Вход

Вклад В.И. Ленина в марксистскую социологию

Реферат
Код 98493
Дата создания 26.07.2015
Страниц 19
Источников 5
Файлы будут доступны для скачивания после проверки оплаты.
750руб.
КУПИТЬ

Содержание

Оглавление Введение 3 Глава 1.Философские основы и основные постулаты социологии марксизма 4 Глава 2.В.И. Ленин и социология марксизма 12 Заключение 19 Список литературы 20 Содержание

Фрагмент работы для ознакомления

К примеру, кризисы перепроизводства, специфичные для капитализма, совсем не характерны для феодализма или рабства.В-третьих, материализм, согласно Ленину, создал возможность научной социологии потому, что, вскрыв взаимодействие производительных сил и производственных отношений и другие закономерности общественного производства, дал «твердое основание для представления развития общественных формаций естественно-историческим процессом. А понятно само собой, что без такого воззрения не может быть и общественной науки».Наконец, материализм «указал путь к всеобъемлющему, всестороннему изучению процесса возникновения, развития и упадка общественно-экономических формаций, рассматривая совокупность всех противоречивых тенденций, сводя их к точно определяемым условиям жизни и производства различных классов общества...». Удивительный по точности вывод Маркса о классовой борьбе как содержании исторического процесса дал исследователям руководящую нить для того, чтобы проследить закономерности в кажущемся хаосе общественных процессов и научно объяснить «механизм» перехода от одной общественно-экономической формации к другой».Таким образом, для Ленина существует только научная социология, которая и является материалистической теорией развития общества. Социология дает возможность изучения объективных законов истории, выявления закономерного соотношения процессов в материальной жизни общества с сознательной деятельностью людей. Кроме того, Ленин рассматривал социологию в качестве философской науки, философии истории и философии общественного развития, которая раскрывает главные закономерности общественно-исторического развития.В «Материализме и эмпириокритицизме» Ленин отмечает наличие единства между материализмом общефилософским и материализмом историческим. Так, например, он пишет: «Материализм вообще признает объективно реальное бытие (материю), независимое от сознания, от ощущения, от опыта и т. д. человечества. Материализм исторический признает общественное бытие независимым от общественного сознания человечества. Сознание и там и тут есть только отражение бытия, в лучшем случае приблизительно верное (адекватное, идеально точное) его отражение. В этой философии марксизма, вылитой из одного куска стали, нельзя вынуть ни одной основной посылки, ни одной существенной части, не отходя от объективной истины, не падая в объятия буржуазно-реакционной лжи» .Таким образом, В.И. Ленин рассматривал социологию как науку, которая должна заниматься анализом общественной структуры и исследованием связей всех сторон общественной жизни, анализом закономерностей функционирования и развития общественно-экономических формаций. На основании этого Ленин последовательно критиковал позитивистские тенденции в социологии, полагая, что попытки биологизировать социологию не приведут к эффективному результату, поскольку Ленин отделял в русле идей марксистской социологии социологические законы развития от чисто биологических.Осуществляя развитие исторического материализма, Ленин основное внимание уделил анализу структуры общественно-экономической формации, функционированию общественного организма в целом, изучению социологических закономерностей общественного развития. Он стремился к творческому использованию материалистического понимания истории к объяснению особенностей и законов развития отдельных сторон общественной жизни (например, это семья, государство, формы общественного сознания и т. д.).Рассматриваю социологию как философскую науку, Ленин полагал, что необходимо последовательно развивать ее конкретный и содержательный характер, а это, в свою очередь, связано с отказом от отвлеченного подхода к общественным явлениям и отношениям. Например, это нашло отражение в замечаниях Ленина на полях книги Бухарина «Экономика переходного периода».Научная марксистская социология, «по утверждению Ленина, должна руководствоваться конкретным историческим подходом как к обществу в целом, так и к отдельным его элементам. Начинать с рассуждения об обществе вообще или прогрессе вообще — значит начинать с конца, замечает Ленин. В своих работах он подчеркивает, что нет общества вообще, а есть определенный социально-производственный организм, имеющий свои особые законы возникновения, функционирования, развития».Ленин обращает внимание далее на то, что одна и та же общественно-экономическая формация складывается в разных странах при различных условиях, а значит, у нее есть свои особенности.Марксист не может дать прогноз развития капиталистического общества, основываясь только на общей теории капитализма, его основная задача состоит в понимании процессов возникновения и развития капитализма в условиях той или иной страны. По этой причине Ленин и предпринимал попытки проведения специального анализа развития капитализма в России, что способствовало обогащению общей марксистской теории капитализма, в частности аграрной теории, новыми важнейшими тезисами. Ленин подчеркнул, что необходимо соотносить изучаемый факт как с общественно-экономической формацией и эпохой в рамках этой формации, так и с конкретными условиями, конкретной ситуацией в рамках данной формации, данной страны. Подобный подход является важнейшим требованием материалистической диалектики и марксистской социологии в процессе исследования социальных вопросов.Также Ленин неоднократно отмечал, что научная социология должна опираться на твердо установленные факты и статистические данные, кроме того, он считал, что социология тесно связана с другими общественными науками, соответственно, важен в процессе социологического исследования междисциплинарный подход.Следует заметить, что «комплексный подход к изучению действительности составлял характернейшую особенность марксизма-ленинизма с момента его возникновения. И это естественно, ибо марксизм-ленинизм всегда опирается на практическую деятельность, на опыт освободительной борьбы миллионов масс трудящихся и отвечает на самые важные, самые насущные проблемы, встающие в ходе этой борьбы. А эти проблемы связаны с различными сферами общественной жизни и требуют для своего разрешения использования всего комплекса общественных наук».Вслед за Марксом и Энгельсом Ленин говорил о важности частных исследований для социологии, поскольку теория обязательно должна быть соединена с практикой.Научная социологическая теория, исторический материализм, так же как и все диалектико-материалистическое мировоззрение в целом, дает возможность определения социальной природы изучаемого процесса, раскрыть его классовое содержание, выявить наличие его противоречий и основных тенденций развития, его связей и отношений с другими объектами, дать практические рекомендации, выводы и т. д. Важнейшее значение Ленин придавал соотнесению полученных результатов с теми положениями науки, которые уже установились и проверены практикой. ЗаключениеТаким образом, благодаря Ленину марксистская социология обогатилась новые пониманием необходимости в процессе исследования исходить из единства частных исследований и социологической теории, не опираться только на общие постулаты социологии, а связывать их с конкретной ситуацией, с общественными процессами, с жизнью народных масс. Как известно, Маркс и Ленин решающее значение в общественном развитии отводят практической деятельности трудящихся. Для них народные массы не только претворяют в жизнь определенные теоретические предпосылки и политику марксистской партии. Саму деятельность народа, ум и опыт они рассматривали в качестве мощного источника человеческого познания. Список литературыАвтономов В.С. Модель человека в экономической науке. – СПб., 1998.Автономов В.С. Человек в зеркале экономической теории. – М., 1993.В.И. Ленин и исторический материализм.// http://leninism.su/books/4066-lenin-kak-filosof.html?start=13Философия./Под ред. В.Н. Лавриненко.// http://philosophica.ru/lavrinenko/menu.htmФилософия: учеб.пособие для высших учебных заведений. / Отв. Ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д: Феникс, 2007.

Список литературы

Список литературы 1. Автономов В.С. Модель человека в экономической науке. – СПб., 1998. 2. Автономов В.С. Человек в зеркале экономической теории. – М., 1993. 3. В.И. Ленин и исторический материализм.// http://leninism.su/books/4066-lenin-kak-filosof.html?start=13 4. Философия./Под ред. В.Н. Лавриненко.// http://philosophica.ru/lavrinenko/menu.htm 5. Философия: учеб.пособие для высших учебных заведений. / Отв. Ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д: Феникс, 2007. список литературы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
Сколько стоит
заказать работу?
1
Заполните заявку - это бесплатно и ни к чему вас не обязывает. Окончательное решение вы принимаете после ознакомления с условиями выполнения работы.
2
Менеджер оценивает работу и сообщает вам стоимость и сроки.
3
Вы вносите предоплату 25% и мы приступаем к работе.
4
Менеджер найдёт лучшего автора по вашей теме, проконтролирует выполнение работы и сделает всё, чтобы вы остались довольны.
5
Автор примет во внимание все ваши пожелания и требования вуза, оформит работу согласно ГОСТ, произведёт необходимые доработки БЕСПЛАТНО.
6
Контроль качества проверит работу на уникальность.
7
Готово! Осталось внести доплату и работу можно скачать в личном кабинете.
После нажатия кнопки "Узнать стоимость" вы будете перенаправлены на сайт нашего официального партнёра Zaochnik.com
© Рефератбанк, 2002 - 2017