Идеология Исламского государства: сущность, факторы, и технологии распространения (на примере Северного Кавказа)

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ИДЕОЛОГИЯ «ИСЛАМСКОГО ГОСУДАРСТВА» И ДЕТЕРМИНАНТЫ ЕЕ РАСПРОСТРАНЕНИЯ 10
1.1. Природа и сущность идеологии террористической группировки «Исламское Государство» 10
1.2. Социально-экономические и политические факторы распространения идеологии «Исламского Государства» 22
ГЛАВА 2. УГРОЗЫ И ТЕХНОЛОГИИ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ИДЕОЛОГИИ «ИСЛАМСКОГО ГОСУДАРСТВА» 31
2.1. Технологии, применяемые экстремистами «Исламского Государства» 31
2.2. Пути предотвращения угрозы идеологической экспансии 46
«Исламского Государства» 46
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 51
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 55
Приложение 1. ХАРАКТЕРИСТИКА ТЕРРОРИСТИЧЕСКОЙ ГРУППИРОВКИ «ИСЛАМСКОЕ ГОСУДАРСТВО» 59
Приложение 2. ПРОПАГАНДИСТСКИЙ ТЕКСТ ИГ, ОБРАЩЕННЫЙ К РОССИЙСКИМ ГРАЖДАНАМ 63

Череда революций и путчей на Ближнем Востоке, начавшаяся в 2011 году, названная впоследствии «Арабской весной», превратила регион в разрастающийся очаг нестабильности, затягивающий все большее количество людей со всего мира. Отмечающийся исследователями активный рост числа сторонников различных ближневосточных террористических группировок превратился в угрозу мирового масштаба.
Благодаря развитию технологий массовых коммуникаций кадровые подразделения различных террористических группировок получили возможность влиять на умы людей всего мира. Бесспорным лидером в деле «пиара» терроризма стала организация «Исламское Государство» (ИГ), не без помощи средств массовой коммуникации прославившаяся по всему миру своей жестокостью и беспринципностью. Лидерами террористов была создана мощная пропагандистская структура, включающая несколько медиаподразделений, таких как «Аль-Фуркан», «Аль-И’тисам», «Аль-Хаят». Активное присутствие ИГ в мировом информационном пространстве уже приносит свои плоды. Согласно заявлению секретаря Совета Безопасности РФ Н. Патрушева, сделанному в сентябре 2014 года, численность группировки составляет порядка 30-50 тысяч человек , хотя еще в январе этого же года она не превышала 12 тысяч . Активное присутствие ИГ в мировом информационном пространстве уже приносит свои плоды.
Актуальность исследования идеологии группировки «Исламское Государство» обусловлена значимостью той угрозы, которую она представляет национальным интересам и безопасности России. Согласно статье 37 «Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года» экстремистская деятельность религиозных организаций и структур является одним из основных источников угроз национальной безопасности в сфере государственной и общественной безопасности .
Особую значимость данной проблематике придает то, что идеологическая экспансия экстремистов приводит к подрыву устойчивости политической системы общества, стабильности намеченного политического курса. Результаты этой экспансии в долгосрочной перспективе могут привести к парализации действий властей, способствовать подрыву их авторитета среди населения, что поставит под угрозу состояние и тенденции развития российского общества.
Таким образом, исследование проблемы исламского радикализма как фактора дестабилизации современной политической ситуации в России и в мире, причин его возникновения, идеологии и практики различных экстремистских организаций представляется весьма актуальной научной задачей.
На данный момент исследователями отмечается рост количества российских граждан, воюющих на Ближнем Востоке в составе террористических группировок. Так, выступая на саммите по противодействию экстремизму, проходившем в конце февраля 2015 года в Вашингтоне, глава Федеральной службы безопасности Российской Федерации А. Бортников отметил рост количества граждан России, принимающих участие в боевых действиях на стороне «ИГ»: «На данный момент в Ираке находятся около 1700 российских граждан, и за прошедший год это количество возросло практически в два раза, т. е. с 700 человек до той цифры, которую я вам назвал» . При этом глава ФСБ России указал на необходимость понимания причин, которые толкают людей на действия подобного рода, для выработки государственными органами соответствующих мер воздействия.
Современные технологии массовых коммуникаций дали возможность распространения различных экстремистских идеологий по всему миру, для принятия подобной идеологии индивидом простого ознакомления с её положениями явно недостаточно. Более того, представляется маловероятным, что интернет-вербовщик может убедить взрослого человека, полноценного члена общества, имеющего собственные убеждения и цельную картину мира, в неправильности его воззрений и уговорить бросить все свои дела и уехать на войну в Сирию или Ирак. Человек может совершить такие действия, только если будет считать, что они поспособствуют решению каких-либо его личных проблем. Именно разрешение таких проблем государством является ключом к противодействию вербовщикам террористических организаций.
Можно выделить ряд подходов к пониманию причин возрастания количества граждан Российской Федерации, вступивших в ИГ: теологический, идеологический, позитивистский, технологический и цивилизационный.
Сторонники теологического подхода считают, что некоторые положения исламской религии решающим образом мотивируют ее сторонников на определенные действия. Используя в качестве аргументов некоторые цитаты из Священного писания, они стараются представить действия террористов как реализацию идей исламской религии. Такой подход не только ведет к распространению исламофобии, но и является научно необоснованным, поскольку не учитывает длительный период мирной истории ислама.
Идеологический подход основывается на привлекательности идеологий террористических группировок, при этом отмечается, что непосредственно с исламом данные идеологии имеют только видимое сходство. Основное внимание в таких работах уделяется анализу положений указанных идеологий. Однако, для успешного восприятия любых идеологических установок у индивида должна существовать потребность в них. К этому подходу можно отнести и рассуждения о «свободе», которую получают члены террористических группировок. Обычно в таком случае речь идет о свободе в применении насилия. Такой подход не объясняет всех причин роста популярности терроризма, а лишь выводит этот вопрос на другой уровень. Иными словами, от вопроса «почему люди вступают в ряды террористов?» исследователь приходит к вопросу «откуда произошла потребность в «свободе насили»?».
Позитивистский подход к пониманию причин роста популярности терроризма представляет их как социально-экономические. С точки зрения данного подхода именно неудовлетворительное материальное положение и связанные с ним сложности в осуществлении социальной мобильности толкают людей на «поиски себя», которые приводят их в террористические группировки. Данный подход, в целом, научно обоснован, опирается на факты социальной жизни, однако не дает полной картины понимания мотивации будущих экстремистов.
Основу технологического подхода составляют исследования использования пропагандистами террористических группировок современных информационно-психологических технологий. Сторонниками данного подхода высказывается мысль о том, что именно грамотно построенная пропагандистская кампания приводит к увеличению числа сторонников террористических группировок. Несмотря на очевидность попыток использования данных технологий террористами, представляется маловероятным, что подобного успеха можно добиться лишь благодаря удачно снятым роликам и убедительным пропагандистским текстам.
Цивилизационный подход основан на выдвинутой в конце XX века американским политологом С. Хантингтоном теории столкновения цивилизаций и заключается в предположении о культурологической природе причин возрастания популярности экстремизма. Этот подход представляется наиболее соответствующим сложившейся ситуации, однако требует значительных доработок. В частности, представляется довольно сложным проведение «линий разлома между цивилизациями», когда действующим лицом истории становится не «нация-государство», а многонациональное государство, цивилизационную принадлежность граждан которого нельзя определить однозначно.
Таким образом, на данный момент ни один из перечисленных подходов не дает полноценного осознания причин возрастающей популярности исламизма и не объясняет столь массовую эмиграцию российских граждан в конфликтные регионы.
Теоретико-методологическую основу настоящей работы составляют труды отечественных и зарубежных исследователей в области политологии, социологии, психологии и философии.
Значительный вклад в понимание проблем, касающихся непосредственно влияния представителей Ближнего Востока на население Северного Кавказа, внес отечественный историк-востоковед К. И. Поляков в работе «Арабский Восток и Россия: Проблема исламского фундаментализма».
Проблема экстремизма как социально-политического явления описана в трудах таких ученых, как Ю.И. Авдеев, А.Г. Здравомыслов, В.В. Витюк, А.В. Дмитриев, А.А. Кара-Мурза, Е.Г. Ляхов, Э.А. Паин, А.С. Панарин, Е.И. Степанов, А.И. Соловьев, А.И. Уткин и др.
Проблемы генезиса идей экстремизма и мотивации экстремистов освещены в работах Н.Н. Афанасьева, А.А. Веселицкого, А.С. Грачева, А.В. Герасимова, Е.П. Кожушко, А.А. Козлова, Д.В. Ольшанского. С социально-философских позиций рассматривают политический экстремизм К.С. Гаджиев, В.В. Никитаев, В.М. Розин. Названные ученые акцентируют внимание на философско-нравственных аспектах проблемы терроризма, дают оценку социальной обусловленности феномена с философской точки зрения.
Исследование социального и экономического положения жителей Чеченской республики проведено на основании данных Федеральной службы государственной статистики, Министерства финансов, Министерства регионального развития Российской Федерации. При этом также были использованы данные, представленные в исследованиях независимого фонда «Центр политических технологий».
Объектом исследования является идеология террористической группировки «Исламское Государство» и процесс ее распространения.
Предмет исследования составляют факторы, пути и средства распространения этой идеологии на Северном Кавказе.
Цель данной работы - изучить детерминанты и технологии идеологической экспансии «Исламского Государства» и определить возможные пути предотвращения этой угрозы национальной безопасности Российской Федерации.
В соответствии с объектом, предметом, целью определены следующие задачи исследования:
- определить природу и сущность идеологии группировки «Исламское Государство»;
- определить основные способы распространения указанной идеологии;
- определить причины, способствующие ее распространению;
- предложить возможные пути противодействия распространению указанной идеологии.
Научная новизна исследовательской работы заключается в том, что обобщив информацию из различных новостных и аналитических источников (следует отметить, что сведения об идеологии ИГ фрагментарны, научные исследования в открытых источниках отсутствуют) автор сделал попытку выявить характерные черты идеологии ИГ и причины ее распространения и роста привлекательности среди граждан России (на примере Северо-Кавказского региона).
Теоретическая и практическая значимость: в исследовательской работе раскрыта сущность идеологии террористической группировки «Исламское Государство»; определены факторы и технологии ее распространения; определены возможные пути противодействия идеологической экспансии «Исламского Государства».
Практическая значимость работы заключается в том, что ее материалы могут быть использованы при разработке курсов лекций, учебно-методического пособия с целью применения в образовательном процессе Академии ФСБ России, на курсах повышения квалификации сотрудников органов федеральной службы безопасности. Кроме того, материалы работы могут найти применение в преподавании таких учебных дисциплин, как «Политология», «Основы политической науки», «Политические проблемы обеспечения государственной безопасности».
Работа состоит из введения, двух глав, в каждой из которых по два параграфа, заключения, списка литературы и двух приложений. Общий объем работы составляет 66 страниц. Список литературы включает 5 наименований нормативно-правовых актов, 31 пункт научных источников.

Работа была написана для РГГУ и защищена на "отличную", преподаватель назвал образцовой работой. Есть ссылки на используемую литературу.