Мораль: история возникновения и развития

Содержание
1. Введение
2. Происхождение морали
2.1. Концепции происхождения морали
3. Роль морали в жизни человека
4. Прогресс морали
5. Заключение
6. Список использованных источников

Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, - это звездное небо надо мной и моральный закон во мне.
И.Кант
Происхождение морали, добро и зло являются центральными и фундаментальными понятиями нравственного сознания. Моральное сознание не исчерпывается этими понятиями, но они определяют его ядро. Во многих отношениях вокруг них и вокруг них развиваются другие понятия морали - дорбодетель и порок, справедливость, долг, совесть, свобода. С развитием содержания этих понятий развивается сама мораль. Но мы можем сказать и обратное: с развитием морали, морального сознания, методов морального мышления более строгими становятся понятия добра и зла. От того, как понимается этот процесс развития нравственности, зависит и интерпретация понятий добра и зла.
Мораль возникает в процессе разложения общества предков и объединения людей в сообщество. Он был призван компенсировать утрату роли родовых связей происхождения, а также восстановить и установить в определенных условиях сообщество между людьми, которое не зависит от экономических, социальных, политических и других временных факторов. В отличие от общества предков, общность, единство между людьми (независимо от их социальных ролей) не были порождены самим порядком вещей нового общества; потребность в единстве реализуется как таковая именно потому, что единства больше нет, а отсутствие единства воспринимается как неполное, как несовершенство социальных связей. Следовательно, идея единства, независимо от их понимания и формулировки, оказывается изначально противоположной социальному порядку.
Учитывая эти условия формирования морали, можно понять, в чем заключается важная функция представлений о добре и зле как центральных этических и моральных концепциях. Они указывают на то, что в жизни есть что-то ценное, помимо того, что это приятно и полезно. Это сочувствие, солидарность, родство душ, забота, любовь. Именно через них осуществляется единство человека с другими. Однако это не истощает нравственность, и все содержание добра не сводится к этому. Идеал единства также находит подтверждение исходя из верности человека самому себе и в этом смысле единством с самим собой. Сочувствие, солидарность или любовь оказываются настоящим благом, когда они соединяют целые души и искренние натуры. Идеал единства также подтверждается преданностью человека самому этому идеалу как высшей норме. Симпатия, солидарность или любовь действительно являются благом, когда человек, которого привлекают эти чувства, стремится воплотить их в преданных отношениях с другим человеком .
Это качество человеческого существования в мире дается с трудом и никогда не дается раз и навсегда. Каждый человек в той мере, в какой он признает для себя высший критерий совершенства и принимает его как практический принцип, должен утверждать это качество жизни в каждом своем решении и в каждом своем действии. Только так достигается добро - в противовес злу.
Цель работы - исследовать происхождение и историческое развитие морали. Для достижения этой цели необходимо достичь следующих основных задач:
- рассмотрение проблемы развития морали в истории этики;
- показать условия формирования зачатков морали в первобытном обществе;
- изучение проблем нравственного становления в современном обществе.
Методом достижения поставленных целей и задач является изучение академической литературы по этому вопросу.

Происхождение морали, добро и зло являются центральными и фундаментальными понятиями нравственного сознания. Моральное сознание не исчерпывается этими понятиями, но они определяют его ядро. Во многих отношениях вокруг них и вокруг них развиваются другие понятия морали - дорбодетель и порок, справедливость, долг, совесть, свобода.