-Сервис», 2012. - Режим доступа: (http://www.garant.ru/hotlaw). Постановление «О республиканской программе развития и сохранения народных художественных ремесел и промыслов в Чувашской республике на 2006 - 2010 годы» от 1 декабря 2005 г. N 302 (в ред. Постановлений Кабинета Министров ЧР от 28.08.2007 N 214, от 27.12.2007 N 369, от 22.02.2008 N 37, от 13.02.2012 № 299) // Сайт (с) ООО «НПП «Гарант-Сервис», 2012. - Режим доступа: (http://www.garant.ru/hotlaw). Богатырев П.Г. Вопросы теории самобытного народного искусства. - М.: Искусство, 1971. – 544 с. Богуславская И.Я. Проблемы традиций в искусстве современных народных художественных промыслов // Творческие проблемы современных народных художественных промыслов. Сб. статей. – Л.: Художник РСФСР, 1981. – С. 56 – 62. Горячева Н.А. Декоративно-прикладное искусство. – М.: Искусство, 1986. – 175 с. Дорожин Ю. Изобразительное искусство. Основы самобытного народного и декоративно- прикладного искусства. В 2-х ч. - М.: Мозаика-синтез, 1995. – 80 с. Егоров Н. И. Праздники и календарные обряды // Культура чувашского края. - Чебоксары: ЧКИ, 1994. – 160 с. Енькка Е. Повествование о чувашах: К 450-летию вхождения Чувашии в состав Рос. гос-ва / Худож.-ил. Е.В.Александрова.- Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 2001.- 54 с. Зись А. Виды искусства. - М., 2007. – 346 с. Ивлев В. П., Николаев В. В., Димитриев В. Д. Чуваши. Этническая история и традиционная культура. - М.: Дик, 2000. – 100 с. Ильин М.А. Исследования и очерки. Избранные работы об искусстве народных промыслов и архитектурном наследии XVI-XX веков. М., 1976. – 286 с. Канцедикас А.С. Искусство и ремесло (К вопросу о природе самобытного народного искусства). - М.: Искусство, 1977. – 87 с. Каримов Б.К. Иванов Д.Ю. Ремесла и промыслы Чувашии как историческое явление социально-культурной среды : монография / Б.К. Каримов, Д.Ю. Иванов .- Душанбе: Ирфон, 2011, -144 с. Культура чувашского края. - Чебоксары, 1995. – 198 с. 16.Мастера самобытного народного искусства и художественных промыслов. Каталог- справочник. - Чебоксары, 2004. – 26 с. 17. Методические рекомендации по организации работы органов местного самоуправления в решении вопросов создания условий для развития местного традиционного художественного творчества. - М., 2006. – 212 с. 18.Некрасова М. А. Народное искусство как часть культуры. - М., 1983. – 312 с. 19.Некрасова М. А. Народное искусство России: Народное творчество как мир целостности.- М., 1983. – 256 с. 20.Орнамент всех времен и стилей: В 2 т. / Под ред. О. Расинэ. – М., 2004. – 245 с 21.Орнамент. – М.: Директмедиа Паблишинг, 2003. – 312 с. 22.Рогов А.П. Черная роза. Книга о русском народном искусстве. – М., 1998. – 320 с. 23.Русское искусство XVIII - первой половины XIX века. Материалы и исследования. - М., 1971. – 296 с. 24.Сайт торгово-промышленной палаты ЧР. Каталог ремесленников / http://www.remeslo.tppchr.ru/index.php?Mn=3 25.Соколов В.И. Резьба по дереву. - М. 2005. – 144 с. 26.Сокровища русского самобытного народного искусства. Резьба по дереву. М.: Искусство, 1967. – 82 с. 27.Трофимов А. А. Орнамент чувашской народной вышивки. - Чебоксары: ЧКИ, 1977. – 512 с. 28.Трофимов А.А. Чувашская народная культовая скульптура. Чебоксары, 1993. - 237 с. 29.Шокорова, Л. В. Современные народные промыслы и их место в образовательном процессе/ Философия образования, специальный выпуск №3/24 (искусствоведение)// Гл. ред. Н.В. Наливайко. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2008 г. с. 148 - 153. Приложение Рисунок 1 - Образцы чувашской керамики Рисунок 2 - Резьба по дереву Рисунок 3 - Изделия из бересты Рисунок 4 – Лозоплетение Рисунок 5 - Изделия Пояндаева А.Н. на городской выставке работ мастеров декоративно-прикладного искусства «Чудеса своими руками» 2 2 3

Список литературы

Список использованных источников 1. ФЗ «О народных художественных промыслах» от 6 января 1999 г. N 7-ФЗ// Сайт (с) ООО «НПП «Гарант-Сервис», 2012. - Режим доступа: (http://www.garant.ru/hotlaw). 2. Указ Президента РФ «О мерах государственной поддержки народ-ных художественных промыслов» (в ред. Указов Президента РФ от 07.11.1997 №1175, от 11.01.2000 №30, от 02.02.2005 №116) Сайт (с) ООО «НПП «Гарант-Сервис», 2012. - Режим доступа: (http://www.garant.ru/hotlaw). 3. Постановление «О республиканской программе развития и сохранения народных художественных ремесел и промыслов в Чувашской республике на 2006 - 2010 годы» от 1 декабря 2005 г. N 302 (в ред. Постановлений Кабинета Министров ЧР от 28.08.2007 N 214, от 27.12.2007 N 369, от 22.02.2008 N 37, от 13.02.2012 № 299) // Сайт (с) ООО «НПП «Гарант-Сервис», 2012. - Режим доступа: (http://www.garant.ru/hotlaw). 4. Богатырев П.Г. Вопросы теории самобытного народного искусства. - М.: Искусство, 1971. – 544 с. 5. Богуславская И.Я. Проблемы традиций в искусстве современных народных художественных промыслов // Творческие проблемы современных народных художественных промыслов. Сб. статей. – Л.: Художник РСФСР, 1981. – С. 56 – 62. 6. Горячева Н.А. Декоративно-прикладное искусство. – М.: Искусство, 1986. – 175 с. 7. Дорожин Ю. Изобразительное искусство. Основы самобытного народного и декоративно- прикладного искусства. В 2-х ч. - М.: Мозаика-синтез, 1995. – 80 с. 8. Егоров Н. И. Праздники и календарные обряды // Культура чувашского края. - Чебоксары: ЧКИ, 1994. – 160 с. 9. Енькка Е. Повествование о чувашах: К 450-летию вхождения Чува-шии в состав Рос. гос-ва / Худож.-ил. Е.В.Александрова.- Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 2001.- 54 с. 10. Зись А. Виды искусства. - М., 2007. – 346 с. 11. Ивлев В. П., Николаев В. В., Димитриев В. Д. Чуваши. Этниче-ская история и традиционная культура. - М.: Дик, 2000. – 100 с. 12. Ильин М.А. Исследования и очерки. Избранные работы об ис-кусстве народных промыслов и архитектурном наследии XVI-XX веков. М., 1976. – 286 с. 13. Канцедикас А.С. Искусство и ремесло (К вопросу о природе самобытного народного искусства). - М.: Искусство, 1977. – 87 с. 14. Каримов Б.К. Иванов Д.Ю. Ремесла и промыслы Чувашии как историческое явление социально-культурной среды : монография / Б.К. Каримов, Д.Ю. Иванов .- Душанбе: Ирфон, 2011, -144 с. 15. Культура чувашского края. - Чебоксары, 1995. – 198 с. 16.Мастера самобытного народного искусства и художественных промыслов. Каталог- справочник. - Чебоксары, 2004. – 26 с. 17. Методические рекомендации по организации работы органов местного самоуправления в решении вопросов создания условий для развития местного традиционного художественного творчества. - М., 2006. – 212 с. 18.Некрасова М. А. Народное искусство как часть культуры. - М., 1983. – 312 с. 19.Некрасова М. А. Народное искусство России: Народное творчество как мир целостности.- М., 1983. – 256 с. 20.Орнамент всех времен и стилей: В 2 т. / Под ред. О. Расинэ. – М., 2004. – 245 с 21.Орнамент. – М.: Директмедиа Паблишинг, 2003. – 312 с. 22.Рогов А.П. Черная роза. Книга о русском народном искусстве. – М., 1998. – 320 с. 23.Русское искусство XVIII - первой половины XIX века. Материалы и исследования. - М., 1971. – 296 с. 24.Сайт торгово-промышленной палаты ЧР. Каталог ремесленников / http://www.remeslo.tppchr.ru/index.php?Mn=3 25.Соколов В.И. Резьба по дереву. - М. 2005. – 144 с. 26.Сокровища русского самобытного народного искусства. Резьба по дереву. М.: Искусство, 1967. – 82 с. 27.Трофимов А. А. Орнамент чувашской народной вышивки. - Чебоксары: ЧКИ, 1977. – 512 с. 28.Трофимов А.А. Чувашская народная культовая скульптура. Чебоксары, 1993. - 237 с. 29.Шокорова, Л. В. Современные народные промыслы и их место в образовательном процессе/ Философия образования, специальный выпуск №3/24 (искусствоведение)// Гл. ред. Н.В. Наливайко. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2008 г. с. 148 - 153. список литературы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
Сколько стоит
заказать работу?
1
Заполните заявку - это бесплатно и ни к чему вас не обязывает. Окончательное решение вы принимаете после ознакомления с условиями выполнения работы.
2
Менеджер оценивает работу и сообщает вам стоимость и сроки.
3
Вы вносите предоплату 25% и мы приступаем к работе.
4
Менеджер найдёт лучшего автора по вашей теме, проконтролирует выполнение работы и сделает всё, чтобы вы остались довольны.
5
Автор примет во внимание все ваши пожелания и требования вуза, оформит работу согласно ГОСТам, произведёт необходимые доработки БЕСПЛАТНО.
6
Контроль качества проверит работу на уникальность.
7
Готово! Осталось внести доплату и работу можно скачать в личном кабинете.
После нажатия кнопки "Узнать стоимость" вы будете перенаправлены на сайт нашего официального партнёра Zaochnik.com
© Рефератбанк, 2002 - 2017