Вход

исчезающая практика

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Эссе*
Код 77642
Дата создания 2014
Страниц 9
Источников 10
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 18:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
920руб.
КУПИТЬ

Содержание

нет

Фрагмент работы для ознакомления

Когда же обрядовый приговор стал частью детской песенки-потешки, то упоминание о заборе и шестке получилось вовсе непонятным, и эти варианты в потешках не прижились. А голова и тут была в буквальном смысле слова под рукой: как известно, при завершении потешки, приговаривая: "Шу, полетели, на головушку сели!" - ручки малыша поднимают и кладут ему на голову.Вот и еда-питье, которыми угощает бабушка - судя по всему, тоже обрядовые. В исчезающих уже, но все же зафиксированных вариантах упоминается хлестание лозой или веником (при этом бабушка остается "добренькой") - а это явно хлестание обрядовое, ради магически понимаемого обретения здоровья. Такое ритуальное действие хорошо известно при весенних обрядах.Кажется, в тексте "Ладушек" нашли отражение и некоторые родильные обряды, которые также могли быть приурочены к древнему началу годового круга - то есть к наступлению весны. Действительно, судя по всему, "бабушка", упоминаемая в потешке, - это бабка-повитуха, а каша, которой она угощает детей, - это ритуальная каша, употреблявшаяся при рождении и крещении ребенка и еще при годовых праздниках повитух, рожениц и маленьких детей. Кстати, птица сорока в народной традиции явно ассоциировалась с повивальной бабкой. В потешке "Сорока" эта птица наделяет "гостей" - малых детей - кашей. К тому же в некоторых вариантах потешки "Сорока" речь идет о ритуальной бане, в которой повитуха парила роженицу с младенцем .Вот какова эта простенькая, на первый взгляд, потешка "Ладушки". Древний обрядовый праздник встречи приносящих весну перелетных птиц некогда был серьезным и преимущественно женско-девичьим. В этом праздновании, открывавшем теплый сезон года, особенно значимыми бывали мотивы плодородия. Поэтому актуализировалась и детская тема. Так и получилось, что на основе фольклорных текстов, исполнявшихся на этом празднике, сложились некоторые песенки-потешки - и среди них "Ладушки". Конечно, песенка, сформировавшаяся на такой основе, приобрела особенности, характерные именно для песенки-забавы. И все же, придя из далекого прошлого, она живет и поныне, донося до нас старинные обрядовые смыслы и образы.Каково его будущее? Скорее всего он может сохраниться благодаря энтузиазму русских патриотов и хранителям славянских традиций, не менее важную роль играет в его сохранении и детское фольклорное воспитание в детских садах и школах. Но также важно, чтобы государство поощряло сохранение коренных славянских традиций у россиян через проведение фольклорных праздников, фестивалей и слетов, которые бы служили популяризаций по сохранению нашей русской идентичной традиции и обрядов.Cписок литературыАникин В.П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор. М., 1957. С. 206Толковый словарь русского языка / Под ред. Д.Н. Ушакова. Т. 2.Успенский Л. Слово о словах: (Очерки о языке). Изд. 2-е. Л., 1956. С. 60Самоделова Е.А. Жанр приговорки (предсказки) и проблема игры на свадьбе (на материалах Рязанской области) // Традиционные формы досуга: История и современность: Сб. науч. трудов. Вып. 7. М., 1996. С. 141Терещенко А.В. Быт русского народа. Ч. IV и V. М., 1999. С. 97Добровольский В.Н. Песни Дмитровского уезда Орловской губернии // Живая старина. 1905. Вып. 3-4. С. 291Макаренко А.А. Сибирский народный календарь. Новосибирск, 1993. С. 50Виноградов Г.С. Материалы для народного календаря русского старожилого населения Сибири: Восточная Сибирь, Тулуновская волость, Нижнеудинский уезд, Иркутская губерния // Зап. Тулуновского отд. Об-ва изучения Сибири и улучшения ее быта. Вып. 1. Иркутск, 1918. С. 10Коршунков В.А. "На головушку сели!"//Русская речь. 1991. № 1.С. 142-146Коршунков В.А. Обрядовоехлестание в детской потешке // Мир детства и традиционная культура. М., 1994. С. 102-122Коршунков В.А. Фольклорно-этнографический комментарий к восточнославянскимпотешкам про сороку //Традиционная культура и мир детства: Материалы международной научной конференции "XIВиноградовскиечтения". Ч. 2. Ульяновск, 1998. С. 26-42

Список литературы [ всего 10]

1. Аникин В.П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор. М., 1957. С. 206 Толковый словарь русского языка / Под ред. Д.Н. Ушакова. Т. 2.
2. Успенский Л. Слово о словах: (Очерки о языке). Изд. 2-е. Л., 1956. С. 60
3. Самоделова Е.А. Жанр приговор¬ки (предсказки) и проблема игры на свадьбе (на материалах Рязанской области) // Традиционные формы досуга: История и современность: Сб. науч. трудов. Вып. 7. М., 1996. С. 141
4. Терещенко А.В. Быт русского народа. Ч. IV и V. М., 1999. С. 97
5. Добровольский В.Н. Песни Дмитровского уезда Орловской губернии // Живая старина. 1905. Вып. 3-4. С. 291
6. Макаренко А.А. Сибирский народный ка¬лендарь. Новосибирск, 1993. С. 50
7. Виноградов Г.С. Материалы для народного ка¬лендаря русского старожилого населения Сибири: Восточная Сибирь, Тулуновская волость, Нижнеудинский уезд, Иркутская губерния // Зап. Тулуновского отд. Об-ва изучения Сибири и улучшения ее быта. Вып. 1. Иркутск, 1918. С. 10
8. Коршунков В.А. "На голо¬вушку сели!"//Русская речь. 1991. № 1.С. 142-146
9. Коршунков В.А. Обрядовое хлестание в детской потешке // Мир детства и традиционная культура. М., 1994. С. 102-122
10. Коршунков В.А. Фольклорно-этнографический комментарий к восточно¬славянским потешкам про сороку //Традиционная культура и мир детства: Материалы международной научной конференции "XI Виноградовские чтения". Ч. 2. Ульяновск, 1998. С. 26-42
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00446
© Рефератбанк, 2002 - 2024