Вход

Греческие колонии на берегах Черного моря:история возникновения и развития

Дипломная работа*
Код 98762
Дата создания 2011
Страниц 70
Источников 50
Покупка готовых работ временно недоступна.
6 120руб.

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Обзор историографии
ГЛАВА 1. Государства-полисы в Северном Причерноморье
1.1.Общая характеристика исторического развития городов-полисов в Северном Причерноморье
1.2.Социально-политическое устройство
1.3. Сакральная жизнь в греческих колониях Северного Причерноморья
ГЛАВА 2. Боспорское царство
2.1. История возникновения и развития Боспорского царства
2.2. Особенности политического устройства Боспора
ГЛАВА 3. Города Северного Причерноморья на территории Российской Федерации
3.1. Особенности развития и политического устройства Горгиппии
3.2. Особенности развития и политического устройства Фанагории
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Фрагмент работы для ознакомления

Некоторые из них, как Ольвия или Пантикапей, превратились в мощные торговые, производственные и политические центры, другие, как Тира, никогда не достигли значительного развития и не могли претендовать на сколько-нибудь значительную роль в экономической, политической и культурной жизни современного им мира. Важнейших районов античной цивилизации в Северном Причерноморье было три: Ольвия, города Боспора Киммерийского и Херсонес Таврический.
Хозяйственное освоение этого района сулило многие выгоды, ради которых предприимчивые и расчетливые греки готовы были пускаться в трудное плавание. На плодородных равнинах Причерноморья можно было выращивать хлеб и вывозить его в Грецию, у кочевников причерноморских и приазовских степей были огромные табуны лошадей и овец, дававшие массу продуктов животноводства для вывоза.
В первой половине VIвека до н.э. на западном берегу Днепро-Бугского лимана вырос заложенный милецами город – Ольвия, ставших одним из важнейших центров античной культуры Северного Причерноморья. Группа греческих городов возникла на берегах Киммерийского Боспора – Керченского пролива. По представлениям древних греков, Боспор Киммерийский разделял Европу и Азию. На европейской части Боспора был основан город Пантикапей, ставший впоследствии столицей большого Боспорского государства.
На азиатской стороне Боспора Киммерийского также возникали многочисленные города. Крупнейшим из них был Фанагория, основанный выходцами из города Теоса. На месте современной Тамани существовал город Гермонасса, основанный греками с острова Лесбоса. Южнее, на месте современной Анапы, в Синдской гавани, расположился город Горгиппия, названный по имени одного из местных династов.
Во второй половине V века до н.э. был основан выходцами из Гераклеи Понтийской, расположенной на южном берегу Черного моря, город Херсонес, развалины которого находятся недалеко от Севастополя. Самым северо-восточным пунктом античной цивилизации был небольшой город Танаис, возникший уже в начале III века до н.э. по инициативе боспорских греков.
Так произошло заселение греками северного побережья Черного моря и создались предпосылки для возникновения здесь своеобразного района античной культуры, значительно отличавшегося от других областей Средиземноморья вследствие активного участия в жизни причерноморских античных государств негреческого населения с его самобытной культурой.
Культурное развитие в греческих государствах Северного Причерноморья в IV в. не была одинаковой. Полисы, которые основали ионийцы, показывали большую маневренность в адаптации к местным культам. По эпиграфическим документам можно отследить, что ко второй половине IV века из языка греков, проживавших в колониях постепенно исчезают «ионизмы», меняется алфавит. Правители Боспора приглашают известных художников, творчество которых, в последующем оказало сильное влияние на дальнейшее складывание местного оригинального стиля.
3.1. Особенности развития и политического устройства Горгиппии
Горгиппия впервые упоминается Страбоном в географическом труде, написанном им в начале I в. Он называет Горгиппию столицей синдов, а также говорит о Синдике и Сипдской гавани. Синдскую гавань хорошо знали греческие мореходы. Греческий историк V в. до н. э. Геродот упоминает город Синд, находившийся на берегу моря. А несколько столетий спустя греческий писатель Ариан сообщает: расстояние между Синдикой и столицей Боспорского царства Пантикапеем, который был расположен на месте нынешней Керчи, равно 540 стадиям. В переводе на современные меры длины это 96 км, что соответствует длине морского пути от Керчи до Анапы.
Казалось бы, опираясь на свидетельство Ариана, можно отождествить город, находившийся на месте Анапы, с Синдом, или Синдикой. Вместе с тем нам хорошо известно, что древнее название Анапы - Горгиппия. Именно здесь были найдены надписи на греческом языке, высеченные на каменных плитах, где неоднократно упоминаются Горгиппия и горгиппийцы. Ученые предполагают, что это название города связано с именем сына боспорского царя Сатира I, брата царя Левкона I - Горгиипа.
О Горгиппе мы узнаем из рассказа греческого писателя II в. н. э. Полнена о присоединении синдских земель к Боспорскому царству. Он повествует о том, как боспорский царь Сатир вмешался во внутренние дела Синдики, возвратил царскую власть синдскому царю Гекатею, свергнутому своими подданными. Сатир выдал за него дочь, приказав Гекатею убить прежнюю жену меотянку Тиргитао. Но Гекатей любил Тиргитао и не решился ее убить. Он заточил ее в крепость и велел жить под стражей.
Однако Тиргитао обманула стражу и бежала. Скрываясь днем в лесах, а ночью пробираясь по пустынным скалистым дорогам, она добралась до соседившего с синдами племени иксоматов, где были владения ее родственников. Не застав в живых своего отца, она вступила в брак с его преемником и, собрав сородичей-меотов, начала кровопролитную войну против Сатира и Гекатея. Во время набегов меоты не раз опустошали Синдику. Лишь после смерти Сатира его сыну Горгиппу удалось с помощью богатых даров уговорить Тиргитао прекратить войну. С того времени Синдика прочно вошла в состав Боспорского царства. Вероятно, Горгипп стал первым наместником боспорского царя в Синдике. Хотя имени Горгиппа нет в списке боспорских царей, его связь с царским домом безусловна. В одной из надписей, найденной на территории Синдики, упомянута дочь Горгиппа - супруга боспорского царя Перисада.
Была ли Горгиппия основана заново Гортанном или он восстановил один из синдских городов, разрушенных во время войны с Тиргитао, и дал ему свое имя, мы пока точно не знаем.Но можно предполагать, что город на месте Анапы существовал задолго до Горгиппа и что он носил имя, связанное с этническим наименованием; народа, на земле которого находился. Так, Стефан Византайский указывает, что некоторые называли Синдик, город с гаванью, Горгиппией.
Наличие у города нескольких названий может быть объяснено тем, что подавляющее большинство авторов, писавших об этом районе Черноморского побережья, сами там никогда не были. Они пользовались чужими сообщениями, книгами, появившимися в разное время, когда город носил различные названия. Все же противоречивые указания древних авторов не позволяют отождествить город Синдик, Синдскую гавань с Горгиппией.
В IV в. до н. э. Боспорское царство переживало период наибольшего расцвета. На этот период (правление Левкопа I) приходится и быстрый экономический расцвет Горгипии. Благодаря удобной гавани город стал крупным морским портом, через который шла оживленная торговля с греческими государствами Средиземного моря и Южного Причерноморья. Через гавань Горгиппии боспорские цари вывозили значительную часть хлеба, поступавшего из районов Прикубанья.
О размерах хлебной торговли Боспора в IV в. до н. э. мы можем судить на основании слов греческого оратора Демосфена, который в одной из речей сообщал, что ежегодно из Боспора в Афины доставляли 400 000 медимнов хлеба, т. е. около 16 700 т. Страбои же, подчеркивая плодородность боспорских земель, называет еще большую цифру. Он пишет, что Левкон послал в Афины из Феодосии 2100 000 медимнов хлеба, т. е. около 87 500 т. Для перевозки такого количества зерна требовалось множество кораблей (ведь грузоподъемность греческих парусных судов была небольшой). В Горгиппии, как и в других портовых городах, значительная часть населения состояла из моряков, грузчиков, корабельщиков, торговцев.
О широкой заморской торговле горгиппийских купцов свидетельствуют найденные на территории Анапы хиосские, фасосские, гераклейские и синопские амфоры, обломки аттической краснофигурной и чернолаковой посуды. Вино, масло, глиняные сосуды и различные изделия греческих ремесленников наполняли трюмы кораблей, приходивших в гавани боспорских городов из Средиземноморья и Южного Причерноморья. Все это боспорские купцы получали в обмен на соленую рыбу, кожу, зерно и другие сельскохозяйственные продукты. Среди привозных изделий были и произведения искусства, в том числе мраморные скульптуры и рельефные надгробия.
Большую роль в занятиях жителей играли земледелие и ремесла. Особенно развито, по-видимому, было керамическое ремесло. Наряду с небольшими мастерскими, в которых работали их владельцы и члены их семьи, имелись и крупные эргастерии - мастерские, где использовался труд рабов. Так, в IV в. до н. э. в Горгиппии был керамический эргастерии, принадлежавший городу или Горгппу. На изготовляемых там черепицах стоят клейма ГОР, что может быть началом имени Горгиппа или началом названия гражданской общины города Горгиппии. Возможно, этот эргастерии перешел в конце IV в. до н. э. в руки боспорского царя Евмела, имя которого тоже появляется на черепицах.
Позднее, в III-II вв. до н.э., получают распространение двойные клейма, в которых рядом с греческим клеймом, означающим царскую принадлежность эргастерия. Кроме черепиц в керамических мастерских изготовляли большое количество различной глиняной посуды. В городе имелись также металлургические, камнерезные и другие ремесленные мастерские. Горгиппия являлась не только торговым и ремесленным центром Боспора, но и одной из его пограничных крепостей.
По свидетельству Страбона, восточнее Горгппии начиналось гористое побережье, почти лишенное гаваней. Обитавшие там племена ахейцев, зигов и гениохов жили за счет морского разбоя. На своих «камарах» - легких лодках, вмещавших до 25-30 человек, они нападали на купеческие корабли, на приморские города и иногда останавливались в гаванях боспорских» городов, чтобы сбыть там награбленную добычу. Вероятно, «камары» заходили и в горгппийскую гавань. Во главе города стоял «наместник боспорского царя в Горгиппии». Этот титул неоднократно упоминается в надписях, найденных в Анапе.
Официальным языком в Горгиппии, как и в других боспорских городах, был греческий. Об этом свидетельствуют многочисленные надписи горгиппийцев, сохранившиеся на мраморных и каменных плитах. Среди них есть копии декретов боспорских царей, выставлявшиеся на агоре, в общественном центре города. Имеются посвятительные надписи под статуями боспорских царей или изображениями греческих богов, надписи, рассказывающие о строительстве, списки победителей в гимнастических состязаниях, списки членов различных объединений.
В IV в. до н. э., по-видимому, уже была намечена планировка городских кварталов Горгиппии. Об этом говорит ориентация стен и направление улиц, открытых в слоях под вымосткой II в. Там отчетливо прослеживаются следы наращивания уровня улиц, начиная с IV в. до н. э., в виде чередующихся слоев керамической подсыпки, гравия и щебенки. О существовании в период эллинизма улиц на том же месте, где они проходили в первые века нашей эры, свидетельствует и заложенный дверной проем, порог которого, соответствовавший уровню улицы IV в. до н. э., во II в. н. э. оказался более чем на метр ниже уровня каменной мостовой.
Строительные остатки IV в. до н. э. сохранились довольно плохо. В некоторых случаях видны нижние части стен помещений IV и начала III в. до н. э., превращенные в фундаменты построек первых веков нашей эры, кое-где уцелели остатки стен, засыпанные мусором. Однако нет никакого сомнения, что Горгиппия этого времени регулярной планировки все-таки не имела. Дома не примыкали один к другому и не образовывали жилых блоков, как, например, в Олинфе, почти полностью раскопанном греческом городе IV в. до н. э.
В начале III в. до н. э. город, вероятно, переживал еще период расцвета. К первой половине III в. до н. э. относится список имен победителей в спортивных состязаниях, в том числе на состязаниях во время праздника в честь бога Гермеса. Гермес был покровителем путешественников и торговцев и одновременно богом гимнастики. В Греции ежегодно в дни празднеств, посвященных Гермесу, устраивались спортивные соревнования. Такие же соревнования проводились и в Горгиппии. Скорее всего, обычай проводить в Горгиппии ежегодные состязания был введен еще в IV в. до н. э. В них участвовали разные поколения горгиппйцев. При этом характерно, что подавляющее большинство победителей носили греческие имена. Это говорит о большой роли эллинов среди жителей Горгиппии, где, кроме греков, обитали представители других племен Северного Причерноморья.
IV в. до н. э. и начало III в. до н. э. - период расцвета не только города Горгиппии, но и его сельской округи. Земли, прилегавшие к городу, были покрыты садами и виноградниками. Обработанные поля чередовались с пастбищами и лесами. Повсюду виднелись сельские усадьбы, стоявшие изолированно или группами, образуя деревни. Привозимые в Горгиппию товары, так же как и изделия ее ремесленников, не залеживались в лавках, а раскупались приезжавшими в город земледельцами. Сельские хозяева нуждались и в орудиях труда и в предметах бытового инвентаря. Они покупали также заморское вино, оливковое масло и изделия греческих ремесленников. Однако расцвет города был непродолжительным. Уже во второй половине III в. и во II в. до н. э. Горгиппия испытала большие экономические потрясения, страдала она и от последствий денежного кризиса.
Тяжелые потрясения в III в. до н. э. переживала не только Горгиппия. Об, изменениях, происходивших в экономике всего Боспорского царства в течение III-II до н. э., свидетельствует и перемещение сельских поселений, прежде всего европейской части Боспора, к берегам водных бассейнов, что, по-видимому, связано с увеличением роли рыбного промысла и уменьшением роли земледелия. Множество сельских усадеб и деревень, расположенных в районе Горгиппии, прекращает свое существование.
Изменения в экономической жизни Горгиппии отразились на размерах ее морской торговли. Если в V-начале III в. до п. э. Горгиппия являлась портом, через который экспортировался хлеб из прикубанских земель, то с уменьшением возможностей хлебной торговли город должен был развивать внутреннюю торговлю с окружающими племенами не на основе продажи привозных товаров, которые Боспор получал из Греции в обмен на хлеб, а за счет продажи продукции своих ремесленных мастерских. Вполне возможно, что потрясения III в. до н. э. были вызваны также и изменениями, происходившими внутри варварского мира, окружавшего боспорские владения в азиатской части*
Экономический подъем Горгиппии, наметившийся I второй половине II в. до н. э., продолжался и в период подчинения Боспорского царства Митридату Понтийскому. В первой четверти I в. до н. э. Горгиппия в числе главных боспорских городов (вместе с Пантикапеем и Фанагорией) получила от Митридата право чеканки монеты. Известны горгиппийские серебряные монеты - дидрахмы с головой юного Диониса и с именем города в центре плющевого венка, драхмы, с головой Артемиды и бегущим оленем. Горгиппия оказалась в одном ряду с Пантикапеем и Фанагорией, свидетельствует о ее возросшем экономическом благополучии и большой роли в экономической жизни Боспора.
Горгиппия, как и все другие боспорские города, в I в. н. э. больше не чеканила своей монеты. На Боспоре выпускались теперь монеты только с именами и монограммами боспорских царей. В течение I и II вв. н. э. город благоустраивается. В это время на его территории появляются рыбозасолочные ванны и винодельни. Греки боспорских городов, так же как и окружавшие их племена, потребляли большое количество сухого вина. Правда, некоторые сорта привозились в Горгиппию из Средиземноморья и Южного Причерноморья, но этого было мало. Поэтому вблизи боспорских городов земледельцы издавна выращивали свой виноград. Не случайно на монетах Нимфея, одного из боспорских городов, уже в V в. до н. э. изображали кисть винограда. Там же найдены наиболее ранние боспорские винодельни, относящиеся к IV в. до н. э. При выдавливании виноградного сока боспоряне нередко применяли специальные механические прессы. Судя по винодельням, это практиковалось и в Горгиппии.
Наряду с виноделием жители Горгиппии в I в. до н. э. и в I в. н. э. занимались и рыбным промыслом. Понтийская рыба высоко ценилась греками и римлянами. Рыбные блюда занимали значительное место и в пищевом рационе жителей различных греческих городов-государств Северного Причерноморья. В первые века нашей эры Горгиппия превратилась в один из наиболее богатых боспорских городов.
Очень велика была роль Горгиппии в экономической жизни Боспора во II и в начале III в. н. э. Ее можно сравнить с ролью Феодосии, где имелся один из крупнейших на Босноре торговых портов. Вероятно, таким же был порт Горгиппии. Именно поэтому при Савромате I и его преемниках для управления Горгиппией и Феодосией назначали особых царских наместников, чего не делали для других боспорских городов. Об этом говорят и памятники искусства, и многочисленные греческие надписи, высеченные на мраморных и известняковых блоках.
Подавляющее большинство горгиппийских надписей относится к периоду между концом I в. н. э. и первыми десятилетиями III в. н. э., т. е. ко времени последнего и наиболее яркого расцвета Горгиппии. В нескольких надписях перечислены имена горгиппийских граждан, объединившихся в союзы, называемые по-гречески синодами, или фиасами. Такие союзы создавались и как объединения для почитания какого-либо божества, и как объединения лиц одной профессии. Плиты с высеченными на них надписями: царскими декретами, списками граждан, посвящениями богам и боспорским царям, стояли в общественном центре города, на его главной площади - агоре.
Здесь же находились самые большие здания. По своей архитектуре они напоминали постройки в современных Горгиппии городах Средиземноморья. Системы водопроводов, водостоков и водоотводящих каналов, приемы мощения магистральных улиц, устройства колодцев мало чем отличались от тех, которые использовались в провинциальных городах Римской империи. Вместе с тем все исследователи обращают внимание на серьезные перемены, происходившие в культуре Боспора в первые века нашей эры. Меняются вкусы боспорских гончаров, художников и скульпторов, происходит процесс «варваризации» Боспорского царства. Его обычно объясняют проникновением варваров и особенно сармат в среду боспорского населения.
Взаимовлияние местной и греческой традиции находит отражение в надгробных рельефах и скульптурах. Широкоскулые и уплощенные лица представителей иного, негреческого, этнического типа боспорян можно видеть и на надгробных рельефах. А наряду с этим встречаются изображения, напоминающие надгробия жителей средиземноморских городов Греции. В некрополях Горгиппии, Фанагории, Кеп и других боспорских городов находят костяки с черепами, деформированными по сарматскому образцу, отдельные погребения, в которых умершие лежат в скорченном положении в соответствии с варварскими погребальными обрядами. В Горгиппии элементы греческой культуры тесно переплетаются с элементами культуры окружавших Горгиппию варварских племен - синдов, меотов, сарматов и др.
Горгиппия, выдвинувшаяся при Митридате в число важнейших городов государства, продолжала процветать. Расширялись ее торговые связи, развивалось ремесленное производство, возводились общественные постройки. В течение I и II века н.э. город благоустраивался. В это время на его территории появились рыбозасолочные ванны и винодельни.
В первые века нашей эры Горгиппия превратилась в один из наиболее богатых боспорских городов. Об этом говорят и памятники искусства, и многочисленные греческие надписи, высеченные на мраморных и известняковых блоках. По количеству надписей Горгиппия уступает только столице Боспорского государства - Пантикапею
События, в результате которых погибла Горгиппия, скорее всего, были очень трагичны. Дома были сожжены, общественные здания разрушены, статуи ниспровергнуты. О гибели Горгиппии нет письменных свидетельств, и о этих событиях можно судить только по археологическим раскопкам. Историческая судьба Горгиппии, которая была самым южным и окраинным из крупных боспорских городов, отличалась от судьбы других городов азиатской части Боспора.
Окраинное положение Горгиппии всегда заставляло боспорских царей заботиться о ее укреплении. К середине III в., когда Боспорское государство переживало глубокий кризис, и центральная власть была ослаблена, жить в городе стало опасно. В конце 30-х годов III в. Горгиппия подверглась нападению, были разрушены отдельные кварталы, а возможно, и весь город. Катастрофа, очевидно, произошла незадолго до нападения на Танаис, крупный торговый центр в низовьях Дона, который был разрушен в середине 40-х годов III в. Это вражеское нашествие явилось лишь первым звеном в цепи нападений, в результате которых оказались разрушенными города европейской части Боспора.
Нет никаких письменных свидетельств о том, кто разрушил Горгиппию. У римского историка Зосимы, жившего в V в., имеется сообщение о том, что готы вместе с другими племенами вторглись на территорию Боспорского царства около середины 50-х годов III в., отобрали у боспорцев флот и отправились грабить Пицунду и другие богатые города Восточного Причерноморья. Возможно, они высадились по дороге и в Анапской бухте. Но разрушение Горгиппии произошло, скорее всего, еще до так называемого готского нашествия. В настоящее время сложно сказать, какие именно племена совершили это нападение.
Можно только предположить, что в походах на Горгиппию участвовали аланские племена, проникновение которых на Кавказ уже в I в. засвидетельствовано письменными источниками, а их возросшее значение и связи с Боспорским царством в начале III в. н. э. эпиграфическими памятниками. После разгрома Горгиппия так и не смогла оправиться. Правда, кое-где население восстановило разрушенные дома, но восстановить оборонительные стены ему было не под силу. Жить же в неукрепленном городе становилось все опаснее.
Боспор переживал глубокий экономический кризис. На море господствовали пираты, морская торговля замерла. Пираты нападали на приморские города. Жители Горгиппии, уцелевшие после разгрома города, предпочитали селиться в укрепленных усадьбах или поселках вдали от моря. Во второй половине IV в. на Боспор обрушилась новая беда. Кочевые полчища гуннов, двигавшиеся из степей Азии, пройдя мимо Каспийского моря через Прикубанье, вторглись в пределы Боспора.
Они сметали все на своем пути, грабили и разрушали города и селения. Горгиппию они застали уже в руинах, поэтому проследить следы гуннов на территории Анапы невозможно. Зато в соседних с Горгиппией городах и поселках они хорошо видны. Это слои пожаров и разрушений. Мелкие поселки после гуннского погрома прекратили свое существование. В течение последующих столетий окрестное население понемногу увозило из разрушенного города каменные блоки построек, архитравы храмов, стелы с надписями, используя их на строительство домов.
3.2. Особенности развития и политического устройства Фанагории
Фанагория, основанная на Таманском полуострове в VI в. до н.э., на протяжении двадцати веков служила важным городским центром на перекрестке международных путей. Здесь, сменяя друг друга, жили синды, греки, готы, гунны, булгары и хазары. В X-XI вв. н.э. на месте Фанагории существовало Тмутараканское княжество. Позднее в этих местах обитали татары, генуэзцы и турки.
С течением времени большая территория города подверглась затоплению из за наступления моря. Под воду оказались погруженными большинство городских кварталов, жилые дома и общественные сооружения. Раскопки показали, что под водой находится двухметровый культурный слой, в нем археологи смогли найти много предметов искусства, и просто вещей, употреблявшихся жителями в быту.
Фанагория была одной из двух столиц государственного образования - Боспорского царства. Город возник на месте, чрезвычайно удобном для торговли с городами Причерноморья и Среднеземноморья, с одной стороны, и населением Прикубанья, с другой у Фанагории было две гавани: одна морская, куда прибывали суда, которые прибыли из Греции, и речную - на одном из рукавов реки Кубани. Из речной гавани суда, груженные греческими товарами, плыли вверх по реке Кубань в земли меотов. Греческих торговцев привлекал, прежде всего, хлеб, а также рыба, мясо, кожа, меха и прочие товары, свозившиеся в Фанагорию из окрестных сельских синдских и меотских поселений. Население Фанагории в основном было смешанным, оно состояло как из греков, так и из представителей меото-синдской знати, они со временем смогли принять элементы греческой культуры.
Фанагория являлась своего рода столицей азиатской части Боспора. О ее основании сохранились разноречивые сведения. В наибольшей степени соответствует реальности запись Евстафия, что ее основали теосуы во главе с Фанагором, которому пришлось бежать вместе с соотечественниками в 542 г. до н.э. после захвата их города персидским царем Киром. Занимая исключительно выгодное географическое положение, завладев богатыми природными ресурсами, Фанагория быстро выделилась среди массы поселений на Таманском полуострове, а ее расположение в дельте Гипаниса (р. Кубань), давало все возможности для введения торговли с местными племенами.
К VI веку до н.э. Фанагория выросла в крупнейший хозяйственный и культурный центр азиатского Боспора. Ее площадь составляла 35 гектаров, улицы располагались перпендикулярно друг другу. О высоком состоянии ремесла свидетельствуют монеты фанагорийской чеканки и найденные остатки бронзолитейной мастерской, в которой изготавливались бронзовые статуи в полный человеческий рост. Хорошо известны фанагорийские изделия из глины: кровельная черепица, архитектурные детали, терракотовые статуэтки, светильники и разнообразные сосуды - от пифосов и амфор до расписных фаз.
К началу IV в. до н.э. Фанагорию насильно включили в состав Боспорского царства. Это стало временем наивысшего расцвета Фанагории. Процветанию царства Боспорского способствовали активные торговые отношения с государствами Средиземноморья, прежде всего, продавали хлеб, зерно, в основном, выращивали на таманских землях принадлежавших Фанагории, что способствовало процветанию города. Взамен хлеба, который экспортировала Фанагория, из Средиземноморья шел поток предметов роскоши, а также вино, оливковое масло, ювелирные украшения и т.д.
В I в. н.э. Фанагория входила в состав огромного Понтийского государства. Однако в войне, которую вел понтийский царь Митридат VI Евпатор против Рима, Фанагория выступила на стороне Рима. Город был осажден войсками Митридата, однако выстоял. После окончания войны в знак признания ее вклада в победу римских войск Фанагория получила от всесильного Рима независимость. В IV в. н.э. в причерноморские районы вторглись дикие племена кочевников-гуннов, пришедшие из степей северного Китая. Они уничтожали все, что попадалось на их пути. Не избегла печальной участи и Фанагория. Город был разрушен и сожжен, многие жители погибли. Гуннским разгромом заканчивается античный период истории города.
Фанагория смогла восстать после тяжелого удара. Несмотря на то, что город в раннесредневековую эпоху не достиг прежнего уровня своего величия, он, тем не менее, занимал видное положение среди прочих городов северного Причерноморья. В этот период Фанагория была одним из административных центров Хазарского каганата, находившегося между Волгой и Днепром.
Одно время в изгнании в Фанагории находился знаменитый византийский император Юстиниан II, правивший в Константинополе в 685-695 и 705-711 гг. Он был первым в мире императором, который поместил на своих монетах изображение Иисуса Христа. В VII в. Фанагория была столицей Великой Болгарии. Именно отсюда начался поход на Дунай хана Аспаруха, основателя современной Болгарии. В городе были одни из самых древних на территории России общин христиан и иудеев, что зафиксировано письменными документами и археологическими материалами. В частности, фанагорийская синагога является одной из самых древних в Причерноморье (известна по надписи 51 г. н.э.).
Из художественных изделий фанагорийских мастеров заслуживают внимания полихромные вазы IV-II вв. до н.э. Наряду с керамическим производством были развиты и другие ремесла: деревообделочное и косторезное. В конце IV в. н.э. в Боспорское царство вторглись кочевые племена гуннов. Первая волна покатилась на запад, вторая обошла с востока Азовское море и ворвалась в Фанагорию. Жители бросали жилища, имущество и спасались бегством. Жестокости гуннов не было предела. С конца IV в. н.э. город перестал существовать, однако развалины его оставались еще долго. Вся территория Фанагории была покрыта слоем пожарища толщиной до 25 см.
Фанагория была окружена огромным некрополем с трех сторон. Жителей хоронили в зависимости от их уровня благосостояния в различных погребальных сооружениях. Простых граждан погребали в обычных земляных могилах, могилы граждан, благосостояние которых было выше, хоронили в каменных склепах, знатных граждан хоронили в богато украшенных саркофагах. Вещи, которые находились в захоронениях так же отличались своей ценностью и завесили на прямую от уровня благосостояния граждан. В захоронениях, в которых покоились богатые граждане археологами были обнаружены великолепные образцы произведений искусства.
Раскопки в Фанагории начались вскоре после присоединения Таманского полуострова к России в XIX веке. Русские офицеры сразу же обратили внимание на большое количество древностей в этих местах. В частности, в разных частях полуострова можно было увидеть многие сотни курганов. Особенно много их было около почтовой станции Сенная. Именно они и стали первыми объектами для раскопок. Искали, прежде всего, изделия из золота и ювелирные украшения. Иногда за сезон срывали несколько десятков курганов.
После того, как в 1853 г. в центре городища были найдены три постамента под мраморные статуи с надписями, были предприняты раскопки и самого древнего города. Однако они велись варварским способом: при помощи солдат прокапывались длинные траншеи, которые уничтожали культурный слой без какой-либо фиксации древних строительных остатков и предметов. В результате этих «исследований» сильно пострадала самая высокая точка верхнего плато, где располагалась древнейшая часть Фанагории.
В это время археологи интересовались исключительно курганами, которые давали богатые находки для императорского Эрмитажа. Начиная с 1936 г. ведутся планомерные научные раскопки. Они позволили установить хронологические рамки существования города, его границы, мощность культурных напластований. Среди важнейших открытий можно назвать жилой квартал времени основания города, который состоял из домов, построенных из сырцовых кирпичей, ремесленные мастерские, несколько храмов, остатки оборонительной стены с воротами и т.д.
Археологи, изучающие территорию, где раньше находился город, приблизительно установили границы города, расположение основных общественно значимых для населения мест, таких как центр города с общественными зданиями, некрополь. Были также определены, в результате исследований хронологические границы, когда история Фанагории началась и закончилась. Когда город был максимально развит, его территория была около 65 га. Археологи подтвердили, что город был основан в VI в до н.э. Что касается времени гибели этого города, то основываясь на находках из культурного слоя, в основном керамики, предположительно это было начало X в. н.э.
В 1999 году начались исследования затопленных морем частей города. В результате этих исследований было выявлено, что на дне море площадью примерно в 20 га находится большое количество древних каменных и мраморных построек, которые принадлежали как жилым домам, так и общественным зданиям. На морском дне были обнаружены многочисленные находки, имеющие несомненную историческую ценность, такие как: монеты различного достоинства, светильники, обломки статуй, керамика и многое другое.
В античный период (VI век до н.э.) Фанагория представляла собой типичный древнегреческий город, построенный по классическим градостроительным канонам. В нем были мощные крепостные стены, вымощенные улицы и площади, на которых стояли мраморные и бронзовые статуи, в городе были мощенные мостовые, под которыми были устроены водостоки, через которые отводили дождевую воду. .
В западной и центральной части города располагались храмы, театр, акрополь (крепость), большие общественные здания, как, например, гимнасии, богатые частные дома, украшенные мрамором. В Фаногории был свой квартал гончаров, который располагался на юго-востоке города. В числе немногих античных городов юга России Фанагория чеканила собственную монету, что свидетельствует о ее экономической мощи и независимости. Это первые монеты в России.
Археологи находят большое количество различных предметов во время раскопок. К примеру, большое количество амфор, которые находят в Фаногории, указывают на то, что торговые связи этого города были обширны и разнообразны. В Фанагорию из многих городов как Средиземноморья, так и Северного Причерноморья привозили вино, оливковое масло и некоторые виды сыпучих продуктов.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Основание греками своих поселений на северном берегу Черного моря не было явлением случайным. Заселение Причерноморья было одним из эпизодов широкого расселения греков по берегам Средиземноморского бассейна. Оно происходило в VIII-VI вв. до н.э. и получило название «великой колонизации». Самый этот процесс был обусловлен экономическим и социальным развитием греческого общества. К этому времени складываются три основные группы греческих городов, население которых различалось по этническим, лингвистическим и культурным признакам. Первая, ионийская группа поселений была расположена на большей части островов Эгейского моря, и на западном побережье Малой Азии, в Средней Греции она захватила Аттику. Вторая ахейско-эолийская группа захватила большую часть Средней Греции и Северный Пелопоннес, а также северную часть западного побережья Малой Азии. Третья, дорийская группа включала города Южного и Восточного Пелопоннеса, остров Крит и крайнюю юго-западную часть Малой Азии.
Все три группы греческих островов приняли участие в колонизации Средиземноморья, но ведущая роль принадлежала наиболее развитым торгово-ремесленным центрам. В передовых торгово-ремесленных центрах Греции завершался переход от первобытнообщинного социально-экономического уклада к рабовладельческому, от родоплеменного строя к государству. Земля была сконцентрирована в руках аристократии, значительный переизбыток населения вынуждал греков осваивать новые земли и территории.
В этих условиях принудительная эмиграция была реальным выходом. Создание греческих поселений на периферии античного мира имело очень большое значение для развивающегося в греческих городах ремесленного производства керамики, тканей, оружия, ювелирных изделий. При помощи новых колоний в торговый оборот втягивались огромные массы ворварских, т.е. негреческих ремесленных изделий. Ведущую роль в «великой колонизации» играли крупные ремесленные центры – Милет, Коринф и др.
Почти тысячелетнее существование греческих колоний в Северном Причерноморье имело громадное значение, как для истории региона, так и для истории всего древнего мира. Благодаря возникновению на северных берегах Черного моря греческих поселений и благодаря постоянным связям, которые поддерживали эти города с государствами всего Средиземноморья, Северное Причерноморье оказалось тесно связанным с историческими судьбами античного древнего мира и само сыграло в этих судьбах значительную роль. А течении многих столетний греческие колонии Северного Причерноморья были поставщиками различного рода продовольственных товаров и сырья, что обеспечивало этому региону значительную роль в общей экономической жизни древнего мира. Северное Причерноморье занимало не последнее место и в политической жизни этого мира, особенно в период борьбы Митридата Евпатора с Римом.
Соприкосновение и взаимодействие античной и местных культур на северных берегах Понта привело к созданию своеобразных и неповторимых греко-скифских и греко-сарматских культур, давших замечательные образцы художественных и бытовых изделий. Античные горо

Список литературы

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.Агбунов М.В. Античная география Северного Причерноморья. - М.: Наука,1992. – 237 с.
2.Алексеева Е.М. Геракл из Горгиппии // Вокруг света. – 1976. - № 2. – С. 23-25.
3.Алексеева Е.М. Античный город Горгиппия. - М.: УРСС, 1997. – 560 с.
4.Арчибальд З.Г. Западное Причерноморье: моделирование отношений между местным населением и греками // Вестник древней истории. - 1995. - №1. – С. 51-68.
5.Блаватский В.Д. Античная археология Северного Причерноморья. – М.: Наука, 1961. – 178 с.
6.Блаватский В.Д. Пантикапей. – М.: Наука, 1964. – 271 с.
7.Бузескул В.П. Изучение древностей Северного побережья Черного моря и их значение с точки зрения греческой и мировой истории. – Киев: УАН, 1927.
8.Виноградов Ю. Г. Вторжение сарматов в Скифию // ВДИ. - 1997. - № 3. – С. 46-51.
9.Виноградова Ю.Г. Политическая история Ольвийского полиса в VII-I в. до н.э. – М.: Наука, 1989. – 288 с.
10.Виноградов Ю.Г., Крапивина В.В. Ольвия и Боспор в раннем IV в. до н.э. // Античные полисы и местное население Причерноморья. Материалы Международной научной конференции «Межполисные взаимоотношения в Причерноморье в доримскую эпоху. Экономика, политика, культура». - Севастополь.- 1995. - С. 69-78.
11.Виноградов Ю.А., Марченко К.К. Греки и скифы в Северо-Западном Причерноморье в V в. до н.э. // Вестник древней истории. - 1995. - №1. – С. 61-69.
12.Воронов А.А., Михайлова М.Б. Боспор Киммерийский. - М.: Искусство, 1983. – 184 с.
13.Гайдукевич В.Ф. Боспорское царство. – М.-Л.: АН СССР, 1940. – 170 с.
14.Гайдукевич В.Ф. Боспорские города. Л.: Наука, 1981. – 544 с.
15.Геродот. История в девяти книгах / Под общ. ред. С.Л. Утченко. – Л.: Наука, 1972. – 600 с.
16.Грацианская Л. И. «География» Страбона. Проблемы источниковедения // Древнейшие государства на территории Восточной Европы. - М.: 1988. - С. 124-125.
17.Денисова В.И. Коропластика Боспора. - Л.: Искусство, 1981. – 198 с.
18.Зубарев В.Г. Северное Причерноморье в историко-географической концепции Клавдия Птолемея. - Тула: Изд-во ТГПУ, 1998. – 210 с.
19.Зубарь В.М., Русяева А.С. На берегах Боспора Киммерийского. – К.: ИД «Стилос», 2004. – 239 с.
20.Емец И.А. Греко-варварские религиозные взаимовлияния на Боспоре Киммерийском. - М.: АСТ, 2002. – 234 с.
21.Каллистов Д.П. Северное Причерноморье в античную эпоху. – М.: Наука, 1952. – 234 с.
22.Кеммбриджская история древнего мира: Расширение греческого мира VIII-VI до н.э. // Под ред. Дж. Бордмэна, Н. Дж.-Л. Хэммонда. Т.3., Ч. 3. – М.: Ладомир, 2007. – 648 с.
23.Кобылина М. М. Фанагория // Материалы и исследования по археологии СССР. – 1956. - № 57. – С. 67-74.
24.Кобылина М.И. Терракотовые статуэтки Пантикапея и Фанагории. - М. Искусство, 1961. – 189 с.
25.Корпус боспорских надписей / Под ред. акад. В.В. Струве. - М.-Л.: АН СССР, 1965.
26.Кругликова И.Т. Синдская гавань. Горгиппия. Анапа. - М.: Наука, 1977. – 103 с.
27.Кузнецов В. Д. Полис на Боспоре (эпоха архаики) // Древности Боспора. - 2001. - № 4. - С. 238-246.
28.Латышев В. В. Исследование об истории и государственном строе города Ольвии. - СПб.: Б.и., 1887.
29.Латышев В. В. Очерк греческих древностей. Т. 1. – СПб.:1997. – 317 с.
30.Марченко И.Д. Город Пантикапей. – Симферополь, Таврия, 1974. – 88 с.
31.Масленников В. Наследие Боспорского государства. – М.: Наука, 1991. – 198 с.
32.Молев ?. ?. Боспор в период эллинизма. - Нижний Новгород: изд-во ННГУ, 1994, 140 с.
33.Надписи Ольвии (1917–1965) / Сост. А.А. Белецкий, И.Б. Брашинский, Е.Г. Кастанаян и др. - Л.: Наука, 1968. – 345 с.
34.Петрова Э.Б. Культы Феодосии // Боспор Киммерийский: На перекрестье греческого и варварского миров. Материалы I Боспорских чтений. - Керчь, 2000. - С. 106–115.
35.Петрова Е.Б. О культах античной Феодосии. Вып. I. // Боспорские исследования. - Симферополь, 2001. - С. 233-240.
36.Ратушняк В.Н. История Кубани с древнейших времен до конца XIX в. - Краснодар: Перспективы образования, 2000. – 198 с.
37.Ростовцев М. И. Государство и культура Боспорского Царства. Государство и социальный строй эпохи Спартокидов // ВДИ. - 1989. - №2. - С. 183-189.
38.Ростовцев М.И. Скифия и Боспор. – Л.:Б.и., 1925. – 621 с.
39.Русяева А.С. Античные терракоты Северо-Западного Причерноморья (VI–I вв. до н.э.). - Киев, КГУ, 1982. – 239 с.
40.Северное Причерноморье в III-II вв. до н.э. // История древнего мира / Под ред. И.М. Дьяконова, В.Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой. - М.: Наука, 1989.
41.Семенов–Зусер С.А. Физическая культура и зрелища в древнегреческих колониях Северного Причерноморья. – Харьков: Б.и., 1940. – 41 с.
42.Соколов Г.И. Античное Причерноморье. – Л.: Аврора, 1973. – 194 с.
43.Скржинская М.В. Северное Причерноморье в описании Плиния Старшего. - Киев; Одесса: Наукова думка, 1977. – 234 с.
44.Скржинская М. В. Скифия глазами эллинов. - СПб.: Алетейя, 2001. - 304 с.
45.Страбон. География в семнадцати книгах / Пер. с греч. Г.А. Стратановского. - М.: «Ладомир», 1994. – 944 с.
46.Толстой И. И. Греческие граффити древних городов Северного Причерноморья. М.-Л.: МЛМН, 1953. – 154 с.
47.Шелов Д.Б. Танаис – потерянный и найденный город. – М.: Наука, 1967. – 143 с.
48.Шелов Д.Б. Античный мир в Северном Причерноморье. – М.: Наука, 1956. – 194 с.
49.Шелов Д.Б. Северное Причерноморье 2000 лет назад - М.: Наука, 1975. – 152 с.
50.Яйленко В. П. Греческая колонизация VII-III вв. до н. э. – М.: Наука, 1982. – 298 с.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала, который не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, но может использоваться в качестве источника для подготовки работы указанной тематики.
Сколько стоит
консультация по подготовке материалов?
1
Заполните заявку - это бесплатно и ни к чему вас не обязывает. Окончательное решение вы принимаете после ознакомления с условиями выполнения работы.
2
Менеджер оценивает работу и сообщает вам стоимость и сроки.
3
Вы вносите предоплату 25% и мы приступаем к работе.
4
Менеджер найдёт лучшего автора по вашей теме, проконтролирует выполнение работы и сделает всё, чтобы вы остались довольны.
5
Автор примет во внимание все ваши пожелания и требования вуза, оформит работу согласно ГОСТ, произведёт необходимые доработки БЕСПЛАТНО.
6
Контроль качества проверит работу на уникальность.
7
Готово! Осталось внести доплату и работу можно скачать в личном кабинете.
После нажатия кнопки "Узнать стоимость" вы будете перенаправлены на сайт нашего официального партнёра Zaochnik.com
© Рефератбанк, 2002 - 2018