Александр Невский: подвиг во имя Руси

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. Биографические аспекты жизни и деятельности 7
князя Александра Невского 7
Глава 2. Александр Невский – русский государственный деятель и полководец 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 24
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 28

1256 год Александр Невский встретил в новом походе - на этот раз против шведов. Не успел он вернуться во Владимир, как подступила новая беда: Улагчи решил переписать новгородцев, чтобы брать с них тамгу (таможенную пошлину) и десятину (десятую часть с доходов). Те, естественно, в силу своего вольного характера взбунтовались. Возглавил смуту княживший в то время в Новгороде Василий Александрович, сын великого князя. Пришлось отцу отправить новгородского князя в Суздаль, а самому уговаривать новгородцев, помнивших ещё его правление, прекратить смуту - иначе татары бы вторглись снова на Русь. Разбирательства были жестокими: тех, «кто Василья на зло повёл», Александр велел казнить, новгородцы же отделались дарами, и ордынцы ушли.Но Александру пришлось снова ехать в Сарай. Вместе с ним зимой 1258 года сюда отправляются князья Андрей Ярославич, Борис Василькович Ростовский и Ярослав Ярославич Тверской. Хотя эти переговоры не принесли желаемого результата: перепись не была отменена - всё же она проводилась не в самом жёстком режиме.Прошли переговоры и о других вопросах сосуществования Руси и Орды, в результате чего князь Александр добился того, чтобы русские были освобождены от обязательств предоставлять свои войска для помощи татарам во время их походов на другие народы. Вероятно, во время этого пребывания в Сарае Александр добился разрешения православному епископу постоянно находиться в Сарае, чтобы оказывать духовную помощь русским князям, купцам, пленникам. Православные священники всегда сопровождали русские посольства в Орду, но число русичей, длительное или даже постоянное время проживающих в Сарае, всё увеличивалось, поэтому нужен был руководитель православных пастырей. Так в 1261 году возникла Сарайская епархия, первым епископом которой был Митрофан.Не успела уйти угроза с востока, как вновь заполыхало на западе, зашевелился Ливонский орден, в связи с чем, Александр, подписав мирный договор с Литвой, направился в поход.Тем временем татары поручили собирать дань с русичей откупщикам - хивинским купцам. Берке не сильно доверял своим баскакам, которые оставляли себе большую часть поборов с русских земель, ему выгоднее было отдать сбор дани на откуп. Хивинские купцы выплачивали хану определённую сумму, а затем отправлялись собирать дань с Руси. В погоне за прибылью они избивали должников, устанавливали грабительские проценты за несвоевременную уплату дани. Снова взволновались княжества, сборщики дани в Ростове, Ярославле, Суздале, Владимире были перебиты, и разгневанный хан повелел готовиться к большому походу на Русь. Предотвратить ужасы разорения мог только великий князь. Александр в пятый раз отправляется в Орду – казалось бы, на верную смерть. Полгода пришлось ему уговаривать хана Берке, дарить богатые подарки ему и его приближённым, пока ордынский правитель не отменил уже принятое решение о нашествии.Жестокие испытания, постоянное напряжение подточили силы могучего когда-то князя, поэтому в конце лета 1263 года он покинул Сарай и отправился домой. Медленно двигался караван вдоль Волги, проходил он и мимо того места, где небольшая степная речушка, позже названная русскими Царицей, впадала в величественную Волгу. Там, спустя 326 лет, был основан город Царицын, в котором построят местные жители храм его имени, а затем и признают святого благоверного князя Александра Невского покровителем своей земли.В Городце Александр окончательно слёг, чувствуя приближение смерти, как было принято в те времена, он постригся в монахи. 14 ноября, в возрасте 43 лет, великий князь Александр - теперь уже простой чернец Алексий - скончался в Богородице-Фёдоровском монастыре. Горестная весть мгновенно долетела до Владимира, и митрополит Кирилл, собрав горожан в храме, сквозь слёзы сказал: «Знайте, чада моя, яко уже зашло солнце земли Суздальской. Не будет больше такого князя в Русской земле».Александра похоронили во Владимирском Рождество-Богородичном монастыре. До середины XVI века этот монастырь считался первым на Руси, именовался «архимандритьей великой». И после смерти князь покровительствовал родной земли. В сентябре 1380 года, накануне Куликовской битвы, пономарь монастырской церкви вдруг увидел, что у гробницы князя Александра сами собой зажглись свечи. Из алтаря вышли два старца, приблизились к гробу, и один из них произнёс: «Княже, восстань и помоги правнуку своему». Дмитрий Донской был сыном Ивана II Красного, внуком Симеона Гордого, их предшественниками на московском княжеском троне были Иван I Калита и Юрий, отцом которого был первый удельный московский князь Даниил, младший сын Александра Невского, так что получается, что Дмитрий был Александру прапрапраправнуком.День памяти святого благоверного князя Александра стал отмечаться в XVI веке. Он был установлен на Московском соборе 1547 года при митрополите Макарии. Канон святому князю был составлен владимирским иноком Михаилом. По другим данным, канон был составлен известным церковным писателем Пахомием Сербом. ЗАКЛЮЧЕНИЕАнализ темы реферата позволил сделать следующие выводы.Очевидно, что с юного возраста князя приучали, как к физическому, так и к молитвенному труду - он преуспевал в них больше своих сверстников. Юного Александра подготавливали одновременно к делам государственной важности, а примером в этом важном деле ему был его благочестивый отец.В тот тяжелый период времени Русской земле угрожало уничтожение со стороны беспощадного татарского ига, гибель от не менее лживых шведских, немецких и литовских правителей и их армий. Поэтому, используя критическое состояние Руси,представители католического ордена направились войной на нее, при этом прикрываясь используемым доныне лозунгам об освобождении русских людей из-под ига правителей-тиранов и от православия. В связи с этим обстоятельством «цивилизованному» Западу очень хотелось уничтожить русских «варваров», путем разрушения их святых храмов, монастырей, оставив после себя только выжженные земли.Господь явил Руси могущественного, непобедимого защитника православной веры в лице благоверного князя Александра Невского. Против него, как известно, ничего не могли сделать «демократически» настроенные разорители с Запада.Князь наш принадлежал и остается принадлежать к тем великим людям в отечественной истории, деятельность которых не только оказывала влияние на судьбу государства и народа. Более того, она во многом изменила их, предопределяя ход истории Руси на много столетий вперед. Князю пришлосьуправлять Русью в самый тяжелый, переломный период, который следовал послеразорительного монгольского завоевания, когда дело касалось самого существования Руси, того, сможет ли она сохранить свою целостность, государственность, этническую автономию, либо же исчезнет с политической карты, как это было с многими другими народами в Восточной Европе, которые подверглись нападению врагов с ней в одно время. Князь Александр принимал участие в битвах лично, рисковал жизнью за свой народ. Напомним, что в период Невской битвы Александру выполнилось около 20 лет, то есть, он был юношей, который на лицо похож с Иосифом, а умом - с Соломоном.Александр Невский всегда делился средствами для выкупалюдей из плена, которых в ином случае в большом количестве уводили в Орду. Попечительствовал он и за то, чтобы те, кто остался в плену, не лишились главного утешения, которым всегда были и будут молитва и богослужение. Поэтому вместе с митрополитом Кириллом Александром выхлопотано у хана разрешение, чтобы устроит в столице Орды русскую епархию.Князь Александр Невский причислен к лику святых земли Русской и канонизирован Русской Православной Церковью в числе чудотворцев во время правления митрополита Макария на Московском Соборе в 1547 году. Память святого князя (по Юлианскому календарю) отмечается дважды в году - 23 ноября и 30 августа (перенесение мощей из Владимира-на-Клязьме в Санкт-Петербург, в Александро-Невский монастырь (с 1797 гога - лавра) 30 августа 1724 г.).Вечная память о жизни и деятельности этого святого благоверного князя теплится не только в сердцах людей воцерковленных, а и всех, кто причисляет себя к русскому народу и связан с историей Руси. Сегодня мы очень благодарны Богу, что пример жизни Александра Невского вдохновляет множество из тех, кто пока что не успел или не смог познать свет Истины Христовой. Даже после своей кончины святой не перестает проповедовать душеспасительную православную веру в среде людей, отпавших от Господа. И мы, в свою очередь, также верим, что житие святого князя Александра Невского будет еще долгие годы вдохновлять русских людей на решительные мужественные поступки во славу Церкви и государства.СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫБегунов Ю. К. Александр Невский / Ю.К. Бегунов. - М.: Яуза-Эксмо, 2009. - 336 с. – С. 49.Гумилев Л. От Руси до России: Очерки этнической истории Л.Н. Гумилев. - Спб: Юна, 1992.. – С. 116.Гумилев Л. Древняя Русь и великая степь / Л.Н. Гумилев. - М.: Мысль, 1989. – С. 84.Дегтярев А. Заступник Отечества / А.Я. Дегтярев.- Л.: Худож. лит., 1990. – 181с. – С. 51.Карпов А. Ю. Великий князь Александр Невский / Алексей Карпов. - М.: Молодая гвардия, 2010. – 336 с. – С. 116.Клепинин Н. Святой благоверный и великий князь Александр Невский / Н.А. Клепинин. - СПб.: Алетейя, 2004. - 288 с.– С. 49.Костомаров Н. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей / Н.И. Костомаров. - М: Книга, 1990., С. 154.Хитров М. Святой благоверный великий князь Александр Ярославович Невский. Подробное жизнеописание / М. Хитров. - Минск: Панорама, 1991. - 288 с. – С. 115.