Роль интуиции и эмпатии понимании других людей

Содержание
Содержание............................................................................................................2
Введение.................................................................................................................3
1 Проблема эмпатии в психологии......................................................................6
1.1 Роль интуиции в общении..............................................................................6
1.2 Эмпатия как феномен общения................................................................10
1.3. Интуиция как вид творческого мышления............................................20
2 Экспериментальные исследования интуиции..............................................27
2.1.Социально-психологический тренинг как средство повышения эмпатии студентов..........................................................................................................27
2.2. Развитие интуитивных способностей у студентов................................33
2.3.Техники развития интуиции, как способ активизация познавательной деятельности студентов..................................................................................36
Заключение..........................................................................................................40
Глоссарий.............................................................................................................42
Перечень использованных источников.............................................................45
Приложение А.....................................................................................................47

Раскрывая 2-ой основы вполне возможно заявить словами автора: "Переход от неоспоримого приема расклад а к действам к наименее явному потребует несложного смещения акцента внимания" . Говоря о смещении акцента внимания я приведу несколько мыслей, прочитанных мною в некой из заметок из журнальчика "Путь к себе" : "Вдохните аромат того, что слышите... Услышьте тогда, что видите...1Дальше рассматривая 3-ий принцип нешаблонного мышления Б. Эдвард де пишет: "Один из приемов не допустить жесткости словечек содержится в том, чтоб думать на базе приятных образов, не воспользовавшись словами как говорится. Делая упор на данные образы , человек абсолютно способен думать методично. Проблемы появляются только тогда уже, когда идея надо высказать словами. К раскаянию, людей готовы думать, так заявить, зримо, к тому же не все ситуации имеют все шансы быть проанализированы при помощи визуальных образов. Тем не ниже привычку к визуализации мышления стоило бы было приобрести, так как визуальные образы владеют такой подвижностью и пластичностью, какой не владеют слова.Зрительное мышление значит не столько применение изначальных визуальных образов в роли материала мышления. Это бы было очень примитивно.Зрительный язык мышления употребляет полосы, диаграммы, цвета, графики и массу иных средств для того, чтоб проиллюстрировать те соответствия, что бы было очень проблемно обрисовать простым языком. Похожие визуальные образы с легкостью изменяются под воздействием динамических процессов и, помимо того, позволяют продемонстрировать в одно и тоже время прошедшие, реальные и грядущие последствия воздействия всякого процесса.1Чрезвычайно нужным не допустить воздействия фиксированных частей какой-то трудности считается деление данных частей на еще больше маленькие части, а после этого формирование из них более больших новых соединений. Гораздо проще собрать небольшие части ситуации в различного семейства соединения, чем разбить уже раздробленную обстановку на свежие составные части".Но тут же создатель замечает, что чрезвычайно важно использовать нешаблонное мышление при этих обстановках, когда шаблонное мышление неспособно отдать ответ.Как говорится говоря о интуитивных возможностях мне помимо прочего занимательна идея о развитой дамской интуиции. Так вот в некоем из журналов я выявил эту информацию по данному поводу : "В 1985 году выявили, что corpus callosum - перешеек, соединяющий 2 полушария мозга у человеческого зародыша-девочки шире, чем у мальчика.Слова помещаются в некоем полушарии мозга, а чувства в ином. Значит, представительницы слабого пола готовы связывать их еще скорее, чем мужчины" . Создатель этой заметки считает, что занятия искусством и в необыкновенности поэзией повышают данный "перешеек".Вопрос становления интуитивных возможностей, аналогично как и сама проницательность еще не достаточно выучен, но по моему воззрению, приведенные выше идеи уже в настоящий момент могут помочь научным работником открывать собственные креативные возможности, и этим содействуют развитию науки и постижению загадок бытия.12.3.Техники развития интуиции, как способ активизация познавательной деятельности студентовВ ходе преподавания обязаны быть активизированы разнородные психические процессы, дозволяющие студентам лучше усваивать и закреплять пройденный материал: внимание, память, мышление, восприятие, фантазия и т.д. Другими словами, от воспитателя потребуется умение активизировать познавательную работа студентов.В первую очередь нужна активизация внимания. Внимание – это выделение объектов, на которых сосредоточивается работа человека.Свойства внимания:• тенденцию (выбор объекта, имеющего для персоны конкретную значимость);• сосредоточенность (отвлечение от всего постороннего);• стабильность (сохранение изготовленного выбора на протяжении нужного для работы времени);1• распределение (удержание в сознании нескольких объектов в одно и тоже время или же исполнение в одно и тоже время нескольких действий);• размер (количество в одно и тоже время воспринимаемых объектов)• переключаемость (способность живо переходить к видам работы, связанным с иным содержанием).Виды внимания:• случайное (когда объекты выбираются человеком целенаправленно);• непроизвольное (когда работа захватывает человека в следствие собственной увлекательности либо неожиданности, без заблаговременно поставленной цели);• послепроизвольное (например, когда студент сознательно начинает улаживать задачку, но равномерно занимается и запамятывает о поставленной раньше цели).Советы для активизации, сохранения и становления внимания1. Людей непроизвольно завлекает все необыкновенное, свежее, весомое и занимательное. В следствии этого для пробуждения непроизвольного внимания учитель обязан или подать учебный материал для всех занимательно, или стараться вызвать у учащихся нетяжелое изумление неким приведенным им прецедентом либо сменой интонации в голосе. К примеру, в процессе лекции по социологии семьи вполне возможно активизировать внимание, приведя новые статистические эти о числе разводов в стране и припомнить, что отец социологии Огюст Конт, проживавший в первых числах XIX в., 17 лет не имел возможности развестись с супругой. Вполне возможно продемонстрировать портрет Конта. Внимание постоянно завлекает шокирующая информация, вроде приведенных на лекции по ситуации социологии прецедентов о том, что и Конт, и Вебер мучались от психических болезней, благоверная Конта была в минувшем барышней нетяжелого поведения, а Парето симпатизировал фашистам. Но ни в коем случае невозможно ограничиваться пересказом анекдотов из жизни талантов, по следующим причинам учащиеся обязаны впору суметь переключить свое внимание на изложение мыслей классиков.2. Для того чтоб взрастить стабильность внимания, на младших курсах нужно разнообразить учебный материал и приемы учебной работы. Студенты в процессе 1-го занятия обязаны и слушать повествование воспитателя, и понаблюдать картинку к данному рассказу, и поговорить с учителем про повествования. Но помаленьку надлежит увеличивать длительность однородной работы, стремясь к тому, чтоб на старших курсах случайное внимание сохранялось в течении всей лекции.13. Для становления распределения внимания на младших курсах воспитатель обязан вначале поведать что-то, а в последующие дни дать студентам право сделать собственный заключение. Этим образом, 2 вида работы осуществляются студентами последовательно: предварительно прослушивание, а позже обобщение. На втором-третьем курсах различные виды работы обязаны осуществляться в одно и тоже время, но в замедленном темпе: поначалу прослушивание и запись в тетради, далее сравнение с уже изученным материалом и собственным навыком, в последующие дни оценка и выводы. И в конце концов, на старших курсах вполне возможно настоятельно просить от студентов исполнения нескольких поступков сразу.4. Переключаемостъ внимания у студентов младших курсов развита слабо. Потому при переходе к изложению новенького материала, не способного с прежней мощью обратить внимание аудитории, целесообразны:• пауза для психологической разрядки и не очень большого отдыха в процессе необычно длинного для вчерашних подростков занятия;• конкретное распоряжение на переход к новой теме и изъяснение ее важности• постановка задач для самостоятельного решения.Со временем студенты научатся переключать внимание с 1-го объекта на другой без поддержки преподавателя.ЗаключениеВ ходе работы была проанализировано значение интуиции и эмпатии при понимании людьми друг друга.В науке "психология" интуицию осматривают в роли определенного вида познания, специфической возможности, приспособления творческой работы. Выявлено ключевых 3 уровня становления интуиции: 1 уровень - при котором на собственный вопрос человеку дается ответ в роли какого-то вида, звука, чувства, чувства - которое он в последующем обязан преобразовать для собственного понятия методом логики; 2 уровень - спонтанные, но при всем этом правильные действия; 3 уровень - получение персоною информации, которая заранее по чувствам и предчувствиям (внутреннему пониманию) верная.Великое значение интуиции при понимании людей друг друга в наличии возможности принять интуитивное поведенческое решение, которое нужно в предопределенной ситуации при общении.Так же очередным значением интуиции при общении людей друг с ином считается её проявление в зарождении эмпатии, "вчувствования", вживания, перевоплощения. При происхождении данных интуитивных актов "Я" субъекта общения неосознанно сопоставляет себя "Я" объекта общения.Эмпатия в ходе собственного становления может проходить нескольких ступеней:) когнитивная эмпатия, которая имеет место быть как осознание психического состояния иного человека без конфигурации собственного состояния;) чувственная эмпатия - это и принятие внутреннего состояния иного человека, и сопереживание и сочувствие ему;) высочайшая форма, которая включает в себя когнитивные, чувственные и поведенческие составляющие. Конкретно она более много указывает межличностную идентификацию, которая является и мысленной (воспринимаемой и понимаемой) и чувственной (сопереживаемой), и эффективной. На этой ступеньки становления эмпатии выказываются истинные поведенческие акты в предложении поддержки и поддержки тому личику, с которым наблюдается общение (также это поведение являет собой помогающий стиль).В решении нужно заявить о том, что в общем у меня сложилось некое представление о понятии интуиция и ее месте и роли в интенсивном познавательном процессе. Немало загадок выделяет нам познание и 1 из них это проницательность. Сложность тут содержится в том, что проницательность сама считается долею познания. И мы на этом шаге становления философии и науки только исключительно чуток - чуток приоткрыли завесу над данной тайной. Возможностью грядущего исследования, как мне может показаться на первый взгляд, считается абсолютное раскрытие приспособления воздействия интуиции и становление интуитивных возможностей. Последствия данных изысканий окажут, по моему воззрению, грандиозное полезное воздействие на становление нашейГлоссарий№ п/пПонятиеОпределение1Эмпатияспособность человека предположить себя на месте иного человека, взять в толк чувства, стремления, идеи и воздействия иного, на непроизвольном уровне, позитивно относиться к ближнему, испытать сходные с ним чувства, сознавать и воспринимать его злободневное эмоциональное состояние2Когнитивная эмпатия осознание психического состояния иного человека без перемены собственного состояния3Эмоциональная эмпатия не лишь сознание состояния иного человека, ведь и сопереживание и сочувствие ему4Понимание вид ценностно-познавательной духовной деятельности, определяющий смыслы и значения5Социальная перцепция процесс восприятия так именуемых соц объектов, под которыми имеются в виду иные люди, общественные группы, великие общественные общности6Идентификация метод познания иного человека, при котором подозрение о его внутреннем состоянии строится на базе поползновение поставить себя на место напарника по общени7Адаптация социальнаяинтенсивное механизм человека к условиям соци- альной среды методом усвоения и принятия целей, ценностей, норм и стилей поведения, принятых в сообществе8СоциализацияОсновной процесс становления человека9Рефлексия познание и сознание того, как другой человек понимает и знает меня самого10Конгруэнтность согласованность треволнения, сознавания и известия о нем иным (поведенческие проявленияПеречень использованных источников1.Абрамова, Т. Проницательность и сновидения: путь к успеху / Т. Абрамова // Будь здоров. - 2009. - № 4. - С.58-65.2.Абрамова, Т. Проницательность и сновидения: путеводная нить / Т. Абрамова // Будь здоров. - 2011. - № 11. - С.52-58. февраля 2008 г.) // Собр. законодательства Рос. Федерации. - 1994. - № 32. - Ст.3301.3.Андриенко, Е.В. Общественная психология / Е.В. Андриенко; под ред.В.А. Сластенина. - М.: Академия, 2011. - 263 с.4.Богат, Е.М. Сознание / Е.М. Богат. - М., 2009. - 359 с.5.Бодалев, А.А. Восприятие и осознание человека человеком / А.А. Бодалев. - М.: МГУ, 1995. - 199 с.6.Бодалев, А.А. Общение как предмет междисциплинарного исследования / А.А. Бодалев // Психологический журнальчик. - 2009. - № 2. - С.129-133. Деньги и статистика, 2006.7.Веракса, Н.Е. Соц психология / Н.Е. Веракса, А.Н. Веракса. - М.: Академия, 2011. - 224 с.8.Гаврилова, Т.П. Понятие эмпатии в иностранной психологии: исторический обзор и прогрессивное состояние трудности / Т.П. Гаврилова // Вопросцы психологии. - 2010. - №2. - С.147-156.9.Гримак, Л.П. Общение с собой: начала психологии активности / Л.П. Гримак. - М., 2011. - 320с.10.Дерябо, С.Д. Гроссмейстер общения: иллюстрированный самоучитель эмоционального умения / С.Д. Дерябо, В.А. Ясвин. - СПб.: Питер, 1996. - 192 с.11.Добрович, А.Б. Общение: наука и умение / А.Б. Добрович. - М.: Познание, 1980. - 375 с.12.Душкина, М.Р. Психология воздействия / М.Р. Душкина. - СПб.: Питер, 2004. - 224 с13.Журавлев, А.Л. Соц психология / А.П. Журавлев, В.А. Соснин, М.А. Красников. - М.: Форум: Инфра-М, 2010. - 314 с.14.Захарова, Л.Н. Сознавать друг друга. / Л.Н. Захарова. - М.: Моск. рабочий, 1987. - 175с.15.Каплунович, И.Я. Понимание: диагностика и составление / И.Я. Каплунович // Педагогика. - 2010. - №9. - С.42-52.16.Коханов, Е.Ф. Общение как взаимодействие общественных субъектов: к основам общественной психологии / Е.Ф. Коханов // Менеджмент в Рф и за рубежом. - 2011. - № 5. - С.45-50.17.Кузьмина В.П. Составление эмпатии у младших подростков к сверстникам в зависимости от детско-родительских взаимоотношений в семье. Дис. … канд. псих. наук. - Н. Новгород, 1999. - 137с.18.Лабунская, В.А. Невербальное поведение / В.А. Лабунская. - Ростов на дону н/Д.: Феникс, 1986. - 135 с.19.Леонтьев, А.А. Психология общения / А.А. Леонтьев. - М.: Значение, 1999. - 365с.20.Лукьянов, А. Методика поиска новых мыслей / А. Лукьянов // Человек и труд. - 2009. - № 3. - С.53-57.21.Майерс, Д. Соц психология / Д. Майерс. - СПб.: Питер, 2009. - 684с.Приложение А"Я на твоем месте"Одним из основательных приспособлений человеческого взаимопонимания считается рефлексия — способность представлять себя на месте иного человека, в мыслях созидать и “проигрывать” обстановку за него.Утратившие друг друга в незнакомом мегаполисе люди встречаются на центральной площади. Законопреступник оставляет драгоценности на самом видном месте в надежде, что все кинутся на поиски тайников, и только видавшие виды детективы находят их там, где отыскивать никому не приходило в голову. Конкуренты сверлят друг друга очами — каждый разумеет, чего же желает другой, но знает помимо прочего и тогда, что другой разумеет это. Вам это знакомо?Умение ставить себя на место конкурента или же напарника, брать на себя за него более возможные решения и согласовывать с ним собственные личные воздействия, принимать во внимание его пробы “думать за тебя” и работать с поправкой на это думание — это все в спорте нужно. И на баскетбольной площадке, и у футбольных ворот, и на фехтовальной дорожке. Рефлексивное мышление — это главнейший составляющая тактического профессионализма спортсмена и база той удивительной интуиции, которая дает возможность искусному вратарю кидаться на мяч ранее, чем тот сорвется с ноги нападающего, потрясающему теннисисту — заблаговременно “знать”, в какую часть площадки будет целить партнер по игре, превосходному фехтовальщику либо боксеру предугадывать хоть какое перемещение противника и предупредить его.“...Начинается игра, которая так увлекает меня в фехтовании. Выманить противника из его своей прочности, вынудить его раскрыться, завладеть врасплох. Инициатива у Гонсиора. Однако, это ему исключительно может показаться на первый взгляд. Ход событий контролирую я”*. В данных словах, принадлежащих чемпиону Игр XVII Олимпиады в фехтовании на шпагах Григорию Криссу, дивно точно схвачена внутренняя, психологическая сторона боя. И чем выше класс спортсменов, тем изощреннее способы нападения и защиты, тем поглубже расчет, тоньше психологическая борьба. В единоборческих спортивных обстановках обоюдная рефлексия конкурентов образует 1 из внутренних намерений их боя. Профессионалы высочайшего класса маловероятно выиграть атакой “в лоб”. Одолеть в современном спорте — значит запутать, сбить с смысла, застать на обманное перемещение, нежданным действием поставить в тупик. В спорте высочайших достижений умение предугадывать планы противника и маскировать собственные личные — одно из более весомых достоинств спортсмена. Таково мнение множества экспертов в сфере спортивной психологии. Думается, что с ними дало согласие бы и основная масса тренеров и спортсменов. Рефлексивная борьба, являющуюся наиглавнейшим “измерением” в психологии спортивного боя, как следует знакома соучастникам состязаний. Но практически ни разу она не становится предметом специальной подготовки спортсмена. Ее организация вероятна на базе применения рефлексивных игр — Особых способов становления рефлексивного мышления. Вот какие-либо из них.Процедура “Рефлексия”Данная игра рассчитана на двоих. Для ее проведения любой паре соучастников нужно будет затариться семиклеточным игровым полем и фишкой. Они находятся друг против друга по две стороны игрового поля, на центральной клеточке которого устанавливается фишка. По сигналу водящего либо без помощи других играющие начинают в унисон и нараспев произносить: “СА—МО—...” Третьим слогом быть может “...КАТ” (слово “самокат”) или же “...ЛЕТ” (слово “самолет”). Миссия кого-то из соучастников — подстраиваться под напарника, т.е. достигать совпадения собственного третьего слога с его третьим слогом. Задачка иного соучастника — уходить от подстройки, достигать несовпадения. После каждого такта игры фишка перемещается на 1 клеточку в сторону победившего в данном такте игрока. Конечную победу одерживает тот, кому удастся стянуть фишку на собственный конец игрового поля.