Основы буддизма. Буддизм как одна из мировых религий

1. Введение……………………………………………….……………………3
2. Предпосылки возникновения буддизма.……………………………….....5
3. Основы буддизма. Четыре благородные истины ……………………….14
4. Учение о карме и сансаре………………………………………………....23
5. Доктрина «не-души» и учение о мгновенности…………………………27
6. Буддийская космология…………………………………………………...32
7. Школы и направления буддизма. Хинаяна и Махаяна………………….36
8. Список использованной литературы……………………………………..44

Буддизм — первая по времени возникновения мировая религия. Другие мировые религии появились значительно позднее: христианство возникло приблизительно через пятьсот лет после буддизма, а ислам — более чем через тысячу лет. Мировой религией буддизм считается на том же основании, что и две другие только что названные религии: подобно христианству и исламу, буддизм в своем распространении по земному шару решительно переступил этноконфессиональные и этногосударственные границы, став религией самых различных народов с совершенно разными культурными и религиозными традициями.
Буддийский мир простерся от Ланки (Цейлона) до Тувы и Бурятии, от Калмыкии до Японии, при этом продолжается начавшийся в конце XIX века процесс распространения буддизма в Европе и Америке. Буддизм стал религией сотен миллионов людей в Юго-Восточной Азии, традиционно связанной с родиной буддизма — Индией, и на Дальнем Востоке, цивилизации которого формировались на основе традиций китайской культуры; цитаделью буддизма уже тысячу лет является Тибет, куда буддизм принес индийскую культуру и которому он дал письменность, литературный язык и основы цивилизации. Буддийской философией восхищался А. Шопенгауэр, к этой религии с уважением отзывались Ф. Ницше и М. Хайдеггер. Без понимания буддизма невозможно понять и великие культуры Востока — индийскую, китайскую, не говоря уж о культурах Тибета и Монголии, пронизанных духом буддизма до их последних оснований.
В лоне буддийской традиции были созданы утонченные философские системы, изучение и осмысление которых и сейчас интересно не только с историко-философской точки зрения, так как вполне возможно, что буддийское умозрение способно обогатить и современную философию, в выжидании стоящую на путях схождения новоевропейской классики и постмодерна.
Буддизм - самая древняя из трех мировых религий. Возникнув более двух с половиной тысяч лет назад в Индии как религиозно-философское учение, буддизм создал уникальную по масштабности и разнообразную каноническую литературу, и многочисленные религиозные институты. Широкая интерпретация философских положений буддизма содействовала его симбиозу, ассимиляции и компромиссу с различными местными культурами, религиями, идеологиями, что позволило ему проникнуть во все сферы общественной жизни.
В зависимости от угла зрения буддизм можно рассматривать и как религию, и как философию, и как идеологию, и как культурный комплекс, и как образ жизни. Философия буддизма глубока и оригинальна, причем интеллектуальный потенциал философии достаточно высок. Не случайно выдающийся русский востоковед О.О. Розенберг говорил, что буддизм – это «ключ к восточной душе», подчеркивая тем самым, что без него невозможно понять особенности культур и мышления многих народов.

.