Вход

Социальный аспект греха

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 72628
Дата создания 2014
Страниц 8
Источников 8
Мы сможем обработать ваш заказ 18 мая в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 680руб.
КУПИТЬ

Содержание

Оглавление
Введение 2
Глава 1. Теоритический анализ социальных аспектов греха 3
1.1 Понятие греха 3
1.2 Представление об общественном (социальном) грехе 4
Заключение 7
Литература 8

Фрагмент работы для ознакомления

Это сугубо личные грехи тех, кто способствует ипобуждает к беззаконию и даже использует его; тех, кто, имея возможность устранить, исключить или хотябы уменьшить какое-либо социальное зло, не делает этого по беспечности, из страха или потворствуя законумолчания, по тайному сговору или по равнодушию; тех, кто ищет оправдания в мнимой невозможностиизменить мир; а также тех, кто хочет уклониться от действий под предлогом причин высшего порядка»(4).Эта мысль о существовании прямых, непосредственных связей между греховностью отдельного человека иобщественной греховностью важна, когда мы пытаемся постичь религиозно-нравственную природу современного индивида. Она позволяет усмотреть ответственность за все, что происходит в культурном пространствев действиях пребывающих внутри него конкретных людей. Общественнаягреховность состоит в стремлении этих людей подменять Бога идолами. Демонстрируясвою свободу, они могут творить зло, но за это будут лишены спасения.ЗаключениеВопросы о грехе и спасении рассматриваются обычно как имеющие отношение исключительно к отдельному человеческому существу. На первый план выдвигается та мысль, что каждый человек должен осознать свои грехи, исповедаться и покаяться в них. За индивидуальным покаянием следует личное духовное возрождение. При этом опускаются представления о социальном аспекте греха которые в современном католицизме, философии и социологии обретают главенствующее значение.Категории индивидуального и общественного греха оказываются при этом связанными и на деле оказываются модусами одного определения греха, определяющего себя через запреты и категорию антиномии. Представления индивиду о себе конституируются через его отношения с запретами, нормами которые являются определяющими для той социальной группы к которой он имеет отношение. Осознание греха при этом указывает на удавшуюся социализацию индивида и присвоение последним общественных норм и правил.В современном обществе постмодерна мы сталкиваемся с отсутствием идеалов, которые могли бы быть тем объединяющим звеном по средством которого можно было бы говорить о всеобщих нормах, правилах поведениях и желаниях. При этом мы сталкиваемся все чаще с индивидом не осознающим своей греховности, а определяющей эмоцией все чаще является стыд, а не вина.ЛитератураБачинин В. А. /Общественные науки и современность -2007.-№ 4-c. 162-171Библия. — М.: Русское Библейское общество, 1997. – с. 1408Вихлянцев В.П.Библейский словарь [Электронный ресурс].-1998.-Режим доступа: http://www.bible -center.ru/4(28)2013/4 htmlИоанн Павел II. Сочинения : в 2 т.: Пер. / Иоанн Павел II (Кароль Войтыла). - М. : Изд-во Францисканцев, 2003.Катехизис католической церкви / пер. Сахарова и Карпова. Изд. Культурный центр «духовная библиотека» 2007 г.)Соловьев Вл. Византизм и Россия - Византизм и славянство. Великий спор. М., 2001 с. 159Энциклопедический Словарь Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона [Электронный ресурс].-2001.-Режим доступа:http://www.vehi.net/4(28)2013/4htmlЭриксон Миллард,: Христианское богословие. Автор: Изд: С-Пб, СПХУ Год: 1999 - С.1088

Список литературы [ всего 8]


1. Бачинин В. А. / Общественные науки и современность -2007.- № 4- c. 162-171
2. Библия. — М.: Русское Библейское общество, 1997. – с. 1408
3. Вихлянцев В.П.Библейский словарь [Электронный ресурс].-1998.-Режим доступа: http://www.bible -center.ru/4(28)2013/4 html
4. Иоанн Павел II. Сочинения : в 2 т.: Пер. / Иоанн Павел II (Кароль Войтыла). - М. : Изд-во Францисканцев, 2003.
5. Катехизис католической церкви / пер. Сахарова и Карпова. Изд. Культурный центр «духовная библиотека» 2007 г.)
6. Соловьев Вл. Византизм и Россия - Византизм и славянство. Великий спор. М., 2001 с. 159
7. Энциклопедический Словарь Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона [Электронный ресурс]. - 2001.- Режим доступа: http://www.vehi.net/4(28) 2013/4html
8. Эриксон Миллард,: Христианское богословие. Автор: Изд: С-Пб, СПХУ Год: 1999 - С.1088
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2022