Вход

Философия марксизма в России

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 90409
Дата создания 2015
Страниц 11
Источников 5
Покупка готовых работ временно недоступна.
1 060руб.

Содержание

Содержание
Введение 3
Философия марксизма в России 4
Заключение 10
Список использованных источников 11

Фрагмент работы для ознакомления

Подчиненной политическим задачам оказалась и философия. Н. А. Бердяев замечал: "Все миросозерцание Ленина было приспособлено к технике революционной борьбы". "Он требовал сознательности и организованности в борьбе против всякой стихийности. Это главный у него мотив. И он дозволял все средства для борьбы, для достижения целей революции ... Революционность Ленина имела нравственный источник, он не имел возможности вынести несправедливости, подавления, эксплуатации. Но став одержимым максималистической революционной мыслью, он в конечном счете утратил конкретное отличие между благом и злом, потерял прямое отношение к живым людям, дозволяя обман, ложь, силовое давление, жестокость. Ленин не был дурным человеком, в нем было и большое количество хорошего. Он был благородный человек, безусловно преданный идее, он в том числе и не был особо честолюбивым и властолюбивым человеком, он слишком мало думал о себе. Но исключительная одержимость одной идеей дала почву ужасному сужению сознания и к нравственному перерождению, к допущению абсолютно безнравственных средств в борьбе". Вместе с данным, будучи теоретиком марксизма, В. И. Ленин разработал затем марксизм в позитивном плане, а в ряде случаев выдвинул сознательно новые положения (в книге "Материализм и эмпириокритицизм", в "Философских тетрадях", в статье "О значении воинствующего материализма" и др.).В его трудах освещались под новым углом зрения многие трудности социальной философии - о сути, формах и типах государства, о критериальных показателях социальных классов и т.д.ЗаключениеПодводя итог, надо заметить, что процессы формирования марксизма в России имели неоднородный нрав и связано это было с позицией, занимаемой марксизмом в России. Усвоение марксизма как доктрины «было обычным и повсеместным действом, - размышляет Сергей Булгаков, - в различных концах страны подростки, вступающие в жизнь, алчно выискивали и вырабатывали целостное мировоззрение». Предрасположенность к идеям социализма, стремление во всем разобраться, сформировать целостную картину мира явились тем условием, которое, учитывая мнение С. Булгакова и Н. Бердяева, разрешило принять русской интеллигенции теорию К. Маркса. Вторая позиция - марксизм как политическая практика, на неё и сделали упор большевики, разобравшись не в социально-экономическом уровне становления страны, а в общественной психологии рабочего класса, что и разрешило им в последующем выполнить революцию. И последняя позиция - марксизм как культурно-просветительская практика, общественная аналитика. Во многом непосредственно в данной форме выступал марксизм для множества народников, которые в последующем стали марксистами, и для так именуемых «легальных марксистов». Пытаясь привить европейскую рациональность на российскую почву, интеллигенция столкнулась с тем, что её европейский вид образования был деформирован азиатским образом жизни. Марксизм в России со своей точки зрения уникален - он составляет одну из наиглавнейших социокультурных практик в нашей стране. Обвиняя Маркса во всех бедах России, следует помнить, что марксизм - это не столько доктрина пролетарской революции, но помимо прочего культурная и просветительская практика, анализ процесса становления истории, теория прибавочной стоимости. Список использованных источниковАлексеев П.В., Панин А.В. Философия: учебник – М.: Проспект, 2007Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 96 - 97Булгаков, С.Н. От марксизма к идеализму / С.Н. Булгаков. - М.: Лстрель, 2006.-1008 сО содержании соборности в русской культуре: Евреева О. А. Перспективы соборности в современном мире. // Ученые записки РГСУ №3,2006, с. 179-185.Об особенностях русской национальной психологии см.: Итиуридзе Л. А. Российское общество как объект политико-социологического проектирования // Социальная политика и социология, № 3, 2007, с.8-31.

Список литературы [ всего 5]

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учебник – М.: Проспект, 2007
2. Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 96 - 97
3. Булгаков, С.Н. От марксизма к идеализму / С.Н. Булгаков. - М.: Лстрель, 2006.-1008 с
4. О содержании соборности в русской культуре: Евреева О. А. Перспективы соборности в современном мире. // Ученые записки РГСУ №3,2006, с. 179-185.
5. Об особенностях русской национальной психологии см.: Итиуридзе Л. А. Российское общество как объект политико-социологического проектирования // Социальная политика и социология, № 3, 2007, с.8-31.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2022