Религиозные представления, культы и обряды в Древнейшем Китае

Содержание

Введение 3
1. Религиозные представления, культы и обряды в Древнейшем Китае 4
2. Конфуцианство - официальная государственная идеология 5
3. Религиозный даосизм и китайский буддизм 6
4. Религиозный синкретизм и традиции китайской культуры 8
Заключение 11
Список использованной литературы 12

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. В ней подробно рассказывается о том, как формировались древние культы, верования и обряды Китая, как возникли конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно развивалась синтетическая религия, объединяя элементы всех трех учений, и как все это создавало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это история о том, как традиция, вобравшая в себя опыт десятков поколений, стала образом жизни, основанным на поклонении предкам, уважении к старшим, любви к детям, уважении к учебе, целеустремленности, ответственности и тяжелому труду. А также о том, как китайцы смогли в течение трех тысяч лет поддерживать непрерывность своей цивилизации и использовать влияние извне в своих интересах, не ставя под угрозу свои собственные интересы.

Самые древние китайские религиозные идеи и культы имели много общего с подобными явлениями среди других народов. И только с течением времени и в результате интенсивного процесса интеграции культурных традиций различных племен и народов в конкретных условиях центра цивилизации, удаленного от других центров, китайская цивилизация возникла со своим характерным стилем. Этот вид процесса был, по-видимому, в той или иной степени характерен для всех цивилизаций в целом. В случае с Китаем это признают даже такие синологи, как В. Эбер-хард, который обычно не склонен преувеличивать роль внешних культурных влияний. Для ряда других специалистов сложность и универсальность взаимных влияний в процессе генезиса древнейших основ китайской культуры не вызывает сомнений. Наиболее четко выразил эту мысль главный специалист по истории древнекитайской культуры К. Хенце. Он писал, что в доисторические времена Китай был связан с другими народами на западе тысячами нитей, и только с эпохи Инь эта связь начала ослабевать и уступать место самому зарождающемуся китайскому стилю.