Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код |
557028 |
Дата создания |
2016 |
Страниц |
25
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 9 сентября в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………2
ГЛАВА 1. ЯЗЫЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ СЛАВЯН…………….4
1.1 Мифология…………………………………………………….5
1.2 Владимирский пантеон богов………………………………10
1.3 Языческие обряды и праздники……………………………12
1.4 Устное народное творчество………………………………15
1.5 Письменность ………………………………………………17
1.6 Декоративно-прикладное искусство и архитектура………18
ГЛАВА 2. РОЛЬ ЯЗЫЧЕСТВА В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ…..…………20
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………….................................................................23
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………………25
Фрагмент работы для ознакомления
1.1 Мифология
Язычество – это религиозная форма освоения человеком мира, возникшая как результат полной зависимости древнего человека от сил природы. Одни природные явления помогали ему в его производительной деятельности, другие, напротив, тормозили ее, уничтожали все то, что было создано человеческими руками. Каждому из природных явлений люди стремились дать собственное объяснение. В целом, религиозные взгляды славян, отражая мировоззрение наших предков, постепенно развивались и усложнялись.
Славяне-язычники представляли свой мир похожим на большое яйцо. Посередине славянской Вселенной, подобно желтку, расположена сама Земля. Верхняя часть «желтка» - живой мир, мир людей. Нижняя, «исподняя» сторона – Нижний мир, мир мертвых, Ночная страна. Чтобы попасть туда, надо пересечь Океан-море, окружившее Землю. Вокруг Земли, подобно яичным пленкам и скорлупе, расположены девять разных небес.
...
1.2 Владимирский пантеон богов
В 980 году киевский князь Владимир предпринял попытку превратить язычество в государственную религию. Был учрежден пантеон высших славянских богов во главе с Перуном. Помимо Перуна в число главных богов вошли Хорс – бог Солнца как источник света; Даждьбог – бог белого света и податель небесных благ, тепла, плодородия; Стрибог – бог ветра и воздушных стихий, распространитель доли; Семаргл – бог почвы, сеятель семян, возможно, небесный посланец, связующий небо и землю; Макошь – единственный женский персонаж – богиня плодородия, плодовитости, покровительница домашнего очага.
Все отобранные во Владимирском пантеоне божества символизируют самые общие высшие силы, руководящие космическими и природными процессами и лишь заодно с последними – человеческой жизнью.
...
1.3 Языческие обряды и праздники
Обряд – это традиционный порядок совершения каких-либо действий. Обрядность сплачивала людей, составляла единый и нерушимый уклад жизни, отражала многовековой опыт народа, их уклад жизни, бытовые нормы или обычаи рода. Обряды передавались из рода в род, из поколения в поколение. Обряды можно разделить на календарные, связанные с определенными днями года – выгоном на поле скота, жатвой и сбором урожая, севом и пахотой, охотой и бытовые – свадьба, крестины, похороны, новоселье. К ним примыкает еще одна группа, связанная с определенными ситуациями – падежом скота, эпидемиями, пожарами.
В далеком прошлом календарные и семейные обряды не различались. Их единство отразилось в общей символике, использовании одних и тех же атрибутов.
...
1.4 Устное народное творчество
Подлинным духовным богатством Древней Руси было устное народное творчество во всем многообразии его проявлений: песни на бытовые, обрядовые и исторические темы, пословицы и поговорки, сказки и былины.
Практически до наших дней дошли некоторые заговоры и заклинания (охотничьи, пастушеские, земледельческие); пословицы и поговорки, отражавшие древний быт; загадки, часто хранящие следы древних магических представлений; обрядовые песни, связанные с языческим земледельческим календарем, свадебные песни и похоронные плачи, песни на пирах и тризнах.
Древнейшие жанры фольклора - это заговоры и эпос. Заговоры представляют собой формы выражения магического сознания, способы духовного воздействия на предметы и других людей. Один из наиболее распространенных видов заговоров - пастушеские «отпуски», имеющие характер молитвы, обращения к духам и силам природы с просьбой о непричинении вреда скоту.
...
1.5 Письменность
К концу языческого периода уровень развития древнерусской культуры был настолько высок, что она уже не могла существовать без письменности. Долгое время считалось, что славяне не знали письменности, до появления кириллицы. Однако сегодня некоторые историки и лингвисты считают что, славяне имели свою оригинальную систему письма: так называемую узелковую письменность. Знаки ее не записывались, а передавались с помощью узелков, завязанных на нитях, которые заматывались в книги-клубки. Память об этом узелковом письме сохранилась в нашем языке и фольклоре. Мы до сих пор завязываем «узелки на память», говорим о «нити повествования», «хитросплетении сюжета». В сказках Иван-Царевич, прежде чем отправиться в путешествие, получает клубок от Бабы Яги. Разматывая этот своеобразный древний путеводитель, он, возможно, читал узелковые записи и таким образом узнавал, как добраться до места.
Узелковая письменность древних славян была очень сложна и доступна лишь избранным – жрецам.
...
1.6 Декоративно-прикладное искусство и архитектура
Языческие верования и традиции нашли свое выражение в прикладном искусстве и архитектуре. С древнейших времен человек, охраняя себя от злых сил, покрывал одежду и жилище изображениями – оберегами, сплетая охранительную символику в единый образ мироздания.
Для культовых целей создавались деревянные и каменные скульптуры. Яркий пример - Збручский идол, найденный в середине XIX в. на русско-австрийской границе, хранится в настоящее время в Кракове. На четырех гранях каменного столба вырезаны рельефные изображения основных славянских богов.
При раскопках обнаруживаются многочисленные керамические гончарные изделия с различным орнаментом, среди которых не редкость символика календарных ритмов. Замечательны ювелирные изделия, украшения и амулеты из золота, меди и бронзы с использованием драгоценных камней: диадемы, цепи, браслеты, ожерелья, венцы, кольца, амулеты-обереги в виде скульптурных изображений животных и птиц.
...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Язычество – это общее название всех исконных верований разных народов, берущих свое начало из глубины веков. Славянское язычество – это часть огромного комплекса первобытных воззрений, верований, обрядов.
Исследователи не раз обращались к изучению особенностей русского язычества. Этой проблеме посвящены работы таких авторов как Е.В.Аничков, А.Н.Афанасьев, Н.М.Гальковский, Б.А.Рыбаков, С.А.Токарев, В.Н.Топоров, Н.И.Толстой, Г.А.Носова и др.
В своей эволюции культура Древней Руси прошла несколько этапов. Исторически первый из них – языческий или дохристианский – начался в период образования русского этноса и закончился в X веке крещением Киевской Руси. Однако еще до образования Киевского государства славяне уже имели свою историю и заметные достижения, как в материальной, так и в духовной культуре. У них довольно рано сложились языческие представления о земном и загробном мирах, сформировались строго соблюдаемые ритуалы.
...
Список литературы
1. Бычков, А.А. Загадки Древней Руси / А.А.Бычков, А.Ю.Низовской, П.Д.Черносвитов. – М. : Вечер, 2000. 510 с.
2. Бычков, А.А. Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян / А.А.Бычков. – М. : Вечер, 2001. 397 с.
3. Капица, Ф.С. Славянские традиционные верования, праздники и ритуалы: справочник / Ф.С.Капица – 6 изд. – М. : Флинта : Наука, 2008. – 216 с.
4. Рыбаков, Б.А. Язычество Древней Руси / Б.А.Рыбаков. – М. : Наука, 1988. 368 с.
5. Рыбаков, Б.А. Язычество древних славян / Б.А.Рыбаков. – М. : 1981.
6. Семенова, М.В. Быт и верования древних славян / М.В.Семенова. – СПб. : Азбука, 2000. 560 с.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00345