Языковая личность в пространстве речи

Языковая личность или человек, существующий в процессе коммуникации и отражающий в речевом поведении как свой языковой опыт, так и общий опыт всего человечества, стала объектом исследования в различных областях, то есть этот вопрос является весьма актуальным сегодня.
Понятие «языковая личность» чрезвычайно важно, поскольку это понятие является инструментом, создающим разновидности языка. Если создание языка по-прежнему считается вопросом, на который нет однозначного ответа, то разновидности языка, его социальные и территориальные варианты создаются людьми, то есть языковыми индивидами.
Первое обращение к языковой личности связано с именем немецкого ученого И. Вайсгербера. В своем понимании языка он подчеркивал коллективизм, поскольку считал язык универсальным культурным наследием. Он отталкивался от того, что никто не говорит на языке только в силу своей языковой личности, а, напротив, человек владеет им в силу принадлежности к определенному языковому сообществу.
В середине 20 века внимание ученых сосредоточилось на изучении философских аспектов «языковой личности», то есть на присвоении общего и частного образа автора-создателя речи. Сам термин использовался обобщенно и не представлял собой самостоятельный объект исследования.

В рамках современной когнитивно-дискурсивной парадигмы в лингвистику вводится все больше новых понятий, отсутствовавших в прежней структурной парадигме. В исследованиях последних лет появляются упоминания о связанном с языком пространстве. Его называют по-разному: языковым, дискурсивным, коммуникативным пространством либо как-то еще, например, пространством речевого взаимодействия, интеракции, общения. Пока еще понятие пространства в его отношении к языку употребляется, в основном, нетерминологически, а само его наличие мыслится скорее, как научная гипотеза, чем признанный лингвистическим сообществом факт.
Попытки определить понятие пространства речи и развитие современной науки привели к появлению все более новых ее направлений - социолингвистики, этнолингвистики, лингвокультурологии, когнитивной лингвистики, культурной семантики и др., центральной фигурой которых является человек со своими языковыми, ментальными, поведенческими особенностями, своей картиной мира, включающей индивидуальное и национальное.

Данная работа состоит из Титульного листа (заполняется студентом самостоятельно), текста эссе и Списка использованной литературы.
Содержание, Введение и Заключение как отдельные структурные элементы в данной работе не предусмотрены.
-------------------------------------
Ниже представлена часть текста эссе.