Книга Данилевского «Россия и Европа»

Содержание

Введение 3
1.Общая характеристика книги Н.Я. Данилевского «Россия и Европа» 4
2.Содержательное отражение труда Н.Я. Данилевского 6
3.Рецензия на книгу Н.Я. Данилевского «Россия и Европа» 19
Заключение 21
Список литературы 22

 

Введение

Работу над своей книгой «Россия и Европа» Н.Я. Данилевский завершил в начале 1868 г. Однако при публикации данной рукописи возникли существенные трудностями. «...Ни один из тогдашних журналов, -подчеркивал Н.Н. Страхов, который являлся другом и издателем Н.Я. Данилевского, - ни за что не согласился бы принять сочинения, которое писано в таком духе, как «Россия и Европа» Данилевского» .
Тем не менее, еще при жизни Н.Я. Данилевского его труд благодаря именно усилиям Н.Н. Страхова вышла в свет. Однако напечатанная достаточно небольшим тиражом (который составил всего 1200 экз.), книга «Россия и Европа» не принесла не только успеха ее автору, но оказалась практически незамеченной в то время читающей публикой. «Смело можно заключил, - отмечал К.Н. Бестужев-Рюмин, - что об этом сочинении Данилевского, едва известном в России, имелись весьма неблагосклонные отзывы» . Также о незначительной популярности названной книги Н.Я. Данилевского свидетельствует тот факт, что к моменту смерти Данилевского (1885 год) часть даже такого небольшого тиража первого издания еще до конца не была распродана.
Тем не менее, история встала на строну Н.Я. Данилевского и выдвинутая им теория так называемых «культурно-исторических типов» впоследствии оказала поистине огромное влияние на всю современную западную философию культуры. Написанная практически 140 лет назад, данная книга Н.Я. Данилевского не забылась и потеряла свою востребованность, она по-прежнему продолжает свою жизнь через ее цитирование в различных трудах и исследованиях. Это и обуславлявает актуальность ее изучения.

Заключение

Н.Я. Данилевский написал книгу «Россия и Европа» из семнадцати логически выстроенных частей, которую можно смело назвать своего рода кодексом славянофильства, что обуславливается так полным изложением в ней учение о славянском мире, а также его отношении ко всему остальному человечеству, в частности к Европе.
Необходимо подчеркнуть, что книга вовсе не ограничивается Россией и Европой, как обозначается в ее названии, либо более широкими предметами, такими, как миром славянским, а также германо-романским миром. Она в себе содержит особый взгляд практически на всю историю человечества. Можно сказать в этом отношении, что прописываемое в данном труде славянство, а также отношения между Россией и Европой выступают в качестве частного случая, призванных пояснять общую теорию исследователя. В некотором смысле его взгляды сближаются с концепциями естественных наук.
Основной вывод книги «Россия и Европа» заключается в том, что необходимо осознать и признать особый культурно-исторический тип - славянский, рядом с которым могут существовать и развиваться другие типы. Практически всю теорию Н.Я. Данилевского можно рассматривать в качестве попытки объяснить положение славянского мира в человеческой истории. При этом Н.Я. Данилевский не говорит, что Европа отживает свой век.
Кроме этого, он предсказывает борьбу славянского мира непосредственно с Европой, однако в этой борьбе он видел практически единственный возможный выход для эффективного разрешения восточного вопроса. В качестве будущей общеславянской культуры, Н.Я. Данилевский называет четыре общих разряда культурной деятельности: религиозную, собственно культурную (то есть художественную, научную, а также техническую), политическую и, наконец, общественно-экономическую.