Дохристианские верования восточных славян

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………с. 3
1. РАЗДЕЛ «Происхождение славян»……………………………………...с. 6

2. РАЗДЕЛ «Славянское язычество»………………………………………..с. 13
2.1 Классификация и общие сведенья.…………………………………..с. 13
2.2 Мир в представлении древних славян……………………………….с. 15
2.3 Жречество……………………………………………………………...с. 18

3. РАЗДЕЛ «Влияние язычества на культуру и быт древних славян»…....с. 20

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….с. 23

Прежде всего хотелось бы обосновать свой выбор именно этой темы. Язычество притягивает к себе многих любознательных людей не только таинственными, порой непонятными обрядами, не только забытыми, канувшими в века и извлеченными из недр земли, памятниками культуры, но и запахом древнего леса, бескрайними речными долинами, мужеством древних охотников и первопроходцев. Именно язычество как мировоззрение помогало древнему человеку противостоять неизвестной и враждебной стихии, делая мир ближе и понятнее.
Язычество восточных славян - огромный культурный пласт, представляющий интерес для историков, этнографов и искусствоведов. Трудно переоценить его влияние на дальнейшую судьбу нашего с вами украинского государства.
Этнографические исследования показывают поразительную живучесть многих представлений о мире, которые славяне перенесли даже в христианство. Актуальность же данного исследования состоит в том, что этнографов досих пор удивляет и народная память: в некоторых сказаниях упоминаются даже вымершие исполины-мамонты - "чудища хоботистые". И даже не только христиане имеют представления и верования древних славян, а и мы с вами, так как все являемся потомками этого удивительного народа. Эти чувства проявляются у нас глубоко на подсознтельном уровне. Это можно доказать с помощью такого факта, что каждый из нас верит в приметы, предчувствия, независимо от того какой он веры.
Цель же данного исследования состоит в определении хронологических рамок дохристианских верований славян, составить общую картину их мировоззрения и быта. Язычество прошло сложный многовековой путь от архаических верований древнего человека до государственной "княжеской" религии Киевской Руси к 9-му веку. К этому времени язычество обогатилось сложными обрядами (можно выделить, например, обряд погребения, в котором сконцентрировались многие представления язычников о мире), четкой иерархией божеств (создание пантеона) и имело огромное влияние на культуру и быт древних славян. Поэтому, определяя хронологию верований древних вочсточных славян, мы тем самым наблюдаем эволюцию этих верований на протяжении нескольких веков.
После принятия христианства на Руси язычество стало подвергаться гонениям, но христианской церкви так и не удалось до конца победить в душе народа древние верования, которые складывались веками. Христианизация Руси продолжалась несколько столетий, в результате русское православие, по крайней мере в народном его представлении, превратилось в симбиоз византийского христианства и славянского язычества. Многие христианские праздники уходят своими корнями в язычество. Например, день святых Бориса и Глеба (2 мая) совпадал с языческим праздником первых ростков.
Первая задача моего исследованеия сформулирована так: определить, кто же такие славяне, когда они появились, и что такое язычество?
Вторая задача – показать это язычество, описать его в мировоззрении наших предков, в их повседневной и праздничной жизни.
И, наконец, третья задача состоит в том, чтобы раскрыть влияние дохристианских верований восточных славян на их культуру и быт, описать эти три составляющих как единое целое.
Объект моего исследования – курс Религиоведения, а предмет - дохристианские верования восточных славян.
Данную тему освещают очень много источников, а именно: статьи Интернет, целые книги и исследования (таких авторов как Б. А. Рыбаков, И. А. Крывелева, Крупина и т.д.), даже фильмы и видео-лекции (А. В. Трехлебов). Но самый главный источник, который, к сожалению, был признан учёными-академиками исторической подделкой – это Велесова книга. И все выше перечисленные источники основываются наполовину именно на ней. Остальная часть – раскопки древних поселений восточных славян и исторические очерки и сочинения иностранных путешественников (византийских, древнегреческих и мусульманских).

.