Трудности решения проблемы сознания

Введение 3
1. Постановка проблемы сознания в философии 4
2. Структура и формы сознания 7
3. Бессознательное и сознательное в человеке 9
Заключение 14
Список использованной литературы 15

Проблема сознания всегда привлекала пристальное вни¬мание философов, ибо определение места и роли человека в мире, специфики его взаимо¬отношений с окружающей действительностью предпола¬гает выяснение природы че¬ловеческого сознания. Для философии эта проблема важна и потому, что те или иные подходы к вопросу о сущно¬сти сознания, о характере его отношения к бытию затраги¬вают исходные мировоззрен¬ческие и методологические установки любого философского направления.
Сознание есть продукт деятельности мозга человека, включенного посредством общения в социум, и возникает лишь благодаря идущим извне воздействиям на мозг через органы чувств.
Сознание, одно из основных понятий философии, социологии и психологии, обозначающее способность идеального воспроизведения действительности, а также специфические механизмы и формы такого воспроизведения на разных его уровнях.
Сознание выступает в двух формах: индивидуальной (личной) и общественной. В силу сложности феномена сознания каждая из комплекса изучающих его наук вносит определённую специфику в самый подход к определению сознания.
В виду вышеизложенного актуальность темы контрольной работы представляется высокой.
Целью контрольной работы является изучение проблемы сознания как специ¬фически человеческой формы регуляции взаимодействия че¬ловека с действительностью.
В связи с поставленной целью в контрольной работе поставлены и решены следующие задачи:
- изучены различные подходы философии к постановке проблемы сознания,
- изучены понятия и формы сознания и самосознания, их связь между собой,
- изучена проблема бессознательного и созна¬тельного в философской антропологии, отражающая важную сторону существования человека.

Исходным пунктом отношения человека к реальному миру является целеполагающая деятельность. Именно в обеспечении целеполагающей творческой деятельности, направленной на преобразование мира и подчинение его интересам человека, общества, состоит основной жизненный смысл и историческую необходимость возникновения и развития сознания, которое даёт человеку возможность правильно отражать существующее, предвидеть будущее и на этой основе посредством практической деятельности творить мир: "Сознание человека не только отражает объективный мир, но и творит его... Мир не удовлетворяет человека, и человек своим действием решает изменить его" (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 29, с. 194, 195).
Сознание – это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция головного мозга, заключающаяся в обобщенном, оценочном и целенаправленном отражении и конструктивно-творческом преобразовании действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека.
Природа мышления, загадка сознания, тайна разума, все это, безусловно, одна из наиболее волнующих человека проблем. С того самого момента, как человек стал задумываться над проблемой мышления, в подходе к ней существуют два основных диаметрально противоположных направления: материализм и идеализм. Идеализм исходит из признания мышления некой особой сущностью, в корне отличной от материи, от всего того, с чем мы имеем дело во внешнем мире. Материализм, напротив, утверждает, что вещественный, чувственно воспринимаемый нами мир, к которому принадлежим мы сами, есть единственный действительный мир и наше сознание и мышление, как бы ни казалось оно сверхчувствительным, являются продуктом вещественного, телесного органа.
Однако данная область может считаться слабо изученной, несмотря на труд не одного поколения ученых, и делать подобные выводы еще более чем рано.