Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код |
573376 |
Дата создания |
2016 |
Страниц |
15
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 23 декабря в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
Введение 3
1. Возникновение эстетического отношения к миру 4
2. Эстетические свойства 9
Заключение 13
Список использованных источников 15
Введение
Введение
Эстетическое отношение человека к миру по своей природе и харак-теру относится к наиболее общим и отражается на всех сферах его жизни и деятельности. Эстетическая культура, отражающая это отношение, орга-нично входит в структуру свободного, полного восприятия и анализа раз-личных эстетических явлений, умение адекватно оценивать и классифици-ровать их.
Уточнение категориального аппарата исследования позволяет рас-сматривать эстетический вкус как духовное качество личности младшего школьника, благодаря которому осуществляется духовно-творческое, эмоционально-образное восприятие окружающего мира и его эстетическая оценка с позиции индивидуальной меры и эстетического идеала. Вкус как общественная норма прекрасного, как отражение системы эстетических ценностей, выступает с одной стороны, как средство регуляции эстетиче-ской деятельности человека, а с другой - как средство творческого само-выражения и художественно - эстетического познания мира. Наиболее важным критерием является широта вкусовых предпочтений, содержа-тельная глубина и соответствие общечеловеческим нормам оценки пре-красного в жизни и искусстве, эмоциональность эстетического отклика на явления искусства и действительности, эстетической выразительности со-циокультурной среды человека.
Целью данной работы является теоретическое обоснование эстетиче-ского отношения человека к миру и его свойств.
Фрагмент работы для ознакомления
Заключение
Таким образом, на основе проведенного анализа можно сделать ни-жеследующие выводы по данной работе в целом.
В эволюции духовной культуры достаточно важную роль играют чувственно-эмоциональные и социально-психологические структуры со-знания. Они обогащают и расширяют код, язык и смыслы культуры, сти-мулируют ее политико-идеологические и интеллектуальные формы, во-площают преемственную связь поколений, оптимизируют процессы куль-турной коммуникации.
Эстетическое отношение к миру является реализацией человеческой потребности — воспринимать и строить мир по законам красоты. Термин »эстетика» происходит от греч. слов «эстезис» (ощущение, чувственное восприятие) и «айстетикос» (чувственно воспринимаемый).
Эстетика — философская наука о наиболее общих принципах эстети-ческого освоения мира в процессе любой деятельности человека, и прежде всего в искусстве, о природе эстетического и его многообразии в действи-тельности и в искусстве, о сущности и законах творчества, о восприятии, функционировании и развитии искусства.
Эстетика как философское учение исследует отношение человека к действительности с помощью таких понятий, как красота, прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое, гармо-ния, мера, симметрия, эстетические субъект, объект, эстетический вкус и др.
Эстетическая деятельность многообразна, и в современной жизни она больше всего проявляется в разнообразных видах дизайна и прикладного искусства. Сферами эстетической деятельности являются: эстетика приро-ды, эстетика труда, эстетика быта, эстетика человеческих отношений.
Таким образом, на основании приведенных высказываний можем констатировать, что эстетическое отношение к миру – одна из основных функций эстетического воспитания, существенный компонент социально зрелой личности. Оно формируется в процессе общественно-исторической практики, имеет эмоциональную природу и через чувственные пережива-ния высокого духовного порядка гуманизирует отношение человека к ми-ру, обществу, самому себе.
Список литературы
1. Боякова Е.В. Особенности развития современного ребенка // Педа-гогика искусства. http:// www.art-education.ru/AE-magazine – 2011 – № 1 (0,5 п. л.).
2. Лыкова И.А. О модернизации художественного образования до-школьников на основе принципа культуросообразности // Педагогика ис-кусства. http:// www.art-education.ru/AEmagazine – 2008 – № 4. (0,5 п. л.).
3. Лыкова И.А., Гриднева Л.А. Целеполагание как универсальная способность педагога (к вопросу о проектировании образовательной обла-сти ―Искусство‖) // Педагогика искусства. http:// www.art-education.ru/AE-magazine – 2010 – № 4. (0,5 п. л.)
4. Столяр, А.Д. Происхождение изобразительного искусства Текст. / А.Д. Столяр. М.: Искусство, 1985. - 298 с.
5. Торшилова Е.М. Эстетическая компетентность: содержание и смыслы. – Дубна: Феникс+, 2008. – 100 с.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00347