Вклад Августина Блаженного и основные мотивы его книги «Исповедь»

Введение…………………………………………………………………………..…3
1 Духовная жизнь и сочинения Августина……………………………….…….5
2 Вклад Августина Аврелия в патристике……………………………………..9
3 Смысловое значение книги «Исповедь» Августина Аврелия……………13
Заключение………………………………………………………………………....18
Список использованных источников………………………………….……...…19

Отцы церкви до Августина не придавали, вообще говоря, слишком большого внимания философии, а если и обращались к ней, то не затем, чтобы произвести новые идеи. Первые апологеты были по своей профессии риторами-юристами. У других отцов превалировали интересы, в узком смысле слова, теологические и пасторские, или же филологические интересы эрудитов. Тем сильнее на этом фоне более чем скромных достижений предшественников прозвучал могучий голос святого Августина.
Предмет искания Августина есть Бог, заинтересованный в спасении человека, в котором элемент человеческий, личный не уничтожается, а сохраняется, получая высшее содержание и средоточие. Вот почему неоплатонизм у него тотчас получает христианскую окраску. На место абстрактного «Единого» Плотина и Порфирия у него становится энергия личного самосознания Божества, которое вступает в диалог с человеком, отвечая его исканию. Таков логический процесс, толкающий Августина от неоплатонизма к христианству.
Истину о боге не может познать разум, но вера может. Подчеркивая роль чувств или сердца, Августин утверждал единство веры и познания. «Разумей, чтобы мог верить, верь, чтобы разуметь» – такова сущность его идеи. Философия Августина отвергает концепцию автономного положения науки, где разум является единственным средством и мерой истины. Это понимание соответствует духу христианства, и на этой основе могла строиться последующая фаза - схоластика.
Оценка добра и зла в мире, их различение были наиболее проблематичными в философии Августина. С одной стороны, мир как творение Бога не может быть недобрым. С другой стороны, существование зла несомненно. При определении понятия теодицеи, или защиты совершенства творения, Августин исходил из того, что зло не принадлежит природе, но является продуктом свободного творчества. Бог создал природу доброй, но отравил ее злой волей. Зло происходит от человека, имеет земной характер. Человек несет ответственность за зло, но не за добро.

Реферат по теме «Вклад Августина Блаженного и основные мотивы его книги «Исповедь» . Реферат полностью раскрывает тему. В содержании указаны все подпункты, которые были изучены в данной работе. Данный реферат был защищен на оценку "отлично".