Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код |
553067 |
Дата создания |
2020 |
Страниц |
14
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 20 декабря в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
Оглавление
Введение 3
1. Лесли Алвин Уайт 4
2. Энергетическая концепция Лесли Уайта 7
Заключение 13
Список используемых источников 14
Введение
Введение
Лесли Уайт почти неизвестен в России. Но известно, что именно Уайту научное сообщество обязано созданием новой науки культурологии.
Для Уайта гуманитарные науки должны начинаться с вопроса о том, чем люди отличаются от других существ. Ни социология, ни антропология, ни этнография, ни биология не объяснили разницу в их поведении. И это различие, согласно Уайту, заключается в том, что человеческое поведение является символическим поведением. Он может произвольно придавать значение объектам, не будучи связанным с их физическими свойствами, и преобразовывать их в символы. Это означает, что существует потребность в дисциплине, темой которой было бы символическое поведение, исследующее логику и законы создания и использования символов. Уайт настаивал на том, что символы представляют особую реальность, которая не менее объективна, чем физическая или биологическая. Он предложил назвать это культурой, а науку о ней культурологией.
Фрагмент работы для ознакомления
Теоретическая концепция Лесли Уайта сосредоточена на развитии культуры всего человечества. Уайт утверждает, что концепция культуры категорична и выражает характеристики надсоматической (суперорганической) системы реальности, которая присуща только человеческому обществу и которая имеет свои собственные закономерности функционирования и развития. Как интегративная система, согласно Уайту, культура не совпадает с обществом, а социальная система имеет свои особенности, которые несут в себе специфику человеческого существования.
Список литературы
Список используемых источников
1. Выжлецова Н.В. Проблема определения предмета культурологии. Общество: философия, история, культура, (2 (70)), 2020. – с. 78-82
2. Выжлецов П.Г. Основные положения культурного эволюционизма Л. Уайта. Изд.: Санкт-Петербургский государственный университет аэрокосмического приборостроения (Санкт-Петербург), 2015. – с. 79-93
3. Жигалов А.В. Векторы эволюционных сдвигов в культурном процессе. Изд.: Самарский государственный университет путей сообщения (Самара), 2019. – с. 92-94
4. Круглова Л.К. Культурология как наука о человеке и культуре. Вестник культурологии, (3 (86)), 2018. – с. 11-14
5. Пирожков Г.П., Пирожкова И.Г. «Культурология»: кто автор термина. Изд.: Тамбовский государственный технический университет, 2016. – с. 4-7
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00665