Буддизм

Введение 3

1. История буддизма 4
2. Основы учения 7
3. Течения буддизма 10

Заключение 13
Список использованных источников 14

Сколько существовало человечество - столько различные верования и религии влияли на жизнь людей, вплетаясь во все сферы деятельности и внося свой вклад в развитие не только отдельно взятой личности, но и общества в целом.
...
Целью написания реферата является изучение основных положений, исторических фактов и течений буддизма. Для достижения этой цели необходимо выполнить следующие задачи. Во-первых, изучить историю буддизма, основные исторические факты и личности. Во-вторых, рассмотреть основы учения этой религии. И, в-третьих, узнать о существующих течениях буддизма.

2. Введение в общее религиоведение. Под редакцией И. Н. Яблокова. М., 2008.
3. Воеводина Л.Н. Мифология и культура. М., 2002.
4. История религии. В 2 т. /под ред. И. Н. Яблокова. М., 2015
5. Религиоведение. Под редакцией М. М. Шахнович. СПб., 2009.
6. Торчинов Е.А. Введение в буддологию. Курс лекций. Академический проект, 2015.
7. Щербатский Ф. И. Избранные труды по буддизму. М., 1988.
8. Элиаде М. История веры и религиозных идей: от Гаутамы Будды до триумфа христианства. М., 2009.
...

2. Основы учения

Просветление будды Гаутамы состояло в "четырех возвышенных истинах", которые и составляют основу мировоззрения буддизма. Это истины о страдании, причине страдания, устранении причины страдания и о пути к прекращению страданий. Истина о страдании говорит о том, что все существование человека это страдание, разочарование и неудовлетворенность, и даже счастливые моменты в итоге приводят к страданиям. Вторая истина заключается в том, что страдание универсально, но не неизбежно. Оно имеет свои причины - желания или жажда удовольствий. Третья истина говорит о том, что человек может сам устранить причины своего страдания, поскольку они порождены самим человеком и подвластны его воле. Что бы прекратить страдания необходимо перестать испытывать желания.
...

3. Течения буддизма

Буддизм разделяют на Хинаяну ("Малая колесница") и Махаяну ("Великая колесница"), отдельно также выделяют Ваджраяну ("Алмазная колесница"). Сегодня представители тхеравады не признают обозначения их термином "хинаяна". Поэтому их течение часто называют «традиционный буддизм», «южный буддизм», «классический буддизм», абхидхарма, тхеравада и т.д.
Тхеравада - "школа старой мудрости". Это самое ортодоксальное течение в буддизме. Термин "хинаяна" последователи этого течения не признают по отношению к себе и предпочитают называть себя по названиям школ, а общее направление - Тхеравадой.5
Хинаяна наиболее приближена к раннему буддизму. Здесь Будда признается человеком, который нашел путь к спасению, которое возможно только через уход от мира – монашество. Этому течению было труднее распространяться за пределами Индии.
...

Заключение

После всего вышесказанного можно заметить, что буддизм действительно является очень интересной для изучения и многогранной религией. Можно сказать, что буддизм является особой религией мира. Своими корнями он пророс в богатую философскими традициями индийскую культуру. Это религия, которая не знает Бога-творца. На первом месте здесь личность человека. Каждый может самостоятельно добиться освобождения, нирваны. Обосновывая свои религиозные догмы, последователи буддизма не апеллировали к авторитету Бога-творца. Вместо этого они развивали философско-теоретическое толкование религиозной идеи спасения. Кроме того, в буддизме существует соответствующий категориальный аппарат, который определяет специфику буддийского мировоззрения.
Многие исследователи считают, что этика в буддизме занимает центральное место и это делает его в большей степени этическим, философским учением, а не религией.
...