Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
| Код |
586715 |
| Дата создания |
2019 |
| Страниц |
38
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 18 ноября в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. Мультикультурализм в Европе: истоки, причины, неудачи. 5
1.1 Мультикультурализм как политический проект 5
1.2 Исторические предпосылки становления мультикультурализма в западноевропейских государствах. 11
1.3 Мультикультурализм в странах западной Европы: причины и неудачи. 16
Глава 2. Основные черты мультикультурализма в Германии, Франции и Великобритании. 20
2.1 Особенности мультикультурных взаимоотношений в Германии 20
2.1 Особенности мультикультурных взаимоотношений во Франции 25
2.3 Особенности мультикультурных взаимоотношений в Великобритании 30
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 35
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 37
Введение
Актуальность исследования. Проблема мультикультурализма в западноевропейских странах (Франция, Германия, Великобритания) заключается в том, что выбранный нами спектр стран, имеют довольно значительный опыт в данном вопросе. На их примере, можно отследить причинно-следственную связь, дальнейшие пути развития мультикультурализма и проблемы, которые возникают в связи с его использованием. В процессе изучения материалов по выбранным странам, можно проследить, какие исторические предпосылки привели к выбору пути мультикультурализма, а также появляется возможность проанализировать пути решения тех или иных конфликтов сепаратного толка.
Все три выбранные страны имеют с одной стороны разные, а с другой сходные причины для перехода к политике мультикультурализма, и поэтому способы её ведения и подходы, довольно разные в отдельных деталях. Тем не менее, цель преследуется одна - построение интегрированного и вовлеченного во все процессы гражданского общества, не дискриминируя при этом ни культурные, ни социальные, ни религиозные группы по тем или иным признакам.
Цель исследования: Провести анализ мультикультурализма в трех разных западноевропейских странах. Рассмотреть мультикультурализм с разных сторон, в большей степени не как теорию, а как практику, проанализировать его проблемы и пути дальнейшего развития.
Задачи:1. определить сущность мультикультурализма через изучение множества трактовок этого понятия, проследить эволюцию термина и выделить его современное значение в научном дискурсе.
2. Определить значение глобализации и ее роли в процессах миграции и интеграции различных культурных этнических групп, также выявить ее влияние на существующие процессы, степень их обратимости и воздействия.
3. Проанализировать основные формы и направления политики мультикультурализма Германии, Франции, Великобритании.
4. Выявить и определить возможные ошибки и недостатки в мультикультурном подходе Германии, Франции, Великобритании.
5. Дать оценку возможному будущему той или иной мультикультурной концепции выбранных стран.
Объект исследования: три страны, которые используют мультикультурализм в практике – Франция, Германия, Великобритания.
Предмет исследования: политика мультикультурализма, которая реализуется правительством Франции, Германии, Великобритании.
При написании работы использовались общенаучные и социально-гуманитарные методы. Общенаучные: анализ, сравнение, аналогия. Социально-гуманитарные: историко-сравнительный и анализ документов.
Исследованность в литературе. Основными источником информации для проведения данного исследования были монографии и статьи как зарубежных, так и отечественных учёных, таких как: Грановская Р. М., Кожемякова А. С., Джон Локк, Ващенко А. В. И др. Также в курсовой работе использовано большое количество статистических материалов, опросов и т.д
Фрагмент работы для ознакомления
В данной работе исследованы варианты мультикультурализма в трех западноевропейских странах – Германия, Франция и Великобритания. При изучении различных моделей мультикультурной политики стран, имеющих разные исторические предпосылки и вследствие этого, не идентичный опыт и результаты воплощения данной практики в жизнь. Из проанализированного материала можно сделать вывод, что мультикультурализм не может решить всех проблем общества. Так, в некоторых случаях, данная политика, наоборот усугубляет противоречия в обществе, сохраняет не нужные западноевропейскому обществу черты, и вместо превращения в единородную массу создаёт противодействие.
Во время работы над данной темой, у нас появилось мнение, что мультикультурализм никак не противодействует глобализации, а, наоборот, больше похож на запоздавший ответ на накопившиеся социальные проблемы. Ко всему прочему, очень часто к мультикультурализму приходили после протестов и потрясений, без каких-либо дальнейших перспектив. Также можно отметить, что мультикультурализм больше похож на выгребную яму, куда скинули все сложные элементы общества. В Германии, Великобритании, Франции, не могут справиться с проблемой нелегальных иммигрантов, которые мало того, что наносят огромный ущерб экономике, так и представляют собой вполне реальную террористическую угрозу. Невольно, кажется, что эти государства, просто делают вид, что не замечают существующей угрозы, хотя нам, кажется, они понимают, что время попросту упущено. Великобритания, борясь за европейские ценности, не может решить вековые проблемы, например, противостояние католиков и протестантов в Ирландии, хотя казалось бы люди одних ценностей, а мусульманская проблема, только усугубляет ситуацию. В 2014 году, Шотландия хотела выйти из состава Великобритании, и чуть меньше половины проголосовало За. Евросоюз переживает тяжелые времена: экономические проблемы, выход Великобритании из её состава, огромный приток нелегальных мигрантов. И можно сколько угодно говорить, что Европа идёт путем мультикультурализма, уважает любые меньшинства, равна и свободная для всех, но это не меняет существующей обстановки. Многие приезжие мигранты сидят на пособиях, не хотят работать, целыми днями шатаются по улицам, могут устроить дебош, сжечь чужую машину, пытаются навязать свой образ жизни другим. Так о каком успехе мультикультурализма идёт речь? Любой кризис, может очень просто дестабилизировать обстановку в любой из выше исследованных стран.
В настоящее время общество попросту не доросло до цивилизованного диалога, который нужен для безболезненного избавления от глобализационных симптомов. На протяжении всей истории человечества рушились империи, на их обломках возникали новые, формировались этносы, люди переселялись и кочевали из неудобных для жизни мест в более комфортные условия, исчезали культуры. Эти процессы можно, конечно, рассматривать как большую утрату, но если следовать теории дарвинизма, это процесс естественен и мы постоянно эволюционируем. Для того, чтобы людям стало проще находить общий язык между собой, следует устранить рудиментные разногласия, повышать качество образования и его доступность, строить диалог на принципах взаимного уважения и почтения. Звучит, может быть, как утопия,но стремиться к этому просто необходимо.
Список литературы
1.Акимов Ю.Г., Костюк Р.В., Чернов И.В. Франция в мировом порядке начала 21 века. СПб., 2007. С. 198.
2.Арутюнова Л. Социокультурные аспекты проблем мультикультурализма // Вестник Московского гос. университета культуры и искусств //Режим доступа:http://cheloveknauka.com/multikulturalizm-i-ego-modeli-v-sovremennom-mire (дата обращения:15.05.2018)
3.Борисов, А. А. Культурный релятивизм в США / А. А. Борисов, Ю. В. Василенко // Вестн. Перм. ун-та. История. 2000. - Вып. 5. - С. 215.
4. Бьюкенен Дж. П. Смерть Запада. М.: АСТ, 2004. – С. 444
5.Ващенко, А.В. Америка в споре с Америкой // А.В. Ващенко.- М.:Прогресс, 1988. –С. 151
6.Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций. - М.-Киев, 1994. - С. 675
7.Волкова, Т.П. Теория мультикультурализма как синтез философских концепций либерализма и коммунитаризма: дис. ... канд. филос. наук // Т.П. Волкова; Мурманский государственный технический университет. - Мурманск, 2006. – С. 174
8.Гафарова Ю.Ю. Фундаментальные проблемы культурологии: Том 7: Культурное многообразие: теории и стратегии // Отв. редактор Д. Л. Спивак. М., СПб.: Новый хронограф, Эйдос, 2009. С. 459
9.Грановская Р.М. Кризис идеологии мультикультурализма и судьбы европейской цивилизации // Международная жизнь. 2012. № 5. С. 149
10.Грачев А. Франция - Германия: От дуэли к дуэту // Новое время. - 2003. - №5. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.newtimes.ru, свободный (дата обращения: 15.05.2018)
11.Деминцева Е. Иммигрантские сообщества: опыт Франции // [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://polit.ru/article/2006/12/11/demintseva/, свободный (дата обращения: 15.05.2018)
12.Евтух В.Б. Концепции этносоциального развития США и Канады: типология, традиции, эволюция. Киев, 1991. С. 232
13.Жакен Ф. Индейцы во времена европейского завоевания Австралии. Индейцы вчерашние и сегодняшние. - М.: ОЛМА-Пресс, 1999.- С. 215
14.Кимлика У. Либеральное равенство// Современный либерализм. Сб. ст. Пер. с англ. Л.Б.Макеевой. М.: ДИК, Прогресс-Традиция, 1998. С. 190
15.Кожемяков А.С. Франция: внешнеполитический механизм // Международная жизнь. - 1989. — № 6. - С. 138
16.Конституции государств Европейского Союза / Под общей редакцией Л.А. Окунькова. - М.: Издательская группа ИНФРА-М--НОРМА, 1997. – С. 234
17.Конституционное право зарубежных стран. / Под ред. М.В. Баглая, Ю.И. Лейбо, Л.М. Энтина. - М.: Норма, 2005. – С.1056
18.Крупнейшие теракты во Франции//[Электронный ресурс]. – Режим доступа:http://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/2435266 свободный (дата обращения: 15.05.2018)
19.Куропятник А.И. Мультикультурализм: проблемы социальной стабильности полиэтнических обществ. СПб., 2000. – С. 130
20.Локк Дж. Опыт о веротерпимости //Локк Дж. Сочинения: В 3 т.- Т. 3. М., 1988. – С.170
21.Малахов В. А., Тишков В. А., мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ / Под ред. В.С.Малахова и В. А. Тишкова. Институт философии РАН. М., 2002. С. 354
22.Массовые беспорядки во Франции (2005)//[Электронный ресурс]. – Режим доступа: wikipedia.org/ массовые беспорядки во Франции (2005) (дата обращения: 15.05.2018)
23.Национально-освободительная борьба на Корсике// Национальная революционная альтернатива. 2011. 27 июля //[Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://alternativa-nr.blogspot.com/2011/07/blog-post_27.html свободный (дата обращения: 15.05.2018)
24.Патрушев А.И. Германская история. Через тернии двух тысячелетий// Издательский дом Международного университета в Москве . 2007. С. 567
25.Терборн Г. Мультикультурные обшества/Социологическое обозрение. - М., 2001. - Том 1, № 1.- С. 50.
26.Трошина Н. Тема национально-культурной идентичности в дискурсе массмедиа / Трошина Н. // Этнокультурная специфика речевой деятельности: Сб. обзоров. – М., 2000.
27.Федеративная Республика Германия. Конституция и законодательные акты. Пер. с нем. / Под ред. Ю.П. Урьяса. - М.: Прогресс, 1991.
28. Чумаков, А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира. - М., Проспект. 2005. 3-еизд. М. 2013.- С. 432
29.Brubaker R. Citinzenship and Nationhood in France and Germany. London, 1996. –270 p.
30.European Council. Thessaloniki European Council: Presidency Conclusions. –2003. –June 19-20. –39p
31.Focus on Ethnicity and Identity: A National Statistics publication. London: Office for National Statistics, 2005
32.Irene R. Getz, Islam// An Introduction for Christians - Leader's Guide.: Minneapolis, MN: Augsburg, 1994, p. 48
33.Schwerbehindertengesetz(SchwbG)// [Электронный ресурс]. – Режим доступа:http://www.zbfs.bayern.de/schwbg/wegweiser/wegbehinderung.htmlсвободный (дата обращения: 15.05.2018)
34.Ward, J. Three Decades of Social Work in France: from Security within the Welfare State to a State of «Disembedded Modernity» (Institut Rйgional de Travail Social, Ile de France (IDF) Montrouge Neuilly sur Marne) // [Электронныйресурс]. – Режимдоступа: http://www.scie-socialcareonline.org.uk (датаобращения: 15.05.2018)
35.Heinrichs J.Kultur -- in der Kunst der Begriffe. -- Munchen, 2007. - 130 р.
36.Kymlicka W. Contemporary Political Philosophy: An Introduction. -- Oxford, 1990. - 245 р.
37.Kukathas Ch. The Liberal Archipelago: A Theory of Diversity and Freedom. Oxford, 2003
38.Zangwill, I. The melting pot: a drama in four acts [Текст] / I. Zangwill. N.Y.: Arno Press, 1975. - 141 p.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00344