Проблема истины

Оглавление
Введение 2
1.Объективная истина, диалектика абсолютной и относительной истины 3
2. Проблема критерия истины 10
3. Истина и заблуждение. Истина и ценности 13
Заключение 18
Список литературы 19

Введение

Как говорил Ж. Руссо "тысячи путей ведут к заблуждению, и лишь один к истине". Существовало и существует множество концепций определения понятия истины. Многие люди с древних времен пытались познать истинное значение этого слова. Так что же такое истина на самом деле?
Понятие истины, относится к важнейшим, в общей системе мировоззренческих проблем. Оно находится в одном ряду с такими понятиями, как "справедливость", "добро", "смысл жизни", а также позволяет оптимистически смотреть на возможность познания мира, общества, науки, человека и его мышления. В этом актуальность выбранной темы контрольной работы, и её значимость для формирования логического мышления, мировоззрения и самосознания каждого человека.
Истина- это знание, соответствующие тому, что есть в действительности. Истинными являются такие суждения, как «Земля - планета Солнечной системы», «Нил впадает в средиземное море», «спутник земли -луна». Содержание этих суждений образует реальные вещи. Истинным может быть знание, а не объект познания.
Истина представляет собой процесс, в котором человек как субъект познания идет от незнания к знанию, от знания неполного, неточного, относительного к знанию более полному, точному, абсолютному. Истина достигается не сразу.
Можно сказать, что вопрос, что такое истина относится к одному из вечных вопросов гносеологии. Имеются разные понимания истины.

Заключение

Делая вывод на основание проделанной работы, мы можем лишний раз убедится в том, что проблема истины имеет очень древние корни. Первым кто занимался проблемой истины является Аристотель. Классифицировав и обобщив методы познания в науке, Аристотель создает учение о формах постигающего истину мышления, то есть логику. Разум человека рассматривается как особый механизм. Лишь применение законов логики позволяет ему приблизиться к истине. По Аристотелю, для применения науки логики необходимо опираться на непреходящее бытие. У Аристотеля истина рассматривается как высшая форма бытия. Человек, постигая истину, приближается к совершенному бытию.
Далее историческое развитие учения Аристотеля стало основным источником формирования и развития многих школ и направлений в Философии.
Следующим, кто внес свою лепту в развитие вопроса о истине является И.Кант. Именно после опубликования его трудов, вырисовывается направление философской мысли: истина носит "субъективный" характер, основное внимание при исследовании проблемы истины следует уделять познанию самого человека, законов его разума. Достаточно убедительно показано Кантом, что не может существовать всеобщего критерия истины. Все, чем располагает человек - это формальные законы логики. Но Кант утверждает, что эти законы строятся на основании априорных форм рассудка.
Мы не можем утверждать наверняка, кто был из великих мыслителей прав на все 100 процентов. Так как их идеи постоянно расширяются, дополняются идеями новых мыслителей, и полную картину мы можем получить , собрав все детали вместе.