Эсхатологические представления и практики Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в современной России

Оглавление
Введение 2
Глава I Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в России: история и современность 6
1.1 Первые российские общины Церкви Иисуса Христа и их духовные лидеры. 6
1.2. Российские мормоны в конце XX - начале XXI вв. 12
2. Эсхатология Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в современной России. 22
2.1 Традиционная сотериология и эсхатология Церкви Иисуса Христа. 22
2.2 Эсхатологические представления и ожидания современных Российских мормонов. 37
2.3 Эсхатологические практики современных российских мормонов. 51
Заключение 64

Духовный мир в представлении мормонов находится здесь же на земле;- по мнению мормонов конец света близок, однако дату наступления адепты не знают;- суть конца света согласно представлениям мормонов заключается в том, конец света нужен для очищения и обновления Земли-современные российские мормоны считают, что библия не содержит полноценной картины и возможны изменения и дополнения2.3 Эсхатологические практики современных российских мормонов.Стать богом – основная задача, соглaсно вероучению церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Попасть в высшее царство и стать божеством можно только пройдяцеремонии, предусмотренные церковью. Храмовые церемониизаключаютсяв обучении тайным паролям, специальным рукопожатиям и другим навыкам, которые необходимы по мнению адептов для преодоления преграды на пути в высшее царство. Количество овладевших ритуалами не более 10% от общего числа мормонов.Иосиф Смит воссоздал в настоящее время храмы и храмовые ритуалы входящие в «великие истины» согласно вероучению Церкви Иисуса Христа: ««Дом Господень… где он и его Дух могут пребывать… От дней Адама и по настоящее время, всегда, когда у Господа были народы на земле, храмы и храмовые ритуалы всегда были завершающей особенностью их верования. «Всегда заповедуется народу Моему строить [дом Мой] святому имени моему»… Но в бедности или когда число истинных адептов было слишком мало, Господь использовал горы, рощи и пустынные места в тех же целях, что и храмы». Б. МакКонки говорил: «Адепты Церкви Иисуса Христа Святых последних дней веруют в Библию. Воистину, так буквально и полностью их верования и практика подчиняются учению Библии, что нередко можно услышать такие слова знающего человека: ‘Если бы все люди верили в Библию, то все они были бы мормонами’. Доктрина Библии – это доктрина мормонов и доктрина мормонов – это доктрина Библии. Они есть одно и то же». Однако, в случае если вероучение прихожан Церкви Иисуса Христа согласуется с Библиейскими истинами, то о мормонских храмах, должна быть информация. В соответствии с библией, бог не открыл тип и назначение скинии Моисею, при этом храмовые здания не упоминаются. Кроме того, «всегда, когда у Богаа были на земле народы, храмы и храмовые риталы всегда были конечной особенностью поклонения народов», тв этом случае имеется противоречие и никто, включая Моисея и Адаму не принадлежал Госоду. Переносная скинии, которая была получена Израилем от Моисея упоминается в Библии. Первые крупные храмовые комплексы появились предположительно более чем за 1000 лет до Христова Рождества. Возведению храмовых комплексов церковь Иисуса Христа Святых последних дней придавало большуюроль, это подтверждал МакКонки говоря, что храм – это «Дом Господень… где Господь и Его дух могут пребывать».Однако Библия говорит иное, однако мормоны доствточно часто ссылаются на неё. Соломон говорил: «И достанет ли у кого силы построить Господу дом, когда небеса не вмещают Его. И кто я, чтобы мог построить Господу жилище? Разве только для курения пред лицом Его», «Поистине, Господу ли жить с людьми на земле? Если небо и небеса небес не вмещают Тебя, - тем менее храм сей, который построил я». Он также молился: «…услышь на месте обитания Твоего, на небесах…». В соответствии Ветхому Завету,при восстановлении церкви царёмЕзекией «… встали священники и левиты, и благословили народ; и услышан был голос их, и взошла молитва их в святое жилище его на небеса». Перед смертью Стефан сказал: «Соломон же построил Господужилище. Но Всевышний не в храмах рукотворных живет, как говорит пророк: ‘Небо престол мой, и земля подножие ног моих; какой дом создадиите Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего? Не Моя ли рука сотворила все сие?’». Согласно утверждению Апостола Павла: «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живет» . Послание к Евреям объясняет: «Главное же в том, о чем говорим, есть то: Мы имеем такого первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек… Но Христос, Первосвященник будущих благ, пришед с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровью, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление… ибо Христос вошел не в рукотворное святилище, но по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие». Здесь, на земле, Бог пребывает в «храме», созданном Самим Господом, т.е. Церкви Христовой. Т.е.,последователи церкви Иисуса Христа продолжают строить свои храмовые комплексы, в которых они реализовывают свои «спасительные» ритуалы как для живых, так и для умерших ранее, несмотря на то, что Библия часто указывает прямо противоположное. Перед отбытием на миссонерскую деятельность, или во время «запечатывания брака на вечность», а также в случае профессионального совершенства мормонами производится первое посещение храма. Для посещения храмового здания, имеет необходимость иметь «храмовую рекомендацию», которая должна быть подписана «президентом прихода» (по мормонским представлениям - епископ)а также «руководителем миссии» (или «президентом кола»).Рекомендация даётся в случае, если прихожанин церкви Иисуса Христа должен дать ответ на следующие вопросывопросы:- обязательное наличие «нравственная чистота»; - безусловная лояльность к руководителям церкви Иисуса Христа - возможном наличии расположения к покинувшим церковь; - обязательной уплаты десятой части доходов; - следования Слову Мудрости; - ношения нижнего белья, котрое предусмотрено после посещения храма впервые; - посещениепроповедей,безусловному соблюдению павил и установок церкви; - наличие отказа в рекомендации, полученного ранее; - распада семейных отношенийВ случае соблюдения требований к прихожанам, нуждающийся мормон получает рекомендацию в храм, которая служит пропуском в. Обязательно проводится работа по генеологии в случае если необходимо совершить в храме ритуал вместо умерших родных.Для прихожанина необходимоустановить тех, для которых будет исполнена работа. Посещение храмового комплекса прихожанами проводится по следующему церемониалу. Новоприбывших людей проводят в храм после подробного изучения «храмовой рекомендации» избранного. Затем они последуют в помещениегде переодеваются. Женщины идут в отдельное помещение. Верхняя одежда снимается и помещается в отдельный запирающееся место. Адепт, который пришёл в храм надевает белую ткань, с прорезью посередине,сложенноевдвое, чтобы надевать через голову. Полотно свободно висит, оставляя тело адепта открытыми с боков. надев полотно, адепт забирает храмовое облачение, которое состоит из храмового одеяния (для мужчин это наетльное белье) и ритуальных одежд (для мужчин это комбинезон по образцуаквакостюма белого цвета–с застёжкой -молнией под горло и рукавами, также используется пояс) и направляется в помещение для омовения и помазания. Там адепт сидит и ждет на лавке, до того времени, пока служитель храма не проводит его через перегородку в виде занавеса к одной из помещений для омовения и помазания. Помещения по форме похожи с теми, которые применяются в супермаркетах для примеривании одежды, однако храмовые помещения огорожены с четырех сторон завесью.Адептпередаётубранство служителю, а тот размещает его на вешалке. Служитель и омывает тело адепта, слегка дотрагиваясьряда участков тела сквозь отверстия в полотне. По мере упоминания в ритулеомываются разные части тела: голова, уши, глаза, нос, губы, шея, плечи, спину, грудь, «жизненно важные органы и внутренности», руки и кисти, поясницу, ноги и стопы.По мерепроведении ритуала произносят следующие формулировки:«Брат _____, имея волю, я омываю тебя, с целью,чтобы подготовить к получению помазаний [для и ради______ (читается имя мертвого) – если это таинство заместительное], чтобы ты мог освободиться от крови и проступковнастоящего поколения. Я омываю твою голову, мозг иинтеллектбылчетким и активным; твои уши, чтобы ты мог услышать слово Господне; твои глаза, чтобы ты различал истину от заблуждения, твой нос, для обоняния; твои губы, чтобы ты никогда не лгал; твою шею, чтобы ты мог удержать голову ровно; твои плечи, чтобы ты мог переносить неудачи, которые будут на них положены;твою спину, чтобы там был мозг в костях и позвоночном столбе; твою грудь, чтобы ты мог различать чистые и добрые помыслы; особо важные органы и внутренности, чтобы они стали здоровыми и сильными и выполнять свои задачи; твои руки и запястья, чтобы они могли быть сильными и держать меч справедливости для защиты правды и добра; твои чресла,чтобы ты мог быть преданным, а также обзаводиться потомством и заселять землю, чтобы ты мог обладать радостью и счастьем в своем потомстве; твои ноги и ступни, чтобы ты мог ходить ине уставая и не ослабевая».Над женщинами проводится похожийцеремонии:Сестра _____, имея волю, я омываю тебя, для подготовки к приобретению помазания [для и ради, которая умерла], и так как ты подчинялась принципам Евангелия Иисуса Христа с истиной и искренностью в сердце, и преданно следовалазаветам, твои грехи прощены и ты полностью очищена. Я омываю твою голову, чтобы твой мозг и разум мог быть светлым и энергичным при отличать истинуотлжи, и чтобы тебя мог наполнять дух Бога и т.д.Церемония «подтверждает» омовение. Два храмовых служителя налагают руки на голову человека, и один из них оглашает Конфирмацию омовения:Брат _________, имея волю, мы кладем руки тебе на голову [для и ради_______, который умер], и запечатываем на тебе это омовение. Чтобы ты мог освободиться от крови и проступков этого поколения через свою верность. Во имя Иисуса Христа. Аминь. После этого адепт переходит в другое помещение, где он садится на стул. В этом помещении происходит помазание тех же частей тела особым маслом из «стеклянного рога помазания» (a glassanointinghorn). Эта устройство имеет вид прямоугольника высотой 80 см, стоящий на торце, на верхнем торце - чаша диаметром 30 см, в центре трубка, из которой течёт масло, масло собирается в чаше, стекает внутрь прямоугольного основания, насосом закачивается в трубочку и т.д. Формулировка обряда примерно следующая:Брат_____, имея волю, я выливаю святое масло для помазания тебе на голову [для и ради_____, который умер], и помазываю тебя. Дабы подготовить тебя стать Царем и Священником Всевышнего Бога, чтобы потом ты мог править и распоряжаться Домом Израилевым вечно. Я помазываю твою голову, чтобы твой мозг и интеллект мог быть четким и энергичным. Уши, чтобы ты мог услышать слово Господне. Глаза, чтобы ты ясно видел и различал истину отлжи. Нос, чтобы ты мог обонять. Губы, чтобы ты никогда не лгал. Шею, чтобы ты мог удерживать голову прямо. Плечи, чтобы ты мог выдерживатьнеудачи. Спину, чтобы там был мозг в костях и позвоночнике. Грудь, чтобы ты мог воспринимать настоящие и хорошиевоззрения. Жизненноважные органы и внутренности, чтобы они могли быть здоровыми и сильными и выполнять свои функции. Руки и запястья, чтобы они могли быть сильными и удерживать меч справедливости для защиты правды и добродетели. Чресла, чтобы ты мог быть преданным, а также плодиться и зеселять землю, чтобы ты мог иметь радость и удачу в своем потомстве. Ноги и ступни, чтобы ты мог ходить, не уставать, и не ослабевать. За этим следует ритуал, подтверждающая помазание, которая, как и в случае с омовением, совершается двумя храмовыми служителями.Брат________, имея волю, мы возлагаем руки тебе на голову [для и ради____, который умер] и утверждаем на тебе это помазание.Им ты был помазан в храме нашего Бога, чтобы подготовиться стать Царем и Священником Всевышнему Богу, чтобы затем править и распоряжаться Домом Израилевым вечно, и через твою верность запечатываем на тебе все благословения, которые с этим соединены. Во имя Иисуса Христа. Аминь. По свидетельству отечественных бывших адептов, ритуалы, в которых они участвовали, могут немного отличаются. Ритал проходит в общемпомещении, разделенной на две половины с проходом между ними. Половины представляют собой разделенные занавесью четыре помещения: на правой половине- помазание, на левой - омовение.Входная –самое дальнее помещение. В нее адепт входит и ждет. В другом помещениипроисходит ритаул помазания и запечатывание помазания. В третьей - облачение и соответствующий ритуал, в четвертой –снимают храмовые одежды и ожидание. Участников два, служителей - два, таинства идут друг за другом. За один час совершается примерно до 20 заместительных таинств. В качестве нижнего белья при этом используется специальный лёгкая одежда на молниикоторое надевается прямо на голое тело в третьей кабинке. По аналогии с омовением,по рассказам бывшегоадепта: «Церемонятся только с новичками, после того, как новички вошли в свой круг, они далее - солдаты; распедее работ в храмовом комплексе очень насыщенное и жесткое, для некоторых адептовочеь тяжело переносимое (особенно крещения ради умерших, где необходимо до сорока раз в течение часа нырнуть-вынырнуть и опустить-поднять участника)». Проиходит происходит одевание нижнего белья с «утвержденным покроем» во время поведения ритуала в другомпомещении. Белье, которое преданные адепты, носят в любое время – днем и ночью, летом и зимой под верхней одеждой на обнажённом теле. Полагается, что щитом и предохранением от власти Люцифра является данное бельё, пока не закончится их деятельность на земле. В начале XIX века изменился вид комбинезона из трусов и майки, сшитых вместе, В XIX веке этот комбинезон был создан из трусов и майки и в последствии его пришлось значительно укоротит.. Была введена одеждакороче (немного выше колена), а затем раздельные майка и трусы. Мормонские пророки имели следующее мнение: «Господь дал нам нижнее белье Святого Священства, и вам известно, что это означает. Однако среди нас есть те, кто его изувечивает, для того, чтобы… следовать глупым, суетным и (позвольте мне сказать) неприличным обычаям мира. Для того чтобы подражать моде, такие люди изувечат то, что должно ими храниться как самое святое из всех вещей в мире, что стоит рядом с их добродетелью, рядом с их собственной чистотой жизни. Они должны хранить эти священные вещи, данные Богом, неизменными и не переделанными по сравнению с тем образцом, который дал им Бог. Давайте же иметь моральное мужество, чтобы противостоять мнениям моды и особенно там, где мода заставляет нас нарушить заповедь и таким образом совершить самый горький грех».Ранее адепты пыталисьвсё время находилось на теле, притомдаже во время принятия ванны или смены белья, они всегда находились в нем. Основная причина подобного -чтобы постоянно находиться в контакте с защитой одежды, то есть свщенная одежда является главным амулетом церкви Иисуса Христа. В настоящее время это белье белого цвета, может быть произведено из хлопчатобумажной ткани, а также из синтетических материалов. Служитель храмаприносит храмовое нижнее белье и держит его таким образом, чтобы можно было вставить туда ноги. После этого в рукава вставляются руки.Произносятсяритуальные фразы:Брат _______, имея волю, я надеваю на тебя это одежду[для и ради ___, который умер]. Её ты должен носить на протяжении всей жизни. Эта одежда, была дана Адаму, когда он был найден нагим в Саду Эдемском, -и называется Одежд Святого Священства. Если ты не осквернишь его, но будешь верным своим заветам, то это будет щитом и предохранением от Люцифера, пока ты не закончишь свою работу на земле. Вместе с одеждой я даю тебе Новое Имя, которое является святым и ты его должен всегда помнить, и никогда не раскрывать, кроме как в определенном месте, которое будет тебе показано позже. Имя - ________.Ежедневно есть определённое «дежурное» имя, оно одно для женщин и одно для мужчин. Имя предоставляеься в соответствии с ппланом- графиком. При крайней необходимости,достаточно быстро разыскивают новые имена по просьбам участников ритала, которые те получили и позабыли несколько дней назад. После надеваниябелья в первый раз в храме, каждый храмовый адепт получает новое имя. Человек, повторяет его сразу после получения. Это имя скрыто, известно только адепту и Богу, также получают имя и жены адептов. Его знают Бог, жена и сам мормон. При заместительном таинство, адепт получает карточку с данными об усопшем, где указывается фамилия, имя и отчество усопшего, год рождения, год смерти, место рождения, место смерти, дата бракосочетания, а также данные лица, подавшее сведения.В спец. помещении служитель зачитывает особенную ритуальную молитву, в которой участнику демонстрируют на карточке имя,дежурное на сегодня.Адепт должен прочитать и дать клятву о его неразглашении, кроме определенного места, которое будет указано позже на сессииэндаумента. После наречения Нового Имени храмовый служитель размещает цифру «1» или «2» на именной карточке, эта цифра определяет, какое имя день, получил человек. Новое Имя («1») меняется каждый день и может быть любым библейским именем или именем из Книги Мормона. Новое Имя используется лишь в том случае, если собственное имя человека (либо усопшего, ради которого совершается таинство) имеет сходство с именем, которое дается в этот день всем остальным. Если адепт участвует в эндаументе за иного, то предполагаетсячт он находится под грузом чужой души (тпросходит своего рода вселение" душидругого усопшего, для которого он проводит эндаумент). Очевидцы описывают это следующим образом: «Адепты поддаются этим особенным ощущениям полностью, практически не отдавая себе отчет, что происходит. Адептырассказывали потом о поведении того усопшего человека, за которого проводятся оккультные таинства.Не зависило от желания усопшего принятиеьэндаумент, предполагалось что усопший посылал в мозг участника - т.е. то чем думал умерший и т.п. Есть большое количество подобного рода воспоминанийадептов со стажем. Эти предания всемерно поощряются церковным руководством. После наречения «Нового имени» адепт, снимает полотнище и надевает белую храмовую одежду, которая беретсяприобретается или берётся напрокат. Одежда мужчины состоит из рубашки, брюк, ремня, носков, галстука и мокасин, а также зелёный фартук и накидку После того, как женщина надела свое нижнее белье, она также снимает свою «защиту» и надевает особую белую одежду. Позже она также надевает фартук зелёного цвета, особую накидку и фату. Одевшись, новички присоединяются к другим прихожанам в Комнате Сотворения. В этом пмещении находятся картины, изображающие сотворение мира. Ритуал начинается с замечаний и посланий первого президентства.Также адептыпринимают участие в следующем:- трёхчасовое воскресное богослужение. Которое включает причастное собрание в течении 70 минут, когда адепты собираются вместе и получают причастие в виде хлеба и воды, являющихся символом тела и крови Христа, - проводится воскресные занятия с ддетьми, продолжительностью 50 минут;- собрание священничества для всех мужчин и юношей от 12 лет, - собрание для девушек и молодых женщин, продолжительностью - собрание общества молодых женщин- собрание первоначального общества детейне достигших12 лет;Домашние вечера проводятся адептами по понедельникам.. Один раз в неделю проводят так называемый молодёжный вечер ( для юношей и девушек от 12 до 18 лет), который включает общественно полезный труд, оказание помощи нуждающимся, спортивные игры, уроки, танцы и т.п. Один раз в месяц проводится вечер общества милосердия, домашние учителя или навещающие сёстры наносят визиты своим подопечным.На основе вышесказанного можно сделать следующие выводы:- активное строительство мормонских храмов и учение Церкви Иисуса Христа по соответствующему вопросу прямо противоречит Библии, на которую часто ссылаются адепты;- вход в мормонские храмы допускается только мормонами строго соблюдающими заповеди и отвечающие определённым требованиям;- ритуалы в мормонских храмах представляют собой компиляции из христианских и масонских ритуалов;- таинства и ритуалы в мормонских храмах распространяются не только на живых людей, но и на ранее умерших - с течением времени руководство церкви было вынуждено пойти на изменения в храмовой и ритуальной одеждыЗаключениеВероучение «Церкви Иисуса Христа святых последних дней» находится в противоречит с основными догматам православия и католицизма, наименование адептов - «мормоны» восходит к имени «пророка» Мормона,. Он составил «Книгу Мормона», охватывающую промежуток между 600 г. до н. э. и 421 г. н. э. еврейского племени, которое вышло из Иудеи при царе Седекии (2 Пар. 36, 11—21) и достигло морским путём берегов Америки. Для мормонов эта книга является вероучительной и представляет собой «Евангелием. «Книга мормона» была издана на русском языке впервые в 1980г.Она имеет претензии на историчность, однако факты, изложенные в ней, не подтверждаются письменными либо археологическими источниками. В соответствии с «Книгой Мормона», часть иудеев под водительством Нефия, сына пророка Легии избранного богом, морским путём прибыла в Америку и,адепты, высадились на землю и назвали ее обетованной землёй». Новоприбывшие занялись земледелием и создали цветущую цивилизацию. Позже по прошествии нескольких веков онибылиистребленыламанийцами, отколовшимся от племени.Родоначальником Ламанийцев был Ламан, старший брат Нефия. В Америке Нефийцы жили по заветам Моисея. После вознесения, к нефийцамякобы явился Иисус Христос, который «сказал двенадцати, избранным Им: Вы — Мои ученики и свет этому народу... И вот эта земля — ваше наследство; и Отец дал ее вам. И Отец повелел Мне, чтобы Я никогда не говорил об этом вашим братьям в Иерусалиме».По версии мормонов, начало американским индейцам дали ламанийцы, однако они не учли факт, что по всем современным данным у индейцев нет семитской крови. Моронийкак последний из нефийцев, закопал перед смертью историю народанефийцев, которая была записана н на золотых листах, в пещерах горы Кумора, которая расположена в штате Нью-Йорк. Эту «историю», и обнаружил в 1827 году молодой Джозеф Смит (1805—1844), который основал церковь иисуса Христа святых последних дней. Мороний передал, что в данной книге содержится « вся полнота вечного Евангелия..., как оно было дано Спасителем древним жителям». Согласно этого подлинное Евангелие мормоны ставят под сомнение.Согласно высказывания Дж.Смита, вместе с золотыми листами»Книги Мормона» лежали «два камня, прикрепленные к нагрудному щиту, "Урим и Туммим", и те, кто владели, или пользовались этими камнями в древние или бывшие времена, назывались „провидцами". Такжже Смит считал что что согласно божественному промыслу, эти камни уготованы для того, чтобы перевести книгу». Камни не найдены в настоящее время.Перевод СмитавВ 1830 году вышел на английском языке и стал своеобразным «писанием» мормонов. На основе «золотых листо»в с прямыми заимствованиями и из других вероучений , а также п под влиянием разнообразных других источников, включая масонские и оккультные, Дж Смит создал «священную книгу» мормонов, при этом большинство храмовых обрядов было скомпилировано с масонских практик11 апреля 1830 года Смит выступил с первой мормонской проповедью, затем крестил шесть своих последователей в озере.Также среди них был которых был его преемник — Брайэм Янг, который впоследствии провозгласил себя «пророком последних дней», считая себя равным ветхозаветным пророкам.Со стороны местных приверженцев протестантских учений, деятельность Смита столкнулась с резким сопротивлением. Вследствие этого, мормоны были вынуждены уйти сперва в шт. Миссури, а затем еще дальше — в восточный штат Иллинойс. В этом штате мормоны образовали город НовуНаиболее быстро количество адептов растет в самих США, где ежедневно появляются две новые общины или «церкви» мормонов. Этому способствует целой армии профессиональных миссионеров, численностью более 30 тыс.Миссионеры предпринимают очень активную вербовку, хотя и не такуюнавязчивую, как у иеговистов.В России количество адептов незначительно. Как правило миссионеры напирают на «добродетели» мормонов; семейственность, воздержание от табака и алкоголя, чистоту, взаимопомощ. Церковь Иисуса Христа собирая со своих членов обязатеельную «десятину» достаточно богата. В Российской Федерации обстоятельство вовлекает в секту наибольшее число членов.Мормоны не являются христианами, хотя представляются как христиане, говорят и изображают Христа. Мормоны представляют собой достаточно материалистическое учение.Согласно вероучению мормонов, существует материя, состоящая из вечных атомов.Боги и духи есть только особое состояние «тонкой материи» или эфира. Абсолютное ничто – это «чистый дух», потому мормоны обвиняют христиан, поклоняющихся Богу как духу, атеистами. Мормоны также считают, что мире много божеств, они бессмертны и телесны, но не вечны, вечна одна материя. Между человеком и богом пропасть не существует, поэтому любой человек может сам стать богом, об этом писал Лоренцо Сноу, один из мормонских президентов: «Бог был некогда человеком, и человек может сделаться богом». Церковь Иисуса Христа строится на человекобожии и многобожии.Согласно мормонского вероучения, верховное божество живёт в центре мира и образовалось в результате сложного взаимодействия атомных сил.. Это божество создало всех всех богов и богинь.Однако мормоны ему не поклоняются, а поклоняются богу планеты Земля, который считается богом-отцом -«Элоимом»Этот бог по сути плотское существо, имеющим все человеческие нужды и влечения. Янг объявил этим богом бессмертного ветхозаветного Адама. Мормоны считаютт, что люди, ангелы и боги имеют одинаковую природу и различаются единственно степенью чистоты и разума. Мормоны имеют своеобразную трактовку христианской Троицы. Бог - «Элоима» имеет лица — отец и сын, а третья ипостась — это некая энергия исходящая от них которая, она не может быть единой первым двум лицам. Согласно мормонскоговероучеия, безликая энергия, творит чудеса способна воскрешать из мертвых и двигать горы. Бог-сын — «Иисус» явился однако в мир физического союза бессмертного бога Адама и смертной Девы Марии.При этом заметено соответсвие рождению богов в языческих мифах.От союза богини планеты Венера и Адама появился Люцифер, который утратил свое божественное достоинство и стал дьяволом. Иегова –Христос после рождения, жил на земле как человек, был женат три раза (на двух Мариях и Марте) и обязательноимел детей, так как иначе он не смог быть богом, так как «божество» обязательно должно иметь семью. В небесной жизни Иисус Христос тоже живет со своими женами восседающими на колеснице, запряженной белыми конями. Эту особенность вероучения современные мормоны тщательно скрывают.Мормоны создали свою теорию духов и ангелов. Духи — это люди еще не родившиеся, а ангелы — являются душами умерших праведников, которые однако не выполнили главного назначения человека —не имели семьи и не имели детей. Мормоны считают, что одинокие люди вообще не воскреснут физически, и станут ангелами. Подчеркнутое внимание кбрачный союз, которому они придают основное значение в Божьем замысле спасения у мормонов идётот ветхозаветного иудаизма. Общеизвестно, что ветхозаветный иудаизм – основа протестантства. Члены церкви Иисуса Христа преклоняются перед браком и чадородием. По словам мормонов, они полностью отказались от полигамии, однако отдельные случаи продолжали встречаться до середины нашего века. Многоженствомормонов и стала своеобразной визитной карточкой.Из христианских таинств мормоны признают всего четыре: - крещение;- рукоположение;- брак;- причащение, которое производится хлебом и водою. ББрак или «запечатление» имеет два вида: для небесной и для земной жизни. Так как Члены церкви Иисуса Христа полагают, что женщина может спастись только через своего мужа. Ннезамужние женщины заключают брак с умершими мужчинами через: глав церкви или назначенных ими других лиц, являющихся их заместителями.. Подобных «небесных» супругов может быть много, однако такое мистическое извращение в наши дни не распространено.Крещение члены церкви Иисуса Христапроизводят с восьми лет полным погружением. Также в церкви широко практикуется т. н. «заместительное крещение», основанное на словах апостола Павла об умерших «язычниками». Умершими язычникамидляЧлены церкви Иисуса Христа являются все не входящие в их секту. Мормоны разъезжают по всему миру и копируют метрические записи в архивных учреждениях об умерших и погребенных. Эти сведения доставляются в Солт-Лейк-Сити, где они хранятся в специальном архивохранилище. Согласно этим данным,Члены церкви Иисуса Христа в ходе особой церемонии перекрещивают или «крестят» в свою веру давно умерших приверженцев других конфессийпредполагая, что тем самым «спасают» их.Члены церкви Иисуса Христа считают, что при рукоположениях они будто бы стяжают «дар Святого Духа», что способствует их способности «пророчествовать», творить «чудеса» и «изгоняют» дьявола. Иногда президент церкви извещает об очередном «откровении», полученном «свыше» и которое становится обязательным правилом или указанием для всех Членов церкви Иисуса Христа. Посредством этого в свое время разрешена, а затем отмененаполигамия. В Священное Писание Члены церкви Иисуса Христа верят при условии, что оно правильно переведено. Что касается Церкви, то, по мнению мормонов, вскоре после смерти апостолов произошло «отступление», о котором говорится во 2 Послании к Фессалоникийцам (2, 3), и исчезла истинная Церковь, которую возродил лишь основатель Церкви. Себя Члены церкви Иисуса Христа твердо считают «святыми последних дней», полагают будут властвовать вместе со Христом во время Второго пришествия. Члены церкви Иисуса Христа уверены, что право на это им дает их жизнь, более богоугодная, чем у представителей других конфессийЧлены церкви Иисуса Христа постоянно противополагают свои добродетели нравам мира, который называет себя христианским, что действует весьма доказательно, особенно в Америке.Мормонская община организована по теократическому принципу и имеет элементы западной демократии. Во главе ее стоит президент получающий «откровения» и имеющий огромную власть в разных областях жизни церкви. В качестве совещательного органа ему помогает верховный советсостоящий из трех членов. Распорядительные функции выполняет коллегия сосотящая из апостолов и учеников (миссионеров). Священство церкви Иисуса Христа разделено на высшее и низшее. Первое, по чину Мелхиседекову, состоит из первосвященников и старейшин.Второе — из священников, учителей и дьяконов. Также духовенства чина Мелхиседековаизбираются судьи, судящие проступки сектантов. Члены церкви Иисуса Христа гордятся тем, что они воссоздали власть ветхозаветного священства во всей полноте. Со всех без исключения членов церкви взымается десята часть доходов, которая, наряду с доходами от предпримательской деятельности, принадлежащей мормонам, позволяет мормонам осуществлять обширную миссионерскую работу. С начала XX Века эта работа ведется и в РоссиЙской империи, где Церковь имеет официальную регистрацию. Адепты церкви Иисуса Христа есть во многих городах Росии, и сами Члены церкви Иисуса Христауверены что придет время, когда они будут служить и в других местах, опираясь на благоприятную для церкви политику правительства.Богослужение в церкви Иисуса Христа сильно напоминает протестантское и основано на проповеди, чтении и исполнении гимнов. Церковь Иисуса Христа не преемлет почитание Божией Матери, святых икон и святых мощей.Члены церкви Иисуса Христа не имеюсвоего символа веры и они верят во все существующие религиозные принципы. Эта Церковь, является одним из вариантов экуменической религии. Будучи эклетичной по сути и основе.