Достоинства и недостатки платоновского учения об идеальном государстве

В своих воззрениях, как и в произведениях, Платон рассуждает о модели «идеального», лучшего государства. Эта модель не описывает уже существующий строй, системы, напротив, модель такого государства, которого нигде и никогда не было, но которое должно возникнуть, то есть Платон говорит об идее принципиально нового государства.
Платон считал, что идеальное государство должно осуществлять систематическое и достаточное снабжение всех членов общества необходимыми для них материальными благами, должно руководить духовной деятельностью и творчеством.

С момента формирования и становления государственного устройства, одним из неоднозначных и сложных вопросов является вопрос определения понятия идеального государства. Философы, историки, политики и государственные деятели на протяжении столетий пытаются найти и понять, каким же должно быть идеальное государство.
Некоторые придерживаются мнения о том, что оно должно быть экономически развито и иметь лучшее военной оснащение, иные считают, что примером государства должно быть то, в котором все его граждане ощущают себя свободными и счастливыми.
Данная тема не теряет своей актуальности, и по сей день, и остается одним из главных вопросов политики, истории и философии. Исторически проблема государственного устройства отождествлялась с проблемами понимания блага, свободы личности и человеческих моральных ценностей.
Этими вопросами занимался Платон - одна из ключевых фигур оказавшая значительное влияние на достижения и философию античной эпохи. Он обогатил мировую науку новыми учениями, которые стали достоянием философской мысли.