Какова природа человека по Ф.Ницше? ( сверхчеловек ).

-

Заратустра всегда рисовал тип «последнего человека», который скептически вопрошал: «Что такое — любовь? Что такое — творчество? Стремление? Что такое — звезда?» Возглашая «горе!» «большому городу», где люди растеривают и теряют душу, где царствует этот «последний человек», Заратустра советовал бежать, бежать и еще раз бежать оттуда в уединение, которое будет освежать и «собирать» душу, и чтобы непременно освободило свою душу от грязной паутины пошлости.
Вот среди каких настроений и переживаний возник у Ницше образ сверхчеловека, у которого запросы и желания его души в поисках идейного удовлетворения. «Чужды и презренны мне люди настоящего, к которым еще так не давно влекло меня мое сердце; изгнан я из страны отцов и матерей моих. Так осталось мне любить лишь страну детей моих, неоткрытую в дальнем море; к ней направляю я мои паруса, ее ищу и ищу без конца».
Если смотреть и анализировать с другой стороны медали, то получилось что Ницше видел вырождение нравственных понятий и чувств, он наблюдал и видел в окружающем его обществе, — именно это ипривело и побудило его к созданию нового, т. е. болезненного идеала, у него произошло болезненная переоценка моральных ценностей. Если брать то время и и смотреть на его учение, через определенную призму, то его учение о сверхчеловеке есть в сущности критика ненормальностей современного уклада нравственной жизни и вместе попытка показать словно на нормальный строй практической жизни, быть и находиться в истинной нравственности. Но в пылу своих споров Ницше не удержался и потерял твердую почту под ногами практических нравственных вопросов и тем самым перешел на кардинально другую сторону некоего добра, просто напросто на отрицательную точку зрения. В которой обличал недостатки современной ему нравственной жизни, у него получилось так, что он сумел перенести свое негодование с лиц, которые верили в бога, и придерживались христианских принципов и убеждений. И в последних, разумеется, ошибочно он стал видеть весь корень зла.
Несмотря на все это видение, оно очень грустно, грустно от того, что в его учение заложено именно на ненормальности общества того времени, или видения этой ненормальности. Читая его учение, хочется написать письмо о прощении, понимании, но, как и его учение о сверхчеловеке, которого разрывает на две части, также хочется защитить то общество, оспорить и доказать, что в некоторых вещах он был не прав.