Кашмирский вопрос в индо-пакистанских отношениях

Принадлежность Кашмира связана с вопросами и политического престижа, и экономической безопасности, затрагивает вопросы национальной интеграции и религиозного единства.
В свете нынешнего потепления отношений между двумя странами, кашмирский вопрос на некоторое время заморожен, но это не означает, что «кашмирская» партия не может быть сыграна вновь. И Дели, и Исламабад в решении кашмирского вопроса исходят исключительно из своих внутрипо-литических интересов. Для Пакистана кашмирский вопрос является одной из основ единства нации; для Индии же проблема состоит лишь в незаконной оккупации Пакистаном части индийской территории (де-юре с 1954 г. Каш-мир принадлежит Индии).

Вопрос о принадлежности Кашмира в отношениях Индии и Пакистана вот уже в течение 60 лет остается наиболее острым, конфликтным и трудно-разрешимым. Он был постоянным раздражителем в атмосфере индийско-пакистанских связей, служил поводом для взаимной враждебности и напря-женности. Именно из-за Кашмира вспыхнули индийско-пакистанские войны 1947-1948 гг. и 1965 г., мини-война 1999 г. и сложилась кризисная ситуация в 2001-2002 гг., фактически поставившая две страны на грань полномасштаб-ной войны. Напряженная ситуация сохраняется и по сей день, сопровож-дающаяся периодическими терактами внутри Джамму и Кашмира, захватами и убийством заложников, а также вооруженными столкновениями на всем протяжении индо-пакистанской границы. Особую опасность вооруженные конфликты между двумя государствами представляют после проведенных ими в мае 1998 г. подземных испытаний ядерного оружия. Между тем, нор-мализация диалога по проблеме Кашмира до сих пор сохраняет свою акту-альность, а ее мирное разрешение является ключевым условием для стабиль-ного и безопасного развития Южной Азии.
Для изучения любой проблемы исследователь должен понять предпо-сылки и причины ее возникновения. А.И.Коган в своих пересекающихся по проблематике статьях «Перспективы исследования этнической истории Кашмира » и «Белые пятна» этнических процессов в Кашмире » утверждает, что кашмирская проблема наиболее остро встала после раздела Британской Индии в 1947 г. и последовавшего за ним решения индусского правителя княжества Джамму и Кашмир о присоединении к Индии. Однако же это со-бытие скорее повод нежели причина. А причиной он считает резкие измене-ния в культуре в регионе в Средние века, сопровождающиеся распростране-ние ислама, причем наиболее глубоко и сильно именно в Кашмире (к 20 в. 95% его жителей – мусульмане).

Аналитическая работа на тему кашмирского вопроса. Прилагается список литературы, есть сноски. Работа оценена на отлично.