Драматургия Древнего мира на современной сцене

Содержание

Введение 3
1. Медея Еврипида. Своеобразие конфликта и система образов трагедии 4
2. Спектакль «Медея» режиссера театра Е. Вахтангова М. Цитриняк 10
2.1. Анализ спектакля 10
2.2. Мой любимый герой спектакля 13
Заключение 15
Список использованной литературы 16

Введение

Один из трех великих драматургов древней Греции Еврипид представил трагедию «Медея» в 431 г. до н.э. Из разных вариантов мифа о Медее Еврипид выбирает тот, в котором она наиболее жестока. Так, она, скрываясь от отца, убивает младшего брата Аспирта и разбрасывает куски его тела, чтобы отец задержался их собрать; Медея справляется с драконом; наконец, апогеем ее жестокости становится убийство собственных детей. Медея Еврипида пошла на все ради Язона, на самые страшные преступления, причем в трагедии она не так могущественна, какой была в некоторых мифах.
Кроме того, можно смело утверждать, что Еврипид, будучи превосходным психологом, выбрал данный вариант мифа, поскольку он объясняет первопричину краха семьи Медеи и Язона: Эрот, по просьбе Афины и Геры, внушил Медее страстную любовь к Язону, но любовь ее была безответной, и женился он на ней только потому, что дал обещание, в обмен на ее помощь. Т.е. со стороны Язона это был брак по расчету, поэтому-то ему было так легко отказаться от Медеи и детей ради царского престола Коринфа.
Образ Медеи манил многих творцов различных видов искусства: художников, режиссеров, композиторов и писателей. Причем, кочуя из произведения в произведение, этот образ претерпевал значительные трансформации. В данной работе мы проследим за тем, как образ Еврипидовской Медеи в исполнении Юлии Рутберг видоизменился в спектакле режиссера государственного академического театра Е. Вахтангова М. Цитриняк.

Заключение

Таким образом, исходя из проделанной работы, можно сделать следующие выводы.
1. Конфликт в «Медее» Еврипида выражается в качестве психологического конфликта между любовью к детям и ревностью к мужу, между страстью и чувством долга.
2. Система персонажей произведения великого древнегреческого драматурга раскрывает Медею как сильную, умную и решительную женщину, заслуживающую сострадания. Язон же предстает перед нами как жалкий и меркантильный персонаж. Царь Креонт выглядит мягкотелым и жестоким.
3. Спектакль М. Цитриняк во многом отличается от оригинального источника. Во-первых, если Еврипид большую часть произведения уделил страданиям Медеи о своих детях и ее терзаниям о решении их умертвить, то в спектакле бόльший упор делается на взаимоотношения Медеи и Язона. Во-вторых, в спектакле более полно и разносторонне раскрыт образ Язона. В-третьих, режиссер спектакля очевидно меньше сочувствует Медее, в ее сторону направлено больше обвинительных реплик, которые кажутся довольно убедительными по сравнению с теми, что звучали в «Медее» Еврипида. В-четвертых, существенно разнится финал этих двух произведений. Так, Еврипид в силу существовавшей тогда традиции прибегнул к методу «Deus ex machina», заключавшемуся в том, что именно бог своим появлением разрешает конфликт драмы . Здесь в финале появляется колесница Гелиоса, на которой Медея увозит своих мертвых мальчиков. М. Цитриняк же избрал совсем не мифологичный способ завершения произведения – он позволяет Медее убить не только детей, но и себя, и оставляет их гореть в повозке.