Вход

Понятие «София» в русской религиозно-философской традиции

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 556304
Дата создания 2017
Страниц 10
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 18 июня в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
480руб.
КУПИТЬ

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ

Введение 2
1. Общая характеристика понятия «София» 3
2. Учение о Софии В.Соловьёва 3
3. Софиология П. Флоренского 5
Заключение 8
Список литературы 9

Фрагмент работы для ознакомления

Софиологию на русскую религиозно-философскую почву привнёс Владимир Соловьёв. Он опирался как на библейские, так и на гностические тексты, на мистический опыт визионеров, на богослужебную и художественную практику православия и на собственные софийные видения и поэтические интуиции. В частности, он считал именно софийный аспект религиозного чувства русского народа наиболее самобытным в русском средневековом христианстве[2]. Основы софиологии были изложены Соловьевым в работе «Начала вселенской религии». Своё дальнейшее развитие софиология получила в работах отца Павла Флоренского. Русская софиология представлялась ему разновидностью немецкого идеализма, своеобразным гностицизмом и вообще незаконным использованием философии для выражения христианских догматов. К числу видных изыскателей русской софиологии можно отнести и отца Сергия Булгакова, Николая Бердяева, Андрея Белого.
Главные представители «софиологии», каковыми можно считать основоположника всего течения Вл. Соловьева, а кроме него П. Флоренского и С. Булгакова, не были ни чистыми философами, ни чистыми теологами. Они сознательно стремятся к синтезу философии и религии, исходя из мысли о неполноценности и ущербности их в отрыве друг от друга. Богословие и философия сплелись здесь в нерасторжимое целое.
Главной целью данной работы является изучение понятия «София» в русской религиозно-философской традиции.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Дать общую характеристику понятия «софия».
2. Исследовать учение В.Соловьева.
3. Россмотреть софиологию П.Флоренского.

Список литературы

1. Антиномическое понимание Софии у священника Павла Флорен-ского // Софиология и неопатристический синтез. Богословские итоги фило-софского развития / К. Антонов, Н. Ваганова, сост. М., 2013.
2. Ваганова Н. А. Софиология протоиерея Сергия Булгакова. М., 2011. С. 270.
3. Гараева Г. Ф. Софийный идеализм как историко-философский феномен. М., 2000.
4. Павлюченков Н. Н. Религиозно-философское наследие священ-ника Павла Флоренского. Антропологический аспект. М., 2012. С. 122-124.
5. Переписка В. В. Розанова и П. А. Флоренского // Розанов В. В. Литературные изгнанники. Книга вторая. М.; СПб., 2010. С. 9-412.
6. Переписка П. А. Флоренского и В. Ф. Эрна / Н. Н. Павлюченков, изд. // Русское богословие: исследования и материалы. М., 2014. С. 199-231.
7. Письмо П. А. Флоренского В. В. Розанову 30 апреля 1910 г. (Пе-реписка В. В. Розанова и П. А. Флоренского // Розанов В. В. Литературные изгнанники. Книга вторая. М.; СПб., 2010. С. 39
8. Половинкин С. М. Антиномическое понимание Софии у священ-ника Павла Флоренского // Софиология и неопатристический синтез. Бого-словские итоги философского развития / К. Антонов, Н. Ваганова, сост. М., 2013. С. 25-34.
9. Половинкин С. М. Христианский персонализм священника Павла Флоренского. М., 2015. С. 170—181
10. Соловьёв В. С. Россия и вселенская церковь (пер. с французского Г. А. Рачинского) на сайте «Библиотека „Вехи“», книга 3, глава 5 http://www.vehi.net/soloviev/vselcerk/index.html
11. Соловьев Вл. Собр. соч. СПб., 1912. Т. 3. С. 102
12. Флоренский П. А.: Pro et contra: Антология. СПб., 2012.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00349
© Рефератбанк, 2002 - 2024