Вход

Одежда как маркер социального статуса городской молодежи

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Дипломная работа*
Код 78032
Дата создания 2013
Страниц 32
Источников 25
Мы сможем обработать ваш заказ 24 января в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
6 660руб.
КУПИТЬ

Содержание

Содержание
1. Дресс - код с психологической точки зрения 3
2. Коды самопрезентации 14
3. Потребление как инструмент самопрезентации 24
Список литературы 31

Фрагмент работы для ознакомления

Р. Пучеев представляет классификацию жизненных стилей исходя из приоритетных моделей поведения и потребления личности:
1. Ребенок. Данный жизненный стиль характеризуется нежеланием воспринимать проблемы окружающего мира с позиции взрослого. Личность требует к себе отношения исходя исключительно из собственных эгоистичных побудительных мотивов. Человек перекладывает важные решения на кого-то другого, кто играет для него роль матери. В соответствие с данным стилем модель потребления определяет не сама личность, а личность, заменяющая «родителя».
2. Эгоист. Данный стиль жизни сходен с предыдущим, за исключением того, что личность самостоятельная в своих решениях но каждое из них принимает исходя из собственных интересов, не считаясь с интересами других. Его слить жизни в том, чтобы делать ее комфортной любой ценой. Модель потребления при подобном стиле жизни варьируется в соответствие с потребностями личности. Как правило, подобные личности весьма мобильным в социальной структуре.
3. Разумный эгоист. Приверженцы данного стиля жизни проявляют заботу о себе в приоритете, но при этом руководствуясь кредо «не навреди». В отличие от эгоиста они исходят из принципа «я имею на это право также, как и все остальные». Модель потребления представляется в соответствие с определение необходимости и значимости приоритетного продукта.
4. Альтруист. Данный стиль жизни выстроен на самопожертвовании либо в определенной области, либо во всем принципиально. Приносить пользу, быть необходимым является для альтруистов жизненной ценностью и необходимостью. Прежде чем что-то сделать для себя альтруист всегда рассматривает варианты о том, не ущемит ли он кого-то выстраивая исходя из этого и модель потребления.
5. Групповой эгоист. Данный стиль жизни ориентирован на то, чтобы быть альтруистом в определенной группе – семье, школьном классе, трудовом коллективе и пр. По отношению ко всем остальным данный человек является эгоистом. Достаточно ярким примером подобного стиля жизни является поведение женщины, которая ставит в приоритет интересы своей семьи, совершенно не считаясь со всеми остальными.
6. Ценитель удовольствий. Представители данного стиля жизни исходят из того, что крайне необходимо наслаждаться жизнью и всеми ее благами. Пока имеешь такую возможность, а если не имеешь, то нужно непременно к этому стремиться. Под удовольствием могут пониматься совершенно различные занятия: пристрастие к пище, экстремальным видам спорта, отдыху на пляже и пр. Одной из разновидностей данного стиля жизни является оптимист, который всегда смотрит на жизнь позитивно, а неудачи воспримет как временное явление.
7. Рационалист. Исходит исключительно из рациональных позиций по отношению ко всему. То, что не воспринимается, как рациональное отвергается.
8. Наркоман. Данный стиль жизни характеризуется пристрастием к чему-либо, что в итоге контролирует всю жизнедеятельность человека. Исходя из удовлетворения данного пристрастия он выстраивает всю свою жизнь. Это могут быть совершенно различные явления: игра, интернет, физиологические потребности и пр.
9. Коллекционер. Данный стиль жизни характеризуется важной позицией в ней определенного хобби, которое вытраивает приоритетную доля человека повседневность и модель потребления.
10. Плывущий по течению. Представители данного стиля жизни исходят из того, что в этой жизни все предопределено, просто так ничего не происходит и нужно только следовать событиям. Их жизненное кредо: «Так суждено» или «Так на роду написано».
11. Свободный человек. Представители данного стиля отрицают установленные обществом правила относительно определенной модели поведения и выбирают стиль поведения исходя из собственных предпочтений и устремлений в соответствие со своими пристрастиями на данный момент жизни.
12. Отсутствие стиля. Представители данного стиля жизни не имеют его, как такового, а живут так, как сложилось на данный конкретный момент времени. Если представители предыдущего стиля живут так, потому, что это их собственное желание, то в случае отсутствия стиля – потому, что не имеют другой возможности.
13. Отстающий. Представители данного стиля жизни делают акцент на том, что им свойственно опаздывать всегда и во всем. Они не могут что-либо делать вовремя. Как правило, представители данного стиля жизни периодически повторяют свои ошибки в связи с тем, что не способны их анализировать.
Стиль жизни чаще всего формируется в пределах одного образа жизни. Идентичность человека разворачивается в выбираемых им ролях, которые складываются в образ и стиль жизни. В роли проявляется ситуативное «Я», а в череде ситуаций – стиль жизни как характеристика относительно устойчивых, повторяющихся свойств индивида. Стиль жизни представляет собой формы жизнедеятельности, характерные для больших или малых групп людей. Эти формы несут информацию о личности, с помощью которой человек интерпретирует поведение других людей, их место в обществе, особенности характера и т.д. С другой стороны, стиль жизни является средством создания определенной информации о себе и передает окружающим ответ на вопрос: «Кто ты такой?» Благодаря этому жизненный стиль является важной составляющей самопрезентации во взаимосвязи с моделью потребления. Следует особо подчеркнуть, что в современном информационном обществе существует не вынужденное принятие, а относительно добровольный выбор личностью стиля жизни и модели потребления, актуальной и для подростков, которые не имеют возможности самостоятельно реализовать свои потребности, ориентируясь на возможности родителей.
Как инструмент самопрезентации потребление определяется не только в соответствие с приоритетным стилем жизни, моделью поведения, но и существующими гендерными установками, которые, как уже было сказано, определяют значение ценностей для человека в соответствие с его принадлежностью к полу, определяют приоритетные социальные установки и систему ценностей.
И. С. Кон отмечает следующие характерные современные тенденции: радикальная ломка традиционной половой стратификации, ослабление половых различий в поведении (вследствие общей трудовой деятельности и совместного обучения), переход во взаимоотношениях между мужчинами и женщинами от иерархического соподчинения к равноправию, изменение культурных стереотипов маскулинности-фемининности.
Исследуя гендерные установки общества, западные ученые считают, что в более неблагополучной ситуации находятся девочки. Однако в нашей культуре дело может обстоять по-другому: в ней причудливо сочетаются элементы маскулинности и фемининности - мужские качества (лидерство, смелость, решительность, независимость) кажутся более привлекательными на рациональном уровне, однако на эмоциональном уровне более позитивно отношение к фемининным качествам (сочувствие, понимание других, слабость и беззащитность всегда ценились нашим народом) и, может быть, в целом - к женщинам.
Культурный фактор установок на потребление в современном обществе является более мощным, чем фактор пола, - но только для женской части выборки. Гендерные характеристики различны у представителей одного пола, они отражают особенности своей этнической культуры. Обратим внимание на то, что девушки более уверены в себе (на уровне глубинных характеристик). Это служит доказательством эгалитарных процессов, происходящих в нашем обществе. Тем не менее девушки склонны занижать эту свою особенность на уровне мнений.
У мальчиков иное соотношение - они считают себя уверенными, хотя и не являются таковыми. Таким образом, мальчики пытаются компенсировать свою низкую самооценку представлением о себе как об уверенном человеке. Эти особенности демонстрируют, что причина различий между полами по самооценке - желание соответствовать существующим в обществе гендерным стереотипам, которые предписывают женщинам и мужчинам определенное поведение (традиционное: мужчины - уверенные, женщины - неуверенные в себе люди), которое может и не соответствовать их истинным устремлениям и потенциальным возможностям.
Мальчики имеют более высокие показатели по доминантности и ассертивности и несколько более высокую самооценку, чем девочки - подростки. При этом девочки - подростки превосходят мальчиков по тревожности, экстраверсии, доверчивости и особенно по заботливости. Нет существенных различий по социальной тревожности, импульсивности, активности, рефлексивности, локусу контроля и аккуратности.
Механизмом формирования гендерных установок в нашей стране является эмоционально-когнитивный диссонанс (рассогласование маскулинной когнитивной ориентации и позитивного эмоционального отношения к женскому полу).
У мужчин наблюдается превосходство по «маскулинному» аспекту самооценки (связанному с физическим развитием и доминантностью), а у женщин - по фемининным аспектам (социальная сенситивность, коммуникативность).
Изменения самооценки в сторону любования собой (нарциссизм) обнаруживаются в равной степени у представителей обоего пола, но женщины восхищаются своим внешним видом, а мужчины - своими физическими кондициями и социальным статусом.
О.М. Молчанова отмечает, что самооценка более устойчива у мужчин, чем у женщин. На эти половые различия влияют 4 фактора: степень открытости во взаимоотношениях, реакция на обратную связь, стресс, связанный с отношениями с близкими людьми, и защитные механизмы (компенсаторное поведение, стратегии самопрезентации и самоусиления).
Мужчины выстраивают более мощную защиту своей самооценки. Некоторые феномены проявляются у них более ярко, чем у женщин («фальшивая уникальность», «эффект SEM»).
Женщины демонстрируют более высокую мотивацию достижений в нейтральных условиях, мужчинам для повышения мотивации нужна специальная достиженческая (интеллектуально-лидерская) стимуляция, а женщинам для повышения мотивации необходимы социальные стимулы (связанные с принятием их группой). Мотивационный профиль также связан с полом проективного образа.
В целом в подростковом и юношеском возрасте ни один пол не проявляет большего интереса, чем другой, ни к самой деятельности, ни к наградам и одобрению, которые с ней связаны. В связи с этим модель потребления выстраивается исходя из первичных потребностей и личных интересов, а также стереотипно – гендерных составляющих. К примеру, для мальчика – подростка интерес будут представлять технические новинки, видеоигры специфического содержания тогда, как модель потребления девочки с большей вероятностью будет связана с модной одеждой, косметикой и аксессуарами. Позволяющими подчеркнуть ее женственность. Однако, фактически границы потребительских потребностей для подростков весьма размыты, особенно в современной модели, при которой приоритет технических аксессуаров является неоспоримым перед иными потребностями, а стремление к приобретению модной одежды характерно для обоих полов.
Объем потребления позволяет подростку не только соответствовать принятой модели в его социальной группе, но также и самовыразиться. Являясь частью самопрезентации самовыражение во многом зависит от материальных возможностей и стремления подростка соответствовать актуальному для него имиджу. Материальное благосостояние играет не последнюю роль так, как именно оно представляет возможность демонстрации определенной модели поведения и статуса, позволяет придерживаться актуального жизненного стиля. К примеру, вне зависимости от принадлежности к социальной группе более успешным будет являться тот подросток, который имеет возможность демонстрировать высокий социальный статус, связанный с материальным положением. Это будет отражаться в качестве одежды, аксессуаров, возможности демонстрировать различные варианты имиджа, стиля, вариаций дресс – кода. При низкой степени удовлетворенности в модели потребления подросток в самопрезентации ограничивается определенным стилем или несколькими стилями. Фактически, возможности потребления являются определяющими в реализации возможности демонстрации различных стилей за счет наличия/отсутствия брендовой одежды, одежды и аксессуаров в различных стилях.
Таким образом, потребление является ведущим фактором возможности успешной самопрезентации для современной молодежи.
Список литературы
Аверин В.А., Психология личности. - СПб.: Просвещение, 2004. – 256 с.
Аналитический доклад института социологии РАН «Молодежь новой России: образ жизни и ценностные приоритеты» [электронный ресурс] – режим доступа: http://www.isras.ru/analytical_report_Youth.html (дата обращения 14.08.2013)
Андреева Г.М. Психология социального познания. – М.: Аспект – пресс, 2007. – 412 с.
Барулин В.С. Социально – философская антропология. – М.: Наука, 2004. – 178 с.
Вишняк А.И. Тарасенко В.И. Культура молодежного досуга. – М.: МГУК, 2008. – 396 с.
Горелов Н.А., Кораблева О.Н. Знание и креативность – основные черты нового социума//Российское предпринимательство – 2012 - № 2. – с. 64 – 71.
Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. – М.: Альтея, 2000. – 387 с.
Елизаров А.Н. Ценностные ориентации как основной интегрирующий фактор этой социальной группы // Современная семья: проблемы и перспективы. Тез.докл. конф. Ростов-на-Дону: Рост.гос. ун-т, 2004. – 422 с.
Запесоцкий А.С. Молодежь в современном мире. - СПб.: Питер, 2008. – 241 с.
Здравомыслов А.Г. Молодежь России: что она ценит и что умеет? // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. - 2008. - № 4. – с. 16 -20.
Ковалева А.И., Луков В.А. Социология молодежи: Теоретические вопросы. — М.: Социум, 2009. – 398 с.
Кон И. С. Мужчина в меняющемся мире — М.: Время, 2009. – 504 с.
Кули Ч. Человеческая природа и социальный порядок. - СПб.: Питер, 2008. – 419 с.
Кунде Й. Уникальность теперь… или никогда. Бренд – движущая сила компании в новой экономике ценностей. - СПб.: Питер, 2005 – 386 с.
Луков В.А. Молодежные субкультуры в современной России [электронный ресурс] – режим доступа: http://www.zpu-journal.ru/gum/new/articles/2007/Lukov_Val/4/
Мерлин В.С. Психология индивидуальности./В.С. Мерлин – М.: Изд-во «Институт практической психологии»; Воронеж:Изд-во НПО «Модек», 2002. – 380 с.
Молчанова О.М. Самооценка. Теоретические проблемы и эмпирические исследования. – М.: Флинта, 2010. – 422 с.
Омельченко Е. Молодежные культуры и субкультуры / Ин-т социологии РАН, Ульян. гос. ун-т. Н.-И. центр «Регион». - М.: Ин-т социологии РАН, 2000. – 519 с.
Попова С. История моды, костюма и стиля. – М.: Астрель, 2009. – 516 с.
Пучеев Р. Лики молодости//Российская газета – 2006. - №4244, 11 декабря. – С. 8.
Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений. – Спб.: Питер, 2011. – 612 с.
Социальный статус и имидж  гуманитарной интеллигенции. Сб,статей.  /Под реж. Ж.Т.Тощенко. - М.: РГГУ, 2001. – 622 с.
Шереги Ф.Э. Молодежь России: социологический портрет. - М.: ЦСПиМ, 2010. – 417 с.
Юнг К.Г. Исследование феноменологии самости. – Спб.: Питер, 2009. – 511 с.
Ярская В. Н. Социология молодежи в контексте социальной работы. – Саратов, 2006. – 411 с.
Юнг К.Г. Исследование феноменологии самости. – Спб.: Питер, 2009 .
Социальный статус и имидж  гуманитарной интеллигенции. Сб,статей.  /Под реж. Ж.Т.Тощенко. - М.: РГГУ, 2001. с. 218.
Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. – М., 2000. с. 41.
Там же с. 78.
Елизаров А.Н. Ценностные ориентации как основной интегрирующий фактор этой социальной группы // Современная семья: проблемы и перспективы. Тез.докл. конф. Ростов-на-Дону: Рост.гос. ун-т, 2004. С. 6.
Мерлин В.С. Психология индивидуальности./В.С. Мерлин – М.: Изд-во «Институт практической психологии»; Воронеж:Изд-во НПО «Модек», 2002. с.196.
Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. – М., 2000. с. 78.
Попова С. История моды, костюма и стиля. – М.: Астрель, 2009. с. 254.
Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. – М., 2000. с. 107.
Пучеев Р. Лики молодости//Российская газета – 2006. - №4244, 11 декабря. – С. 8.
Кон И. С. Мужчина в меняющемся мире — М.: Время, 2009. с. 96.
Молчанова О.М. Самооценка. Теоретические проблемы и эмпирические исследования. – М.: Флинта, 2010. с. 91.
3

Список литературы [ всего 25]

Список литературы
1. Аверин В.А., Психология личности. - СПб.: Просвещение, 2004. – 256 с.
2. Аналитический доклад института социологии РАН «Молодежь новой России: образ жизни и ценностные приоритеты» [электронный ресурс] – режим доступа: http://www.isras.ru/analytical_report_Youth.html (дата обращения 14.08.2013)
3. Андреева Г.М. Психология социального познания. – М.: Аспект – пресс, 2007. – 412 с.
4. Барулин В.С. Социально – философская антропология. – М.: Наука, 2004. – 178 с.
5. Вишняк А.И. Тарасенко В.И. Культура молодежного досуга. – М.: МГУК, 2008. – 396 с.
6. Горелов Н.А., Кораблева О.Н. Знание и креативность – основные черты нового социума//Российское предпринимательство – 2012 - № 2. – с. 64 – 71.
7. Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. – М.: Альтея, 2000. – 387 с.
8. Елизаров А.Н. Ценностные ориентации как основной интегрирующий фактор этой социальной группы // Современная семья: проблемы и перспективы. Тез.докл. конф. Ростов-на-Дону: Рост.гос. ун-т, 2004. – 422 с.
9. Запесоцкий А.С. Молодежь в современном мире. - СПб.: Питер, 2008. – 241 с.
10. Здравомыслов А.Г. Молодежь России: что она ценит и что умеет? // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. - 2008. - № 4. – с. 16 -20.
11. Ковалева А.И., Луков В.А. Социология молодежи: Теоретические вопросы. — М.: Социум, 2009. – 398 с.
12. Кон И. С. Мужчина в меняющемся мире — М.: Время, 2009. – 504 с.
13. Кули Ч. Человеческая природа и социальный порядок. - СПб.: Питер, 2008. – 419 с.
14. Кунде Й. Уникальность теперь… или никогда. Бренд – движущая сила компании в новой экономике ценностей. - СПб.: Питер, 2005 – 386 с.
15. Луков В.А. Молодежные субкультуры в современной России [электронный ресурс] – режим доступа: http://www.zpu-journal.ru/gum/new/articles/2007/Lukov_Val/4/
16. Мерлин В.С. Психология индивидуальности./В.С. Мерлин – М.: Изд-во «Институт практической психологии»; Воронеж:Изд-во НПО «Модек», 2002. – 380 с.
17. Молчанова О.М. Самооценка. Теоретические проблемы и эмпирические исследования. – М.: Флинта, 2010. – 422 с.
18. Омельченко Е. Молодежные культуры и субкультуры / Ин-т социологии РАН, Ульян. гос. ун-т. Н.-И. центр «Регион». - М.: Ин-т социологии РАН, 2000. – 519 с.
19. Попова С. История моды, костюма и стиля. – М.: Астрель, 2009. – 516 с.
20. Пучеев Р. Лики молодости//Российская газета – 2006. - №4244, 11 декабря. – С. 8.
21. Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений. – Спб.: Питер, 2011. – 612 с.
22. Социальный статус и имидж гуманитарной интеллигенции. Сб,статей. /Под реж. Ж.Т.Тощенко. - М.: РГГУ, 2001. – 622 с.
23. Шереги Ф.Э. Молодежь России: социологический портрет. - М.: ЦСПиМ, 2010. – 417 с.
24. Юнг К.Г. Исследование феноменологии самости. – Спб.: Питер, 2009. – 511 с.
25. Ярская В. Н. Социология молодежи в контексте социальной работы. – Саратов, 2006. – 411 с.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2022