Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
| Код |
559094 |
| Дата создания |
2022 |
| Страниц |
31
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 4 декабря в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Введение
XVII и XVIII века - это время особенных исторических изменений в странах Западной Европы. В этот период мы наблюдаем становление и развитие промышленного производства. Все активнее осваиваются в сугубо производственных целях новые природные силы и явления: строятся водяные мельницы, конструируются новые подъемные машины для шахт, создается первая паровая машина.
Все эти и другие инженерные работы проявляют очевидную потребность общества в развитии конкретно-научного знания. Уже в XVII веке многие считают, что “знание - сила” (Ф. Бэкон), что именно “практическая философия” (конкретно-научное знание) поможет нам с пользой для нас овладеть природой, стать “господами и хозяевами” этой природы (Р. Декарт).
В Новое время на основе более демократической организации социальных институтов и развития индивидуализации углубляется содержание ценностных представлений, усложняется духовный мир личности. Чем интенсивней происходила рационализация, тем напряженней была индивидуальная жизнь. Испытывая окружающую природу, – человек неизбежно пришел к необходимости углубления представлений о собственной природе, превратился в индивидуальность.
В XVIII веке еще больше закрепляется безграничная вера в науку, в наш разум. Если в эпоху Возрождения принималось, что наш разум безграничен в своих возможностях в познании мира, то в XVIII веке с умом стали связывать
Фрагмент работы для ознакомления
СОДЕРЖАНИЕ
Введение………………………………………………………………………………2
1. «Коперниканский переворот» в картине мира. Влияние идей Коперника, Галилея, Ньютона…………………………………………………………………….4
2. Поиск методов познания (Ф. Бекон, Р. Декарт). Рационализм и эмпиризм в новоевропейском мышлении……………………………………………………….12
3. Целесообразность бытия общества - предмет философии Просвещения………17
4. Теория познания и этическая концепция И. Канта. Абсолютный идеализм Г.Ф. Гегеля………………………………………………………………………………...21
Заключение…………………………………………………………………….........26
Приложения………………………………………………………………………....28
Список использованной литературы………………………………………………31
Список литературы
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Бэкон Ф. Сочинения. Т. 1-2. - М.: Мысль, 1977-1978.
2. История философии в кратком изложении. М., 1991.
3. Канке В.А. Основы философии: Учебник для студентов средних специальных учебных заведений. - М.: Логос, 2002.
4. Концепция морали в этическом интеллектуализме Нового времени // Этическая мысль. Вып. 2 / Отв. ред. А. А.Гусейнов. М.: ИФ РАН, 2001.
5. Коперник Н. О вращении небесных сфер. / Пер. И.Н. Веселовского. - М.: Наука, 1964.
6. Курс лекций по философии» под ред. В.А. Калашникова. М.-1999г.
7. Радугин А.А. Философия: курс лекций. - 2-е изд., перераб. и дополн. - М.: Центр, 2009.
8. Эмдин Н. В. Этика Гегеля.- Л., 1996.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00599