Вход

Буддизм

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 67982
Дата создания 2014
Страниц 12
Источников 7
Мы сможем обработать ваш заказ 19 января в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 060руб.
КУПИТЬ

Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3 1. История возникновения буддизма 4 2. Основные положения Буддизма 7 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 12 Содержание

Фрагмент работы для ознакомления

В буддизме "я" можно уподобить изображению на киноленте, где существует непрерывность кадров, а не непрерывность переходящих из кадра в кадр объектов. Здесь неприемлема аналогия "я" со статуей, перемещающейся, как на конвейере, из одной жизни в другую.Как было сказано, все существа равны в том смысле, что все они имеют одинаковые возможности стать буддой, однако буддизм не провозглашает, что все тождественны или едины в Абсолюте. Буддизм говорит, что каждый индивидуален. Даже став буддой, он сохраняет свою индивидуальность. Буддизм не утверждает, что все является иллюзией: все подобно иллюзии. Это серьезное отличие. Предметы подобны иллюзии в том смысле, что они кажутся твердыми, постоянными и конкретными, тогда как в действительности они не таковы. Предметы не являются иллюзией, поскольку иллюзорная пища не наполнит наш желудок, а реальная пища наполнит.Другое значительное отличие состоит в том, что в индуизме и буддизме особое значение придается разным видам деятельности, ведущим к освобождению от проблем и трудностей. В индуизме обычно подчеркиваются внешние физические аспекты и техники, например, различные асаны в хатха-йоге, в классическом индуизме - очищение путем омовения в Ганге, а также режим питания.В буддизме большое значение придается не внешним, а внутренним техникам, воздействующим на ум и сердце. Это видно на примере таких выражений, как "развитие доброго сердца", "развитие мудрости для видения реальности" и т. д. Это различие проявляется также в подходе к произнесению мантр - особых санскритских слогов и фраз. В индуистском подходе акцент делается на воспроизведение звука. Со времени Вед считалось, что звук вечен и обладает своей собственной огромной силой. В противоположность этому в буддийском подходе к медитации, включающей мантры, особое внимание уделяется развитию способности к концентрации с помощью мантр, а не звуку как таковому.Таким образом, огромная популярность данной религии объясняется ее установками на внутреннее преображение, зависящее только от самого человека, а не от кармы, либо божественного предопределения.ЗАКЛЮЧЕНИЕТаким образом, проведенное исследование показало, что буддийские учения широко распространились в мире, особенно в странах Азии. Буддизм адаптировался к местным традициям и обычаям различных регионов, приобретя, в то же время, некоторые специфические черты. Все это соответствует основному буддийскому методу обучения с помощью «искусных средств». Буддизм приобретает все больше и больше последователей благодаря установке на неизмеримые возможности преодоления людьми собственных проблем и ограничений, реализацию возможностей с тем, чтобы эффективнее помогать другим. Буддизм не един, но существующие формы, основываясь на учениях Будды, органично согласуются друг с другом.Таким образом, буддизм является одной из самых распространенных мировых религийв настоящее время. Приверженцы ее населяют главным образом регионы Южной,Центральной и Юго-Восточной Азии. Однако свое влияние Буддизм распространил далеко за пределы указанных районов земного шара: последователи его имеются, хотя и в меньшем количестве,и на других континентах..СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫАльбедиль М. Ф. Буддизм. — СПб.: Питер, 2007. Бонгард-Левин Г.М.,.Ильин Г.Ф. Древняя Индия. М., 1969.Кочетов А.И. Буддизм. М.,Политиздат,1970.Крывелев И.А. История религий. Т.2 М.,"Мысль",1988. Лестер Р. Ч. Буддизм: Путь к нирване // Религиозные традиции мира. Т. 2. М., 1996. Мень А. История религии. М.,1994.Радхе Берме Парадоксы духовного плана. - Москва, 1996.

Список литературы [ всего 7]

1. Альбедиль М. Ф. Буддизм. — СПб.: Питер, 2007. 2. Бонгард-Левин Г.М.,.Ильин Г.Ф. Древняя Индия. М., 1969. 3. Кочетов А.И. Буддизм. М.,Политиздат,1970. 4. Крывелев И.А. История религий. Т.2 М.,"Мысль",1988. 5. Лестер Р. Ч. Буддизм: Путь к нирване // Религиозные традиции мира. Т. 2. М., 1996. 6. Мень А. История религии. М.,1994. 7. Радхе Берме Парадоксы духовного плана. - Москва, 1996. список литературы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2022