Хореографический модерн как отражение историко-культурных трансформаций общества

Оглавление
Введение 3
Глава I. Модерн 6
§1. Термин «модерн» 6
§2. Идеология и самосознание общества в эпоху модерна 10
Глава II. Модерн и искусство 14
§1. Особенности стиля модерн в искусстве 14
§2. Модерн в хореографии 19
§3. Танцевальная философия А. Дункан 25
Заключение 30
Список используемой литературы 34

Введение
Модерн как художественный стиль возник на рубеже конца XIX — начала XX века. Он стремился к синтезу различных исторических традиций, проповедуя идеи гармонии и прогресса. Модерн хотел воссоздать окружающий мир заново средствами всех искусств. Одним из таких искусств, которые в эпоху модерна понимались как игра, был танец. Хореографическое искусство нисколько не уступало другим видам искусства в своём отклике на появление в сознании человека эпохи модерна новой картины миры. «В период модерна происходило стремительное переосмысление старых и открытие новых художественных форм и приёмов, сближение и слияние различных видов и жанров искусства. Художники модерна дерзко ломали привычные нормы и границы» . В художественное искусство танца стали вторгаться неклассические формы. Явление модернизма в культуре способствовало открытию новых сфер творчества, направленных преобразование мира силами разума.
Среди теоретиков, изучавших эпоху модерна в культурологическом значении, следует упомянуть Ю. Хабермаса , и В.В. Бычкова . Стиль модерна в искусстве в полной мере описывается в работах таких исследователей, как У. Харди и Д. В. Сарабьянов . Познакомиться с хореографией эпохи модерна представляется возможным благодаря книгам основоположницы танца модерн А. Дункан и историка танца и двигательной культуры И. Сироткиной .
Материалом для данной курсовой послужили научные труды, как современников эпохи модерна, так и её последователей. Предметом исследования стал новый танец в эпоху модерна. Актуальность работы обусловлена тем, что, несмотря на огромное количество существующих научных изысканий по поводу модерна в искусстве, теоретики, в основном, затрагивают только такие виды искусств, как живопись, архитектура, литература и даже музыка. При этом хореографическое искусство остаётся в стороне. Можно найти лишь достаточно малое количество разработанных научных теорий, касающихся культуры движения, в общем, и танца модерн, в частности.
Целью данной курсовой работы является выделить основный черты, присущие танцу модерн, и сопоставить их с общей идеологией эпохи появления этого хореографического стиля. Для достижения исследовательской цели следует решить следующие задачи:
• рассмотреть понятие «модерн»;
• определить картину мира, господствующей в обществе того исторического периода, который принято называть модерном;
• рассмотреть модерн как направление в искусстве;
• выделить особенности модерна как художественного стиля;
• рассмотреть понятие «танец»;
• охарактеризовать стиль модерн в хореографии.
Для решения поставленных задач будут использоваться следующие методы исследования:
 теоретический метод, который поможет изучить необходимую теоретическую базу для того, чтобы проанализировать термины и понятия;
 аналитический метод, заключающийся в анализе существующих теоретических положений.

Заключение
Термин «модерн» появился ещё в античности. В каждую эпоху он означал что-то новое, передовое, введение новых элементов, доселе не существовавших, или же подразумевал обращение к новой идеологии. Термин обладает безусловной многозначностью. Слово «модерн» может использоваться для обозначения следующих явлений:
• исторического периода эпохи Нового времени,
• образа культуры, идеологии упомянутого периода,
• направления в искусстве.
Для данной курсовой работы оказались важны все три значения термина, т.к. тема предполагала комплексное рассмотрение стиля модерн в хореографии.
В истории искусства в обиход входили разные названия для обозначения художественного направления эпохи модерна, но единственно интернациональным стало название стиля «модерн».
Исследование показало, что идеология того исторического периода, которую в культурологии принято именовать модерном, зиждиться на трёх китах: природе, личности и культуре, как сфере для самостоятельного творчества человека. В эпоху модерна картина мира меняется. Человек, глубоко разочарованный в своей вере в рациональное устройство мира, отвергает рациональность и встаёт на путь принятия нерациональности всего сущего на Земле. В эпоху модерна также происходит индустриализация общества, а вместе с ней и начало воспевания свободы от всяких условностей, традиций. Человек эпохи модерна должен был иметь свободу во всём: в суждениях, в самовыражении т.д. Также в культуре модерна наблюдался рост значимости собственного Я. Европейская культура окончательно встала на ступеньку прославления индивидуальности во всех направлениях культуры: философии, искусстве и т.п.
Модерн в искусстве отражал в полной мере идеологию, господствующую в обществе в тот исторический период. Модерн, будучи большим интернациональным стилем, заключал в себе различные направления, течения и школы, которые обладали своими отличительными чертами. Однако было у них и общее: модерн, в целом, характеризовался ориентацией на природу, индивидуальностью и субъективностью художника и отходом от всех классических канонов, правил и условностей.
Танец, как особый вид искусства, представляет собой «ряд механических телодвижений, сопровождаемых жестами, выражающими душевное настроение человека, жестами, в которых, несомненно, заключается осмысленное, мимическое начало» . Как в живописи и в архитектуре, так и в хореографии, модерн таит в себе многообразие течений и жанров. Исходя из описания стилей рассмотренных артистов танца модерн видно, что каждый стремился внести в танец что-то новое, что-то своё. Общими для нового танца эпохи модерна стали свобода выражения себя с помощью пластики, отказ от канонов классической хореографии, индивидуальность и субъективность подхода танцовщика к движению.
А. Дункан явилась не только основоположницей хореографического модерна, но и ярчайшим представителем этого направления. Она была настоящим философом своего времени, донося свои суждения и идеи посредством языка танца. Её биографическая книга явилась, своего рода, манифестом как танцевального модерна, так и всей культуры эпохи модерна. С помощью искусства она старалась достичь свободы от всех условностей. В танце она прославляла естество движений. В жизни она стремилась отойти от пуританских традиций как в одежде, так и в поведении.
Проанализировав труд-откровение А. Дункан «Танец будущего» и познакомившись с другими артистами хореографического искусства, внёсшими свой вклад в становление танца модерн, удалось выделить следующие ключевые положения, касающиеся нового танца, которые в полной мере соответствовали духу времени и идеологии эпохи:
• Яркая индивидуальность исполнителя танца (влияние антропоцентрических идей эпохи и усиление в сознании человека модернистской эпохи понятия «Я»).
• Проявление в танце собственной воли (идея человеческой воли и субъективности артиста была широко развита во всех искусствах эпохи модерна).
• Модерный художник всеобъемлющий (как в архитектуре художник стремился задействовать всё пространство, включая интерьер здания, создавая целостное произведение искусства «нового» времени, так и А. Дункан в своём танце обращалась к другим искусствам: например, античной скульптуре и росписи).
• На танцовщиков и хореографов модерна оказали огромное влияние идеи Ницше:
— во-первых, это проявилось в выборе определённых мотивов и сюжетов (мировой скорби, смерти, эротики, любви, тайны, легенды, страсти, человеческих эмоций во всём своём многообразии; табу отрицаются);
— во-вторых, представители танца модерн стремились создать Нового человека посредством поиска новых пластических средств выражения.
• Подобно живописи в хореографии модерна происходит отход от традиций прошлого и отказ подчиняться каким-либо условностям и правилам (модернисты отказывались следовать канонам классического танца, противопоставляя естественность своего тела, его движений и форм, порождаемых в танце, противоестественному уродству балета).
• Как и в живописи, язык искусства танцевального модерна представлял собой, с одной стороны, абстрактные формы, а с другой — живые, дышащие, органические, развивающиеся, растущие элементы хореографии.
• Несмотря на ориентированность художников модерна на природу, о возвращении к простоте культуры диких племён речи не шло. Основной идеей модерна было взять за основу естественное начало природы и наполнить его смыслом, своим субъективным содержанием (акцент делался на преобразовательные возможности разума художника-модерниста, который должен был создавать не только «новых людей», но и «новые миры», зачастую непохожие на реальность вокруг них). Так, например, А. Дункан выражала в своих довольно простых движениях философию собственных чувств.
• Танец модерн — это танец души. В нём в полной мере выражались не только идеи, но и естественные и живые эмоции артиста.
Модерн в искусстве предстаёт в истории как большой интернациональный стиль, который такой разнообразный (потому что не подчиняется никаким законам), и в то же время, проповедующий одну идею: идею естественности субъективной человеческой личности с её творческим потенциалом и художественным талантом. Представители хореографического модерна были такими разными, порой даже противопоставлялись друг другу, однако преследовали они общую цель, которая заключалась в создании Нового человека, свободного от условностей.