Психологическая природа табу

Оглавление

Введение 3
Глава 1. Определение понятия «табу» в системе социальных норм 4
Глава 2. Психоаналитическая трактовка табу в работе З. Фрейда «Тотем и табу» 14
Заключение 20
Список литературы 22


 

Введение
Психологическая теория дает психоаналитическую трактовкупонятию табу, в рамках данной теории табу понимается как выражение амбивалентных отношений и состояний и подчеркивается роль табу как одного из первых механизмов цивилизации и формы первобытной морали. Психологическая природа табу раскрыта в книге З. Фрейда «Тотем и табу».
З. Фрейд оказал мощное воздействие не только на психологию и психиатрию, но и на все области культуры, он изменил даже наш образ жизни и понимание человека.
Цель курсовой работы заключается в анализе психологической природы табу.
Поставленная цель обусловила необходимость решения следующих задач:

1. Определение понятия «табу» в системе социальных норм;
2. Психоаналитическая трактовка табу в работе З. Фрейда «Тотем и табу».

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.
 

 
Заключение
В научной литературе выделяется несколько научных концепций, объясняющих суть содержания, происхождения и функционирования табу:

1) религиоведческая теория объясняет табу как запреты и «священные законы», которые связаны с верой в духовных существ (Э. Тэйлор и др.);
2) магическая теория предполагает рассмотрение запретов как негативной формы практической магии, в отличие от позитивной формы магии – колдовства (Дж. Фрэзер и др.);
3) психологическая теория дает понятию табу психоаналитическую трактовку, в рамках которой этот термин понимается как выражение амбивалентных отношений и состояний и подчеркивается роль табу как одного из первых механизмов цивилизации и формы первобытной морали (З. Фрейд и др.);
4) антропологическая концепция, исследующая табу как форму социального контроля (Б.Малиновский и др.), а также различные комбинации и версии такого контроля (В.И. Овчаренко).

Полинезийское слово «табу» сегодня означает систему запретов, для первобытных народов налагаемых на кого-либо, действие, слово, предмет т.д. нарушение которых должно неминуемо повлечь за собой самые страшные кары со стороны богов, духов, теней предков.
З. Фрейд, обозначив основную проблему своего исследования – установление связи древних запретов с верованиями первобытных людей, приступает к более тщательному анализу природы табу, которое представляется ему родственным запретам (социальным, нравственным, религиозным), которым повинуемся и мы, современные люди.
Первым делом психоаналитик обращает внимание на двоякий смысл полинезийского слова «табу», которое означает «святой», «почитаемый» и в то же время «нечистый», «опасный». Не удовлетворившись бытующими представлениями о табу, Фрейд предлагает взглянуть на него с позиций психологии бессознательного и констатируемого им сходства первобытных запретов с запретами, налагаемыми на себя больными неврозом навязчивости.