Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
| Код |
585013 |
| Дата создания |
2018 |
| Страниц |
45
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 20 сентября в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
ВВЕДЕНИЕ...................................................................................................3
ГЛАВА 1. МИФОПОЭТИКА: НАУЧНЫЙ ИНСТРУМЕНТ И ОСОБЕННОСТИ ЛИТЕРАТУРНОГО МИФОЛОГИЗМА..........................6
1.1. Миф и мифопоэтика: основные положения и ключевые понятия.....6
1.2. Онтология творчества Максимилиана Волошина..............................10
Выводы по главе 1........................................................................................19
ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ МИФОПОЭТИКИ В ТВОРЧЕСТВЕ МАКСИМИЛИАНА ВОЛОШИНА..................................................................21
2.1. Эстетика восприятия мира автором.....................................................21
2.2. Мифопоэтические образы в поэзии М. Волошина.............................30
Выводы по главе 2........................................................................................40
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.........................................................................................41
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.............................43
Введение
Объектом нашего исследования является творчество Максимилиана Волошина, в то время, как предметом выступает его мифопоэтическое восприятие мира.
Целью нашей работы является реализация мифопоэтического видения творчества Максимилиана Волошина.
Для достижения поставленной цели нам предстоит решить ряд задач, среди которых стоит назвать следующие:
1. Дать определение понятия «мифопоэтика» и выделить его особенности;
2. Разобрать особенности творчества Максимилиана Волошина сквозь призму его индивидуального стиля;
3. Выявить мифопоэтическую направленность восприятия мира автором.
Фрагмент работы для ознакомления
1.1. Миф и мифопоэтика: основные положения и ключевые понятия
Миф и мифотворчество c давних пор занимали значительное место в жизни и культуре человека. В мифах отражались представления архаических людей об окружающем внешнем пространстве и о самих себе, миф был древнейшим способом постижения мира. Исследовательская литература о мифе огромна; его изучение ведется в многочисленных областях гуманитарных знаний: в культурологии, психологии, истории, этнографии, фольклористике, литературоведении, лингвистике. Само понятие «мифа» имеет сотни определений, которые варьируются в зависимости от концепций, школ, научных областей и несводимы к одному общему. Как заметил румынский исследователь мифа М. Элиаде, «миф есть одна из чрезвычайно сложных реальностей культуры, и его можно изучать и интерпретировать в самых многочисленных и взаимодополняющих аспектах» [Элиаде, 2005, с.11].
Систематизация многочисленных школ и направлений, рассматривающих миф, достаточно сложна.
...
выводы по главе 1
С увеличением интереса к мифопоэтике термин «мифологема» стал широко употребляться и в отечественном литературоведении. Различные исследователи подходят к этому понятию с разных сторон и дают ему свои определения. Анализу употребления «мифологемы» посвящены статьи Н.А. Кобылко «Мифологема как ключевое понятие мифокритики: современные подходы», И.А. Едошиной «Миф, мифологема, мифема в контексте деятельностного подхода к феноменам культуры». Н.И. Коновалова в статье «Мифологема как свернутый сакральный текст» рассматривает основные подходы в употреблении этого термина. В философском ключе данная проблема освещается в статье В.Л. Круглова «Антропологические заметки к понятию ― “мифологема”».
Мир сновидения, мир души, о котором говорится применительно к художественному творчеству, не является миром неизменной вечности, напротив, он динамичен, стало быть, в нем есть свое время. Однако время это значительно отличается от времени земного мира, мира дневного рассудка.
...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Творчество М. Волошина является перспективным источником для дальнейших литературоведческих исследований, в том числе в сфере мифопоэтики. Волошин как символист считал, что вечность через художника таким пластическим, образным, символическим способом говорит с нами, и эти письмена нужно уметь правильно читать. Сам он стремился читать их, непосредственно выражая и в своем творчестве, и в искусстве своих коллег – мастеров литературы, живописи, театра.
Говоря о мифопоэтической символике мира в творчестве Максимилиана Волошина стоит сказать, что благодаря использованию мифопоэтических образов, мотивов и тем, автор ведет читателя к пониманию не только общефилософских тем, но и общекультурных проблем человечества.
Подвоя итог, стоит отметить, что поставленная во введении цель была достигнута. Удалось это путем решения заявленных задач, а именно мы:
1. Дали определение понятия «мифопоэтика» и выделить его особенности;
Список литературы
1. Бергсон А. Творческая эволюция. - М.; СПб., 1914.
2. Большакова А.Ю. Архетип, миф и память литературы // Архетипы, мифологемы, символы в художественной картине мира писателя: материалы Международной заочной научной конференции (г.Астрахань, 19–24 апреля 2010 г.) Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2010. С. 5–13.
3. Большая онлайн бибилиотека [Электронный ресурс] // e-Reading / Максимилиан Волошин. – М.: Litres, 2013. – 307 с. – Режим доступа: http://www.e-reading.ws/book.php?book=104355]
4. Бонецкая Н.К. Боги Греции в России // Вопросы философии. - 2006. - № 7.
5. Волошин М. Аполлон и мышь // Волошин М. Лики творчества. - Л.: Наука, 1989.
6. Волошин М. Автобиография // Волошин М. Путник по вселенным. - М.: Советская Россия, 1990.
7. Волошин М. Лики творчества. Л., 1988. С. 212
8. Волошин М. Анри де Ренье // Аполлон. 1910, № 4.
9. Волошин Максимилиан. Полное собрание стихотворений [Электронный ресурс] // Большая онлайн бибилиотека e-Reading / Максимилиан Волошин. – М.: Litres, 2013. – 307 с. – Режим доступа: http://www.e-reading.ws/book.php?book=104355
10. Гадамер Г. Актуальность прекрасного / Пер. с нем. – М.: Искусство, 1991. – 367 с.
11. Гайденко П.П. Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке. - М.: Прогресс-Традиция, 2006.
12. Дашевская О.А. Историософские идеи М. Волошина и Д. Андреева: миф о России / О.А. Дашевская // Русская литература в ХХ веке: имена, проблемы, культурный диалог. – 2005. – № 7. – С. 20–27
13. Драч Г.В., Матяш Т.П. Культурология: краткий тематический словарь. Ростов н/Д.: Феникс, 2001. 192 с.
14. Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада. М.: Наука, 1990. 246 с.
15. Заяц С.М. Слово и миф в творчестве М.А. Волошина / С.М. Заяц // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. – 2008. – № 67. – С. 110–113.
16. Заяц С.М. Мифологические и библейские образы в поэзии Максимилиана Волошина в контексте его духовных исканий: автореф. дис. … канд. филол. наук: спец. 10.01.01 «Русская литература» / С.М. Заяц; Московский государственный гуманитарный университет им. М.А. Шолохова. – М., 2009. – 27 с.
17. Литературный энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1987. 750 с.
18. Левитская Н.А., Ломакина О.В. Анализ мифологем и концептов как путь к понимаю литературного произведения // Жанрологический сборник. Вып. 1. Елец: ЕГУ имени И.А. Бунина, 2004. С. 62–66.
19. Маслова В.А. Лингвокультурология. М.: Академия, 2001. 204 с.
20. Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т. под ред. С.А. Токарева. М.: Советская энциклопедия, 1987. Т.1. 671 с.
21. Менделевич Э.С. «Пойми простой урок моей земли...» (Статьи о Максимилиане Волошине) / Э.С. Менделевич; [вступ. ст. В.И. Цветкова]. – Орёл: Труд, 2001. – 160 с.
22. Пинаев С. Солнце и Луна в эзотерическом космосе М. Волошина / С. Пинаев // VII и IX Волошинские Чтения: Материалы и исследования. – Симферополь: Крымский Архив, 1997. – С. 84–86.
23. Пономаренко О.В. Мифологемы в структуре жанра жития [Электронный ресурс] // Вісник ХДАДМ. 2007. №3. С. 211–217. URL:http://www.nbuv.gov.ua/old_jrn/soc_gum/VKhDADM/2007-3/07povthg.pdf (дата обращения: 09.05.2018)
24. Современное зарубежное литературоведение (страны Западной Европы и США): концепции, школы, термины. Энциклопедический справочник. М.: Интрада–ИНИОН, 1999. 319 с.
25. Телегин С.М. Термин «мифологема в современном российском литературоведении // Архетипы, мифологемы, символы в художественной картине мира писателя: материалы Международной заочной научной конференции (г. Астрахань, 19–24 апреля 2010 г.) Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2010. С. 14–16.
26. Холлис Дж. Мифологемы: Воплощения невидимого мира. М.: Независимая фирма «Класс», 2010. 184 с.
27. Элиаде М. Аспекты мифа / Мирча Элиаде / Пер. с фр. – М.: «Инвест-ППП», СТ «ППП», 1996. – 240 с.
28. Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов. М.: Совершенство, 1997. 383 с.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00442