О вреде и пользе истории для жизни

Содержание

Введение 3
Глава 1. Понятие и сущность истории 5
1.1. История как форма выражения взглядов масс 5
1.2 Особенности взгляда Ницше 11
Глава 2. Взаимодействие истории с рациональными сферами жизни общества 14
2.1. Антикварная история: история и право 14
2.2. История и государство 16
Заключение 18
Список литературы 20

Введение

Работа Ницше «О Пользе и вреде истории для жизни» наполнена оптимизмом, и не содержит сложных и мрачных пророчеств, написана академическим стилем.
На протяжении всей работы автор четко формулирует выводы о воспитательном значении истории при формировании у граждан государственных добродетелей.
Необходимо отметить, что в этой работе нет иносказаний, и она создает впечатление выполнения на одном дыхании. Эта работа является первой из серии так называемых «Несвоевременных», которые были задуманы как диагностика современности.
Сам Ницше указывает читателю на то, что написание этой работы является его местью нудным и, как он отмечает, вредным для его юного здоровья урокам истории.
Ключевой диагноз Ницше состоит в том, что историческое образование, которым гордится европейская культура, по сути своей является неким недугом, а сама основная мысль работы была сформулирована в самом ее названии, где автор прямо говорит, что сухая, крайне объективированная история вредна для восприятия. Время исторического образования, по мнению автора, породило большое число людей, которые считают они «все знают», однако которых история совершенно ничему не учит.
Актуальность работы состоит в том, что идея истории представляет собой разработанный в культуре способ синхронизации, в результате или под влиянием конфликтов, разных «исторических» или социальных времен. Этот механизм был отмечен Ницше как основной, состоящий в том, что поверх конфликтующих времен выстраивается новое общее время представление, сохраняющее гетерохронность в строении целого. Понимание этого механизма помогает определить определенные закономерности, которые формируют исторический процесс.
Объектом данного исследования является представление об историческом процессе в немецкой философии.
Предметом исследования является работа Ницше «О вреде и пользе истории для жизни».
Цель данного исследования состоит в том, чтобы определить особенности конструирования исторического процесса с позиций Ницше.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Рассмотреть исторический процесс как форму выражения взглядов масс.
2. Определить особенности взгляда Ницше.
3. Выявить особенности понятия антикварной истории.
4. Рассмотреть взгляды Ницше на взаимодействие истории и государства.
Теоретическую базу исследования составили работы таких авторов как Дондурей Д. Б., Ефремов Г.А., Ермолаева О. А., Иконникова Г.И., Ляшенко В.П., Кермонна Жан-Луи, Кокотова А.Н., Саломаткина А.С., Кузнецова В. Н. и других исследователей
По композиционной структуре данная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы. В первой главе рассматривается понятие и сущность истории. Во второй главе анализируется взаимодействие истории с рациональными сферами жизни общества. В заключении подведены краткие итоги исследования. В списке литературы представлена теоретическая база исследования.

Заключение

Способы исторической синхронизации сохраняют в том или ином виде (это зависит от концепции и осмысленности истории) исходные временные образования и, соответственно, сохраняют потенциал развития.
Подводя итоги данной работы необходимо отметить, что именно в начале девятнадцатого века на фоне развернувшихся тогда исторических событий, связанной с рядом революций в Европе и фактическому её переделу, возник целый ряд направлений в подходах к истории и трактовке фактов, которые активно исследовали не только человеческую сущность и правовое регулирование в обществе.
В отличие от предыдущих философов, которые исследовали в комплексе человеческую натуры, они поставили перед собой конкретную задачу в разработке контуров строя, который сможет преодолеть отчуждение от собственности и власти, где будет разумно организована общественная жизнь, которая и обеспечит свободное гармоничное развитие личности.
Согласно Георгу Гегелю, создание такого общества было невозможно, так как утрата социальных противоречий приведет к отсутствию развития, то есть наступит конечная точка, после которой нет движения. Согласно Канту это также было невозможно, так как для этого придется преодолеть незыблемые принципы морали, а что касается Ницше, то верховенство большинства над меньшинством в корне противоречит его воззрениям. В этом основное отличие данной теории от всех предыдущих.
В современной исторической науке представлен весь спектр исторических школ, объясняющих ход истории. Продолжает оставаться базовой всемирно-историческая линейная интерпретация исторического процесса, хотя она была существенно изменена (было изъято учение о классах, классовой борьбе, диктатуре пролетариата и неизбежности победы коммунизма).
Однако время показало, что ее отдельные выводы и законы являются весьма продуктивными и надежными в современных исторических исследованиях.
Каждая теория имеет право на существование, если она подкреплена достаточной фактической базой и ее система доказательств, способна устоять под напором критических замечаний в свой адрес. Главным судьей всегда будет оставаться время и только оно сможет дать четкий ответ, какая из теорий истинна и жизнеспособна, а какая была лишь попыткой приблизиться к истине.