Запад и Восток как два комплиментарных начала мировой культуры

Введение 3
Глава 1. К постановке проблемы «Запад – Восток» в историко-культурном и теоритическом контексте 6
1.1. Встреча Запада и Востока в «Истории» Геродота 6
1.2. Проблема «Запада – Востока» в философии и теории культуры 12
Глава 2. Теории комплементарности культур Запада и Востока (истоки истории, ее цель, смысл и назначении) 20
2.1. Концепции К. Ясперса 20
2.2. Концепции К.Г. Юнга 25
Заключение 32
Список литературы 35

Актуальность. Проблема диалога культур – это проблема взаимодействия социальных, экономических, этнических и других субъектов. Одна из важнейших характеристик современного мира – это тесное взаимодействие и одновременно различенность государств, этносов, географических регионов. Например, в современном мире невозможно изучать экологическую обстановку в отдельном государстве или местности. Производство опасных химических продуктов без соблюдения экологических норм вредит всей планете, это очевидно. Трудности и опасности межкультурного взаимодействия менее очевидны.
Суть проблемы диалога культур раскрывается в трудностях взаимопонимания целей и задач общего развития государств, народов, этносов, геополитических регионов.
Различные государства и народы могут демонстрировать различные мировоззренческие установки, которые конфликтуют в глобальном информационном или экономическом поле.
В современных условиях актуализируется рассмотрение взаимодействия культур в наиболее широком аспекте, речь идёт о взаимодействии Запада и Востока.
Термины «Восточная философия», «Культура Востока» почти не встречаются в научной литературе по востоковедению, однако распространены в популярной литературе. «Востока» как культурной целостности не существует. Например, культуры Индии и Китая заметно различаются во многих аспектах: язык, религия, политика, философско-мировоззренческий аспект. Эти культуры невозможно рассматривать как нечто единое, обладающее общими линиями развития. В то же время, можно говорить о существовании западной культуры как некого единого философского, религиозного (чаще христианского), мировоззренческого пространства. Западная культура – это культура университетского научного знания. В основании этой культуры лежат принципы прогресса, эволюции, независимости науки от религии, принципы либерализма, просвещения и социального равенства. «Восток», как научно-популярный термин, возник в XIX столетии, когда формировалась система гуманитарного познания (социология, психология, история). Понятие «Восток» означало скорее «не-Запад», причем, акцент по умолчанию обычно делался на Дальнем Востоке, а не на Ближнем (исламском) Востоке. Все многообразие философских, религиозных, мировоззренческих концепций Индии, Китая, Японии и других стран региона объединялось в один термин «Восточная культура».
Поэтому сложность и многообразие концепций взаимодействия культур Запада и Востока, а также большой интерес учёных к данной проблеме обусловили актуальность темы курсовой работы.

Целью курсовой работы является анализ концепций взаимодействия культур Запада и Востока (Запад и Восток как два комплиментарных начала мировой культуры).
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Рассмотреть вопросы встречи Запада и Востока в «Истории» Геродота.
2. Рассмотреть проблемы «Запада – Востока» в философии и теории культуры.
3. Охарактеризовать теории комплементарности культур Запада и Востока.
4. Проанализировать концепции К. Ясперса.
5. Проанализировать концепции К.Г. Юнга.