Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Дипломная работа*
| Код |
559540 |
| Дата создания |
2014 |
| Страниц |
78
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 25 ноября в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
Введение 3
Глава 1. Формирование театральной культуры Китая: от ритуала к спектаклю 6
1.1 Драматургия и режиссура массовых зрелищ – общая характеристика 6
1.2 Зарождение театральных преставлений в Китае 11
1.3 Праздничные представления по календарю Китая 23
Глава 2. Культурная революция в Китае и новые театральные формы 29
2.1 Старые традиции и революционные тенденции в новой театральной культуре 29
2.2 Виды театра в Китае (кукольный, драматический, теней, Пекинская опера) – развитие во времени 40
Глава 3. Своеобразие режиссуры массовых праздников в 20 веке в Китае 45
Заключение 62
Список литературы 65
Введение
Людям в наше время сложно оценить искусство, ведь на сегодняшний день можно посмотреть фильм или театральную постановку через Интернет или по телевизору. Возникает вопрос, зачем же тратить деньги, чтобы пойти в театр? Театр Китая потерял свою привлекательность для аудитории, что же произошло с ним, хотите спросить вы?
С развитием экономики, возросли связи между государствами, всё чаще происходит обмен культуры и искусства между странами. В Китае сталкиваются культуры всех государств, кажется, что все государства мира можно найти в Китае. Китай похож на большой рынок. Привлечь аудиторию в театр не просто, ведь люди начали предпочитать визуальное воздействие, и лишь немногие люди способны просто остановиться и оценить живое искусство. Тем не менее, искусство и культура сама по себе не являются проблемой, проблема заключается в том, что была потеряна связь между искусством и людьми. Что же этому послужило, хотите спросить вы? Возможно это выбор информации? Культура общения? Какие спектакли, программы помогут привлечь аудиторию, и сыграть роль распространителя культуры и искусства? Над этой проблемой задумывается каждый режиссёр.
В связи с быстрым развитием видео искусства сегодня, аудитория драматургии становится все меньше и меньше. Как повысить конкурентоспособность драматургии устойчиво развивая её? Как расширить средства выражения драматургии, сохраняя при этом характеристики самой драматургии, основанные на основных элементах традиционной китайской оперы и опыте зарубежных театральных искусств? Эти вопросы и стоит исследовать.
В ходе данной дипломной работы будут исследованы вопросы, упомянутые выше.
Объектом исследования является режиссура массовых праздничных представлений в современном Китае.
Предметом исследования, таким образом, массовые праздники, театральные представления и другие различные представления, предоставляемые для широких масс.
Если говорить о хронологических рамках, то в контексте данной дипломной работы не следует их ставить жестко. Рамки будут ограничиваться временем появления в Китае театрального искусства. Верхняя граница – это современный Китай, вплоть до настоящего времени.
Цель данной работы – это изучение режиссуры китайских современных представлений. Что в настоящее время осталось от древних традиций, а что заимствовано из западной культуры.
Задачи работы:
1.Первой задачей ставится изучения формирования театральной культуры Китая. Как из ритуала возник спектакль. И для этого необходимо решить ряд вспомогательный задач.
Так, в первом параграфе необходимо дать общую характеристику драматургии и режиссуры массовых зрелищ в общем. Далее следует рассмотреть историю зарождения театральных представлений в Китае. И также следует изучить и разобрать праздники китайского календаря, так как именно на праздниках обычно даются массовые представления.
2. Второй задачей ставится изучение времени Китайской революции и новых театральных форм, появившихся в Китае.
Для этого следует изучить старые и новые тенденции в новой театральной культуре, а также разобрать более подробно основные виды китайского театра.
3. И уже посредством третьей задачи можно завершить путь к достижению поставленной цели, а именно – определить своеобразие режиссуры массовых праздников на современном этапе.
Методологической основой работы является принцип историзма, который предусматривает рассмотрение всех процессов и явлений, как в развитии, так и во взаимной и временной связи, объективное изучение фактов, определивших характер исследуемых процессов и их динамику. В качестве методов используются проблемно-хронологический, компаративный и комплексный анализ используемой литературы и источников, установление причинно-следственных связей и их конкретно-историческая интерпретация.
Фрагмент работы для ознакомления
Китайская цивилизация, изначально зародившаяся в бассейне реки Хуанхэ, была окружена народами, уступавшими ей в культурном развитии (гунны, монголы, кидани, маньчжуры и т.п.). То, что в военном отношении варвары нередко показывали свое превосходство, справедливо расценивалось как временная победа грубой силы. Орды кочевников накатывались на Китай и периодически захватывали его частично или целиком и словно растворялись в многомиллионном населении Китая. С самого начала завоевателям приходилось воспринимать китайскую культуру и государственность, поскольку им было нечего противопоставить тысячелетней китайской традиции.
В Китае драматургия немного отличается от драматургии в других странах, она включает в себя различные спектакли, оперы и не только. Всё это в совокупности называют драматургией. Эта работа посвящена драматургии и театральному искусству, обозначены этапы формирования, развития и проблемы искусства.
Китайская драматургия в начале была известна как драма или театр. О китайской драматургии возникало и существует до сих пор множество споров. Некоторые люди думают, что китайская драма начала свою историю с 1907 года дебютом оперы «Травиата». ЛюЧунь, являющийся основателем драматургии, говорил о том, что китайская драматургия была позаимствована с западной модели. При этом мы можем сказать о том, что в Китае наблюдалось 2 формы развития театрального искусства — Западная и традиционно китайская опера. В то же время, под влиянием западной драматургии постепенно формируется новая драматургия. Её история восходит к концу девятнадцатого века. Первоначально драматургия делилась на две школы, и мы можем с уверенностью сказать о том, что они обе оказывали огромное влияние на формирование драматургии. Традиционный театр под влиянием Запада постепенно перерождался в новую форму. В отличие от прежнего театра, западная школа стала более популярной.
В введении в данную дипломную работы обозначались вопросы, подлежащие исследованию. Все заявленные задачи, вопросы были решены в трех главах.
Была учтена также и обозначенная хронология. В контексте данной дипломной работы жестких рамок не было, и вопрос изучался с момента появления театральных представлений и до настоящего времени.
Целью данной работы ставилось изучение режиссуры китайских современных представлений. Что в настоящее время осталось от древних традиций, а что заимствовано из западной культуры.
Задачи работы были также обозначены во введении. И были решены постепенно в трех главах и их параграфах.
Первой задачей было изучения формирования театральной культуры Китая. Как из ритуала возник спектакль. И для этого необходимо решить ряд вспомогательный задач. Для решения этой задачи в первом параграфе была дана общая характеристика драматургии и режиссуры массовых зрелищ в общем.
Следующий параграф был предназначен для изучения истории зарождения театральных представлений в Китае. И третий параграф предназначался для разбора праздников китайского календаря.
Второй задачей ставилось изучение времени Китайской революции и новых театральных форм, появившихся в Китае. Это было интересное время для развития китайского театрального искусства и массовых зрелищ. Особенно интересным, но и печальным фактом стало превращения искусства Китая в инструмент политической пропаганды.
В параграфах данной главы изучались старые и новые тенденции в новой театральной культуре и разбирались подробно основные виды китайского театра.
В третьей главе решалась последняя задача, то есть определилось своеобразие режиссуры массовых праздников на современном этапе.
Если сделать обобщающий вывод, то следует сказать о том, что театральные зрелища, массовые народные гуляния и праздники любимы в Китае, и любимы до сих пор. Но это не просто «гуляние по улице», это представление, включающее в себя всевозможные виды искусства – танцы, акробатику, цирк, театральное представление и многое другое.
В современном мире в массовые представления и театральные постановки постепенно возвращаются традиции, хоть на протяжении десятилетий XX века эти традиции забывались и запрещались. Сейчас ситуация улучшается, ведь без своей истории, без своего искусства, уходящего в глубокую древность, ни одна нация не может считаться полноценной.
Список литературы
1. http://stardragon.sn0.ru/viewtopic.php?id=25
2. www.china.kulichki.com
3. www.history.rin.ry
4. www.krugosvet.ru
5. www.russianchina.ru
6. www.teatr.obzor.ru
7. Адамчик В.В. История Китая. – М., 2005.
8. Айзенштадт В.Н. Режиссура и организация массовых зрелищ / В. Н. Айзенштадт. - Харьков: ХГИК, 1973 – 136 с.
9. Алексеев В.М. Наука о Востоке: Статьи и документы. - М.: Наука, 1982. 535 с.
10. Белоусов Я. П. Праздники старые и новые / Я.П. Белоусов. – Алма-Ата, 1974.
11. Бенифанд А. В. Праздники: сущность, история, современность / А.В. Бенифанд. – Красноярск, 1986.
12. Беспятов Е. Театр под открытым небом / Е. Беспятов // Народный театр. – 1943. - № 3. – С. 12-15.
13. Большая советская энциклопедия. – М., 1933. - Т. 27. – С. 254
14. Борщ В. А. Специфика подготовки режиссера массовых зрелищ / Виктория Борщ // Информационно-культурологическое и искусствоведческое образование в контексте болонского процесса: Материалы научной конференции 13-14 декабря 2005г. – Х.: ХГАК. – С. 186-187.
15. Борщ В. А. Эволюция массовых зрелищ как составная часть развития общества / Виктория Борщ // Культура и информационное общество ХХI столетия: Материалы конференции молодых ученых, 25-26 апреля 2006г. – Х.: ХГАК. – С. 186-187.
16. Брабич В.М. Зрелища Древнего Мира / В.М. Брабич и Г.С. Плетнева. – Л.: Искусство, 1977. – 79 с.
17. Быков Ф.С. Зарождение общественно-политической и философской мысли в Китае. Отв. ред. Н.И.Конрад. М.: Наука, 1966
18. Венедиктов Н. О праздниках улиц / Н. Венедиктов // Культурно-просветительская работа. - 1967. - № 1. - С. 15-16.
19. Волков Н. Искусство массового действа / Н. Волков. – Современный театр. - 1929. - №36.
20. Гайда И.В. Китайский традиционный театр. – М., 1971.
21. Генкин Д.М. Массовые праздники / Д.М. Генкин. - Учебное пособие для институтов культуры. - М.: Просвещение, 1975. – 140 с.
22. Гершуни Е.П. Массовые праздники и народные представления / Е.П. Гершуни. – Л., 1962.
23. Глан Б. Н. Массовые праздники и зрелища / Б.Н. Глан. – М., 1961.
24. Глан Б. Н. Праздник всегда с нами / Б.Н. Глан. – М.: СТД, 1988.
25. Глан Б. Н. Театрализованные праздники и зрелища / Б.Н. Глан. – М.: Искусство, 1976. – 176 с.
26. Голыгина К.И. Анализ жанровой формы китайской бессюжетной прозы «гувэнь» // НАА. 1973. № 4. С. 136-142.
27. Голыгина К.И. Концепция творческой личности в конфуцианской эстетической теории // Изучение китайской литературы в СССР. М.: Наука, 1973
28. Грубе В. Духовная культура Китая: Литература, религия, культура. Пер. с нем. П.О.Эфрусси. - СПб.: изд. Брокгауза-Ефрона, 1912. 237 с.
29. Древнекитайская философия: Собрание текстов. В 2-х томах. - М.: Мысль, 1972-1973.
30. Духовная культура Китая. Т.6. М., ИДВ РАН, «Восточная литература»,2010. с. - 1031
31. Евсюков В.В. Реконструкция духовной культуры на примере доисторического Китая // НАА. 1986. № 6. С. 54-66.
32. Жигульский К. Праздник и культура / К. Жигульский. – М.: Прогресс, 1985. – 336 с.
33. История зарубежного театра (под редакцией Г.Н. Бояджиева). – М.: Просвещение, 1981.
34. История мировой культуры (мировых цивилизаций). Учебное пособие по гуманитарным специальностям и направлениям. – Ростов н/Д., 2007.
35. История эстетической мысли: Становление и развитие эстетики как науки. В 6-ти томах. - М.: Искусство. Т.1-4: 1987
36. История эстетической мысли: Становление и развитие эстетики как науки. В шести томах / Ин-т философии АН СССР. М.: Искусство. 1985
37. Каменарович И.Б. Классический Китай. – М., 2000.
38. Карапетьянц А.М., 1981 - Карапетьянц А.М. Формирование системы канонов в Китае // Этническая история народов Восточной и Юго-Восточной Азии в древности и средние века. М.: Наука, 1981
39. Китайская опера: традиционное театральное искусство в Китае. – М., 1996.
40. Китайская философия: Энциклопедический словарь. - М.: Мысль, 1994. 573 с.
41. Китайский танец: Искусство китайской хореографии. – М., 1996.
42. Колязин В. Вокруг уличного театра / В. Колязин // Театр. - 1971. - № 12. - С. 143 -152.
43. Конрад Н.И. Запад и Восток: Статьи. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Наука, 1972. 496 с.
44. Конрад Н.И. Избранные труды: Литература и театр. – М., 1978.
45. Кравцова М. Б. Мировая художественная культура. История искусства Китая: Учебное пособие. — СПб.: Издательства «Лань», «TPHADA», 2004. — 960 с: ил. вклейка (32 с). — (Мир культуры, истории и философии).
46. Кравцова М.Е. История культуры Китая. – М., 1999.
47. Крюков М.В., Малявин В.В., Софрнов М.В. Китайский этнос в средние века. - М.: Наука, 1984. 334 с.
48. Крюков М.В., Малявин В.В., Софронов М.В. Китайский этнос на пороге средних веков. - М.: Наука, 1979. 327 с.
49. Крюков М.В., Малявин В.В., Софронов М.В. Этническая история китайцев на рубеже средневековья и нового времени. - М.: Наука,1987.312 с.
50. Кукольный театр: традиции тайваньских кукольников. – М., 1996.
51. Культура и культурология. – Екатеринбург.: Деловая книга, 2003. – 928 с.
52. Мазаев А. И. Праздник как социально-художественное явление / А.И. Мазаев. - М.: Наука, 1978. – 392 с.
53. Мальков А. Театр под открытым небом / А. Мальков. – М.: Сов.художник. - 1990. – 400 с.
54. Малявин В.В. Аристократия раннесредневекового Китая и ее историческое значение // Социальные организации в Китае: Сб. статей. М.: Наука, 1981. С. 20-42.
55. Малявин В.В. Китай в XVI–XVII веках: Традиция и культура. – М., 1995.
56. Малявин В.В. Китайская цивилизация. – М., 2000.
57. Малявин В.В. Повседневная жизнь Китая в эпоху Мин. М.: «Молодаягвардия», 2008. - с.451
58. Малявин В.В. Сумерки Дао. Культура Китая на пороге Нового времени. – М., 2000
59. Марков Б.В. Реквием сексуальному. // Бодрийар Ж. Забыть Фуко. М.:«Владимир Даль», 2000. - с.91
60. Мартынов А.С. Официальная идеология императорского Китая // Государство в докапиталистических обществах Азии. М.: Наука, 1987. С. 281 - 284.
61. Мастера искусства об искусстве: Избранные отрывки из писем, дневников, речей, трактатов. В 7-ми томах. - Т.1 . М.: Искусство, 1965
62. Мосина М. Театр под открытым небом / М. Мосина // Декоративное искусство СССР. - 1983. - № 6. – С. 4-5.
63. Обертинская А.Л. Пути повышения эффективности массового праздника как форма культурно-просветительской работы / А.Л. Обертинская. – Л.: 1976. – 174 с.
64. Очерки по истории русского востоковедения. Сборник 3. - М.: Вост. Лит., 1960. С. 196-311.
65. Пискатор Э. Политический театр / Э. Пискатор. - М., 1939.
66. Политический театр в массовой культурно-просветительной работе. - Л., 1987.
67. Ратнер Я.В. Эстетические проблемы зрелищных искусств / Я.В. Ратнер. – М., 1979. - 135 с.
68. Роль традиций в истории и культуре Китая: Сб. статей. Отв. ред. Л.С.Васильев. М.: Наука, 1972. 376 с.
69. Рюмин Е. Н. Массовые празднества / Е.Н. Рюмин. – М., Л., 1972.
70. Серов С.А. Китайский театр – эстетический образ мира.– М., 2005.
71. Серов С.А. Китайский театр и традиционное китайское общество. – М., 1990
72. Серов С.А. Пекинская музыкальная драма: середина XIX– 40-е годы ХХ в. – М., 1970.
73. Силин А.Д. Специфика работы режиссера при постановке массового театрализованного представления под открытым небом и на нетрадиционных сценических площадках / А.Д Силин. - М., 1987. - 117 с.
74. Синицына В. Г Массовые праздники и зрелища / В.Г. Синицына. - М.: Политиздат, 1977. – 168 с.
75. Скачков П.Е. Библиография Китая.-М.: Вост. лит., 1960. 691 с.
76. Соломин Г.С. Понимание терминов китайской культуры // Серия «Общественные науки за рубежом». РЖ «Востоковедение и африканистика». 1978, № 1
77. Театральная энциклопедия. – М.: Советская энциклопедия, 1963. - Т. 2.
78. Тертицкий К.М. Китайцы: традиционные ценности в современном мире. - М: МГУ, ИСАА, 1994. 347 с.
79. Тихомиров Д.В. Беседы о режиссуре театрализованных представлений / Д.В. Тихомиров. - М.: Сов. Россия 1977. - 126 с.
80. Ткаченко Г.А. Культура Китая: словарь-справочник. – М., 1999.
81. Триадский В.А. Основы режиссуры театрализованных представлений / А.В. Триадский. - М.: МГИК, 1985. - 73 с.
82. Туманов И.М Режиссура массового праздника и театрализованного концерта / И.М. Туманов. –Л., 1974. - 95 с.
83. Устинов Б. Театр и пространство / Б. Устинов // Декоративное искусство. - 1986. - № 7. – С. 20-21.
84. Хмелев К. Театр на площади / К. Хмелев // Сов. Искусство. – 1937. - № 8. – С. 22-27.
85. Ходасевич В. Массовые действа, зрелища и представления / В. Ходасевич // Театр. - 1967. - № 4. - С. 12-19.
86. Хренов Н.А. Зрелища в эпоху восстания масс. М.: «Наука», 2006. - с.646
87. Хренов Н.А. Социально-психологические аспекты взаимодействия искусства и публики / Н.А. Хренов. – М., 1981.
88. Черняк Ю.М. Режиссура праздников и зрелищ / Ю.М. Черняк. – Мн.: Тетра Системс, 2004. – 224 с.
89. Чечетин А.И. Искусство театрализованных представлений / А.И. Чечетин. – М.: Сов. Россия, 1988. – 136 с.
90. Чечетин А.И. История массовых народных празднеств и представлений: / А.И. Чечетин. - М.: МГИК, 1976. – 117 с.
91. Чечетин А.И. Основы драматургии театрализованных представлений / А.И. Чечетин. - М.: Просвещение, 1981. – 102 с.
92. Шароев И.Г. Драматургия массового действа / И.Г. Шароев. - М.: ГИТИС, 1979. - 105 с.
93. Шароев И.Г. Режиссура эстрады и массовых представлений / И.Г. Шароев. - М.: ГИТИС, 1992. – 480 с.
94. Шароев И.Г. Театр народных масс / И.Г. Шароев. - М.: ГИТИС, 1978. –196 с.
95. Шубина И. Б. Организация досуга и шоу-программ / И.Б. Шубина. – Ростов – на – Дону: Феникс, 2003.
96. Щукин Ю. Оформление массового празднества и демонстраций / Ю. Щукин, А. Магидеон. – М., 1932
97. Юаньская драма / Пер. Л.Н. Меньшикова и др. – М.-Л., 1966
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00504