Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
| Код |
585864 |
| Дата создания |
2014 |
| Страниц |
43
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 19 ноября в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
Содержание
Введение 3
Глава 1. Идеология и этика Старого Юга 5
1.1. Феномен «южного мифа», как порождения гражданской войны 5
1.2. Специфика южного мифа в романах 11
Глава 2. Реализация образа Старого Юга в романе Александры Рипли «Чарльстон» 23
2.1. Южный дом как отражение Старого Юга 23
2.2. Образ плантации и представление о «большой семье» 29
2.3. Представление о южном джентльмене 33
2.4. Кодекс чести на Старом Юге 35
Заключение 39
Список литературы 41
Введение
Введение
Когда мы слышим о Старом Юге, у каждого из нас в сознании возникает викторианский образ огромных плантаций, поддерживаемых трудом большого количества рабов, большие семейства, галантность, прекрасные балы. Изнанка этой действительности – примеры рабства, которые далеки от столь прекрасной идиллии и которые имели место в действительности отходят на второй план, забываются. Остается лишь вершина айсберга – миф, сотворенный писателями Юга. Миф тем более привлекательный, что сам Юг, проиграв в Гражданской войне, ушел в истории.
Ностальгия по утраченной цивилизации теперь надолго становится достоянием авторских произведений. Различия между «янки» и «конфедератами» были настолько разительны, что даже сейчас, когда те события ушли в далекое прошлое, они продолжают сохраняться.
Эффект разорвавшейся бомбы в данном случае произвел, конечно же роман Маргарет Митчелл «Унесенные ветром», который показал Юг не таким, каким его представляли себе северные жители США, пуская на растерзание саквояжникам. Но и произведение храброй американской женщины – это лишь отражение тех представлений, которые были тогда в ходу.
За Митчелл дорога открылась для большого количества писательниц, повествующих о «Юге, который все потеряли». Одной из них и было Александра Рипли. Говоря о ней, приходится признать, что имя ее всегда будет вторым после Митчелл.
И дело здесь не только в мастерстве создания материала – стили авторов в чем-то похожди. Просто Рипли однажды посчастливилось написать продолжение о жизни Скарлетт О’Хары. Митчелл была талантлива, но у нее не было большой тяги к популярности и деньгам. По сути, она была сама воплощением того Юга, а потому она, выплеснув в своем романе всю боль от увиденного, оставила его на полуслове, отказавшись продолжать. А после того, как автомобильная авария унесла ее жизнь, надеяться на продолжение стало невозможно. И тут на литературную сцену вышла Александра Рипли, которая написала роман Скарлетт, вопреки ожиданиям редакции снискавший немалый успех. Конечно, сработал эффект переноса, но все же, роман дал свой результат. Так написать мог человек, который сам вырос на Юге, который этот Юг знал. А Рипли была из тех людей. Всего за жизнь писательницы было написано четыре романа, так или иначе повествующих о жизни на Юге до Гражданской войны и после.
В данной работе мы остановимся на романе «Чарльстон», который рисует картины Джорджии во времена Конфедерации. Картины не слишком глубокие, как у Митчелл, однако, подчеркивающие сущность мифологии Юга. В данной работе хотелось бы остановиться не столько на анализе самого романа, сколько на рассмотрении концептосферы, которая образует этот южный миф в романе. В соответствии с поставленной целью необходимо решить следующие задачи:
1. Рассмотреть причины формирования южно мифа
2. Выявить основные представления о Старом Юге
3. Проаналдизировать отражение концептам Старого Юга в романе Александры Рипли.
Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.
Фрагмент работы для ознакомления
Заключение
Становление идеологии и этики Старого Юга, или так называемых идей «южности», происходило в один из самых сложных моментов общественного развития США. Политические баталии 30-х-40-х гг. XIX в. привели к оформлению особой южной идеологии, где Юг утверждал себя единственным продолжателем революционных идей и конституционности, а также обладателем и хранителем истинных христианских ценностей. В рамках этой идеологии развивались националистические положения об особом характере южанина и его особом предназначении не только в ходе развития Америки, но и цивилизации в целом.
На фоне разрушенного, поставленного на колени Юга воспоминания о викторианском воспитании, джентльменских повадках и поведении настоящих леди воспринимались как резкий контраст. Таким образом, новый виток был обусловлен как попытками хотя бы в литературе восстановить утраченный мир, так и попытками восстановить образ Юга, так как после победы Севера восприятие его было еще больше снижено.
В данной работе речь идет о произведении Александры Рипли «Чарльстон». Она была плоть от плоти того утраченного Южного мифа. Конечно, при более строгом рассмотрении, произведения ее во многом уступают творчеству Митчелл, однако она, как и многие писательницы побежденного Юга, ретранслировала обычаи и взгляды Конфедерации, а потому творчество ее представляет большой интерес.
В романе А. Рипли мифологемы находят свое воплощение, однако, стоит признать тот факт, что они становятся, скорее, памятником ушедшему Югу, ностальгией по нему, а потому овеяны еще большим романтизмом, нежели, к примеру, первые послевоенные романы.
Южный дом — это прежде всего «домашний очаг», где главным является не фасад с белыми колоннами и не элегантное строгое и упорядоченное внутреннее убранство дома, т. е. не его внешние признаки, а внутренние — неповторимая атмосфера свободы, любви и счастья. Но в послевоенном и военном Чарльстоне в большинстве случаев это воспоминание, ностальгия по ушедшему Югу.
В романе Рипли отражается одна важнейшая мифологема Юга – негры не угнетаемые рабы, с которыми обращаются жестоко, а члены семьи, о которых заботятся и которые вносят в жизнь плантации посильную работу. вопросы чести для Старого Юга представляли один из тех столпов, на которых покоилось представление о поведении в обществе. Любое нарушение этого поведения приводило либо к отвержению обществом (той самой испорченной репутации), либо к полному изгнанию из него.
Список литературы
Список литературы
1. Анастасьев Н. А. Южный акцент // Проблемы становления американской литературы. — М.: Наука, 1981. — С. 113- 154.
2. Апенко Е. М. Американский роман XVIII века // История литературы США. —М.: Наследие, 1997, т.З. С. 702-710.
3. Апенко Е. М. Кризис Просвещения и судьба романа в США конца XVIII века // Литература и общественно - политические проблемы эпохи. — Ленинград: Издательство Ленинградского университета, 1983.— С. 132 -141.
4. Архангельская И. Б. Дискуссия вокруг понятия «южная традиция» в американском и советском литературоведении // Литературные связи и литературный процесс. — Ижевск: Изд-во Удм. госуниверситета, 1992. С. 112-119.
5. Архангельская И. Б. Творчество Маргарет Митчелл и «южная традиция» в литературе США (30 годы 20 века) // Автореф. дисс... канд. филол. наук / Нижегор. гос. пед. ин-т им. М. Горького. — Ниж. Новгород, 1993. — 19 с
6. Барт Р. Мифологии. Пер с фр. — М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2000. 314с.
7. Башмакова Л. П. Писатели Старого Юга: Джон Пендлтон Кеннеди, Уильям Гилмор Симмс. — Краснодар: Изд-во Кубанского госуниверситета, 1997. — 139 с.
8. Бурстин Д. Американцы. Пер. с англ.: В 3 т. — М.: Изд. группа «Прогресс»-«Литера», 1993.
9. Бенедиктова Т. Д. Поэзия американского романтизма: своеобразие метода//Дисс... д-ра филол. наук. — М., МГУ, 1990. — 406 с.
10. Бенедиктова Т. Д. «Разговор по-американски»: дискурс торга в литературной традиции США. — М.: Новое литературное обозрение, 2003. —328 с.
11. Воеводина Л. Н. Мифотворчество и художественная литература. — М.: Моск. гос. ин-т культуры / Депон. в ИНИОН РАН , № 52132140, 1995. — 30 с.
12. The American Intellectual Tradition / Ed. By D. A. Hollinger & C. Capper: In 2 vol. — New York & Oxford: Oxford University Press, 1997, vol.1. — 515 p.
13. American Life in the 1840s / Ed. C. Bode Carl. — New York: New York University Press, 1967. — 368 p.
14. American Women Writers to 1800 / Ed. S. M. Harris. — New York: Oxford University Press, 1996. — 452 p.
15. Antebellum American Culture. An Interpretive Anthology / Ed. By D. B. Davis. — Lexington, Mass. & Toronto: D. C. Heath & Co., 1979. — 472 p.
16. Armstrong N. Desire and Domestic Fiction: A Political History of the Novel. — New York: Oxford University Press, 1987. — 310 p.
17. Bain R. Southern Writers: A Biographical Dictionary / Ed. by R. Bain, J. M. Flora, L. D. Rubin. — Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1979. — 515 p.
18. Barnes E. States of Sympathy: Seduction and Democracy in the American Novel. — New York: Columbia University Press, 1997. — 152 p.
19. Baym N. Woman's Fiction. A Guide to Novels by and About Women in America, 1828 - 1870. — Ithaca & London: Cornell University Press, 1978. —320 p.
20. Beard M. R. America Through Women's Eyes. — New York: Dutton, 1972. —376 p.
21. Berg B. The Remembered Gate: Origins of American Feminism: The Woman and the City, 1800-1860. — New York: Oxford University Press, 1978. —334 p.
22. A Bibliographical Guide to the Study of Southern Literature / Ed. by L. D. Rubin. — Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1969. — 368 p.
23. Boas R. The Romantic Lady // Romanticism in America / Ed. George Boas. —New York: Russell, 1961. — P. 63-88.
24. Bondurant A. N. Poe's Richmond. — Richmond: Richmond Poe Associates, 1978. — 264 p.
25. Brown A. B. Rewriting the Word: American Women Writers and the Bible. — Westport: Greenwood Press, 1999. — 194 p.
26. Brown G. R. The Sentimental Novel in America, 1789-1860. — New York: Octagon Books, 1975. — 407 p.
27. Brownstein R.M. Becoming a Heroine: Reading About Women in Novels. New York: Viking, 1982. — 248 p.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00421