Искусство Древней Греции

-

в котором она существует в современности. Дело в том, что, подобно прочим наукам, она долгое время развивалась как часть натурфилософии. Многие древнегреческие философы уделяли время землеописательным наукам. Среди этих мыслителей — Парменид, Пифагор, Полибий, Посидоний и Ксенофонт, которые, «...принимая положение о шарообразности Земли, с помощью математико-астрономических методов разделили небесную сферу и земной шар на 5 кругов, ограничивающих широтные пояса (...) Таким образом было положено начало широтно-зональной биогеографии» . Тот или иной вклад в географические представления древних греков внесли почти все известные философы: Гераклит, Пифагор, Анаксимандр, и, разумеется, Аристотель . После Страбона обязательной частью географии стало также изучение распространения флоры и фауны (в «Географии» он уделяет этому немало места).
Впрочем, география вскоре отделилась от философии, став более-менее самостоятельной наукой, поскольку бурное развитие Греции, ее торговые и политические отношения, а также войны с другими государствами Ойкумены (известного мира) с одной стороны, обогащали землеописательную науку новой информацией, с другой стороны — делали ее необходимой. Отдельно здесь следует упомянуть Александра Македонского, благодаря походам которого «границы Ойкумены многократно увеличились. Александр сам был заинтересован в географических знаниях и организовал часть своих походов в виде экспедиций с определенными исследовательскими целями (...) Это дало огромный материал для наблюдений для страноведения и общей истории природы, который отчасти был обработан Аристотелем и его помощниками» . К сожалению, большая часть этой информации погибла вместе с Александрийской библиотекой.
Хотя география и несколько обособилась от философии, до того, чтобы стать самостоятельной наукой, ей было еще далеко. Так, Страбон начал свою «Географию» со слов: «Я считаю, что наука география, которой я теперь решил заниматься, так же как и всякая другая наука, входит в круг занятий философа (...) Польза от географии многообразна: она применима не только для деятельности государственных людей или властителей, но и для науки о небесных явлениях, о явлениях на земле и на море, о животных, растениях, плодах и о всем прочем, что можно встретить в разных стра-нах. Полезность географии предполагает в географе также философа — человека, который посвятил себя изучению искусства жить, т. е. счастья» .

Свое произведение Страбон сравнивает с огромной статуей: «Подобно тому, как в суждении о достоинстве колоссальных статуи мы тщательно не исследуем каждую отдельную часть, а скорее оцениваем общее впечатление и стараемся увидеть, хороша ли статуя в целом, так же следует судить и мою книгу, ибо она является некоторым образом трудом о колоссальном, которыи затрагивает явления огромнои важности и весь мир, за исключением тех случаев, когда незначительные предметы могут вызвать интерес в человеке любознательном или в практическом деятеле» . Важно, что, хотя в современном русском языке «колоссальный» означает просто «громадный, очень большой», Страбон сравнивает свою книгу со статуей не на этом основании. Он имеет в виду в первую очередь то, что и колоссальная скульптура, и его труда должны оцениваться не по частям, а на основе общего впечатления . Колоссальность «Географии» придает не ее размер, а предмет изображения и тематический охват. Тем не менее, хотя сам Страбон настаивал на том, что мелкие детали не столь важны, практика у него, как и не один раз до этого, разошлась с теорией. Семнадцать томов «географии» изобилуют мельчайшими деталями и подробностями, а также многословными отступлениями. Н. Е. Самохвалова резюмирует: «География» была задумана как «колоссальное» произведение в первоначальном смысле этого слова, произведение, которое можно сопоставить с колоссом и в котором за редким исключением нет незначительных деталеи, а закончена — как произведение «колоссальное» в современном смысле, приближающееся по объему и разнородности сведении, скорее, к энциклопедическои «Естественнои истории» Плиния Старшего» .