Проблема деиндивидуализации личности в романе Дж. Оруэлла «1984» и Скотный двор

Личность человека уникальна, непредсказуема, нетипична, своеобразна в своем роде и тем же привлекательна, что вызывает чувство желания ее изменить, сделать подвластной, управляемой. Если каждое психологическое событие: мысль, эмоции, одновременно является биологическим событием, то социальные неврологи не пытаются уменьшить такие сложные проявления простых нейронных или молекулярных механизмов. Но чтобы понять любовь и ненависть, надо рассматривать не только то, что происходит вследствие биологических эффектов, ведь душа и тело - это одна большая система, и мы все являемся биопсихосоциальными организмами.

В спокойном состоянии личности внешнее и внутреннее восприятие мира уравновешиваются, также, ее эгоизм и конформизм находится в балансе. Если же влияние из вне становится доминирующим, то происходит деиндивидуализация. Кто ей подвластен? Как она разрастается в человеке? Этот вопрос рассматривали ученые – психологи Г. Лебон, Д. Майерс, Л.Фестингер, А. Пепитоун, Т. Ньюкомб и др.
Влияние группы на личность отражены в работах британского писателя Джорджа Оруэлла Скотный двор»[4] и «1984»[2]. Через увлекательный сюжет в первой из них видим революционную победу рабов над эксплуататорами, развитие общества, в котором руководящую роль берут на себя свиньи, участие всех животных фермы во благо коллектива. Восстание делается под девизом - «все животные равны». Как же смогли покорные трудолюбивые животные восстать против хозяев?