Роль семейной истории в формировании мировоззрения потомков

В исследованиях многих ученых (А.И. Баикина, М.Е. Бычкова,С. В. Думин, А.В. Краско, С.А. Сапожников, И. В. Сахаров и др.) показано, что восстановление исторической преемственности поколений, формирование общественного сознания на основе приобщения к российским духовным традициям и нравственным ценностям, возрождение величия Отечества возможно при условии изучения жизни и деятельности конкретных семей: «Генеалогия, родословие, геральдика — это могучее нравственное средство и для укрепления семьи, и для укрепления государства. И это государственная задача — научить людей ценить цепь поколений, которая была перед ними, и чувствовать себя звеном этой цепи. Это философская основа и жизни, и гражданственности, и патриотизма».

Человек — частица непрерывно меняющегося государства (как в прошлом, так и в настоящем). Семья как ячейка государства вносит свой вклад в его развитие, принимает участие в духовной жизни и духовном развитии общества. Отдельная семья, отдельный род в тот или иной исторический период отражают и преумножают нравственные и духовные ценности государства.
Известный российский генеалог Л. М. Савелов еще в начале XX в. определил сущность генеалогии: «Генеалогия есть история того или другого рода во всех проявлениях жизни его представителей, как общественной, так и семейной».
Многие семьи хранят сведения о своих предках в семейных легендах, домашних архивах, отмечают знаменательные даты в истории семьи, поддерживают родственные кровные и свойственные связи с современниками и потомками, находят примеры их участия в исторических событиях, что вызывает у них чувство гордости и уважения и формирует их сознание. Отмечая важность родовой памяти для воспитания человека, физик, философ и священник П. Флоренский указывал на единство рода и личности, полагая, что история рода должна давать нравственные уроки для личности:

Описана роль семейной истории в формировании мировоззрения потомков