Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
| Код |
556333 |
| Дата создания |
2020 |
| Страниц |
16
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 25 ноября в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
Оглавление
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ МЕЖРЕЛИГИОЗНОГО ДИАЛОГА 4
1.1 КЛАССИФИКАЦИЯ ТИПОВ МЕЖРЕЛИГИОЗНОГО ДИАЛОГА 5
1.2 МИРОТВОРЧЕСКИЙ МЕЖРЕЛИГИОЗНЫЙ ДИАЛОГ 7
1.3 МЕЖРЕЛИГИОЗНЫЙ ДИАЛОГ В РОССИ И МИРЕ 8
2. ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ. СУЩНОСТЬ И ЗНАЧЕНИЕ 10
2.1 ЭКУМЕНИЗМ. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ 10
2.2 СТАНОВЛЕНИЕ ЭКУМЕНИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ 11
2.3 ИЕРАРХИЯ УПРАВЛЕНИЯ ЭКУМЕНИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ 12
2.4 СФЕРА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И РОЛЬ ЭКУМЕНИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ 12
2.5 ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В РОССИИ И МИРЕ 13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 15
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 16
Введение
Актуальность темы. Религиозный фактор играет большую роль в жизни современных обществ по всему миру, в том числе в России. По мнению исследователей, мир на сегодняшний день все также остается глубоко религиозным, как и раньше. Более того, в некоторых аспектах фактор религиозности даже во многом вырос.
Современность привела не к секуляризации, а к плюрализму, то есть наличию и тесному взаимодействию в обществе носителей различных систем ценностей и мировоззрений.
Фрагмент работы для ознакомления
Особую актуальность приобретает задача осмысления комплекса проблем, связанных с построением взаимоотношений между последователями разных религий.
Следует отметить, что межрелигиозный диалог постепенно становится одной из характерных черт современной эпохи, однако при всей своей актуальности остается феноменом, который до сих пор мало изучен и получает неоднозначные оценки специалистов. В целом можно сказать, что в научной литературе, и особенно в отечественной, наблюдается полная неопределенность и неоднозначность в понимании семантики «диалога религий» и в понимании его задач.
Список литературы
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Абраамян, Г. А. Противостояние «Запад-Восток» как главная цивилизационная ось современности: методологически-мировоззренческий аспект // Путь Востока: универсализм и партикуляризм в культуре: материалы VIII молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. СПб., 2005. С. 7-12.
2. Мельник, С. В. Классификации типов межрелигиозного диалога: анализ существующих подходов // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — 2018. — № 4. — С. 87–118.
3. Ратцингер, Й. (Бенедикт XVI). Вера. Истина. Толерантность. Христианство и мировые религии. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007.
4. Сафонов Д. В., Мельник С. В. Миротворческий потенциал межрелигиозного диалога (на примере участия религиозных лидеров в разрешении Карабахского конфликта) // Коммуникология. 2017 (5).
5. Свидлер, Л. Межрелигиозный диалог: истоки, проблемы, перспективы // Страницы. 2000. № 5. С. 452-461.
6. Сиверцев, М. А. Межрелигиозный диалог в эпоху глобализации // Человек. 2002. № 5. С. 76-87.
7. Степанова, Е. А. Проблема толерантности в межконфессиональных отношениях: в 2-х т. Екатеринбург, 2008. Т. 1. 220 с
8. Хоружий, С. С. Диалог религий: исторический опыт и принципиальные основания // Христианство и ислам в контексте современной культуры: Межрелигиозный диалог в России и на Ближнем Востоке. — СПб.; Бейрут: ФКИЦ «Эйдос», 2009. — С. 160–171.
9. Шохин, В. К. Диалог религий: идеология и практика // Альфа и Омега. — 1997. — № 1 (12). — С. 281–295.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.0055