Обзор фольклора и сказок

Введение 3
1. Анализ статьи "Обзор сказок и фольклора" 4
Заключение 9
Список литературы 10

Восточная литература долгие века развивалась обособленно от Западной, очевидно, это было связано с «закрытостью» Востока, самобытностью его культуры. Несмотря на отделенность стран Востока от Европы, типологическое схождение отмечается многими учеными.
Общность литературы определялась главным образом социально-историческими и общекультурными процессами, такими как разложение феодального строя и ростом доли городского населения.
Хотя концепция восточного Ренессанса и имеет много общего с Ренессансом западным, особенно ярко это проявляется в лирике танской эпохи, обнаруживающей большие пересечения с лирикой других народов, в том числе и западноевропейских. С другой стороны, литература Восточного Ренессанса «смазывает» своеобразие литературного развития европейской культуры, так как она не опирается своими корнями на достояния античной культуры, не имеет в своей основе гуманистических концепций Европы.
Обратимся к исследованию сказок и фольклора в китайской науке.

Эпос уходит своими корнями в древние верования и, трансформируясь, отражается в ранних формах прозы. В Китае ранний эпос представлен героическими повестями, стоящими на полпути к историческому роману. Героическая повесть характеризуется описанием быта, демократизацией состава действующих лиц (это не боги или герои, а обычные горожане), наделяется большей достоверностью.
Закончив свой обзор, исследователь отмечает тот факт, что 2009 год был очень плодотворным на научные труды о фольклоре Китая. Он отмечает большую сосредоточенность на исследовании архетипов в детских сказках. Параллели между Золушкой и Женой как реализация архетипом. «Народные сказки и религиозная культура» всегда были в центре внимания народной литературы, отношения между буддизмом и даосизмом и народными сказками играет огромную роль.