Природа, человек и общество в религиозно-философских учениях Древней Индии

Оглавление
Введение 3
Глава 1. Зарождение религиозно-философских учений Древней Индии 5
Глава 2. Ортодоксальные школы индийской философии 8
2.1. Школа Ньяя 8
2.2. Школа Вайшешика 9
2.3. Школа Санкхья 10
2.4. Школа Йога 11
2.5. Школа Миманса 11
2.6. Школа Веданта 12
Глава 3. Неортодоксальные школы индийской философии 14
3. 1 Буддизм 14
3.2. Джайнизм 15
3.3. Локаята-чарвака 17
Заключение 19
Список использованной литературы 21

Актуальность изучения религиозно-философских учений Древней Индии обусловлена их непреходящим значением, универсальным характером и важным вкладом в развитие мировой философской мысли.
Философию вообще необходимо рассматривать в непосредственной связи с теми культурными и историческими традициями, в которых она возникает и развивается. Философия, обладая качеством максимальной обобщенности, выступает как теоретическое выражение образа жизни и отражает мировоззрение, присущие тому региону, где она сформировалась.
Вопрос о периодизации и времени зарождения религиозно-философских учений на Древнем Востоке является в современной науке дискуссионным. Ученые отмечают, что достоверным может считаться лишь тот факт, что становление древневосточных философских школ являлось долговременным процессом.

Характерными чертами древневосточной философии в целом могут считаться:
 Тесная связь с общественно-политическими условиями;
 Глубокая разработка проблем мистического познания;
 В основе нравственной культуры взаимоотношений человека с окружающим миром лежат идеи космизма.
Одни из наиболее влиятельных и известных философских учений Древнего Востока были созданы в Древней Индии.
Объектом исследования данной работы является философия Древней Индии.
Предметом исследования в реферате выступают основные философские учения Древней Индии в процессе их становления и развития.
Цель работы – исследовать религиозно-философские учения Древней Индии.
Для достижения данной цели необходимо решить следующие задачи:
 Изучить зарождение философии Древней Индии;
 Рассмотреть ортодоксальные школы древнеиндийской философии;
 Исследовать неортодоксальные школы древнеиндийской философии.
Структурно реферат состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.