Этические проблемы трансплантации органов и тканей

Введение 3
1 Общее понятие о биоэтической проблематике трансплантации органов и тканей 4
1.1 Понятие о трансплантации органов и тканей. Основные биоэтические проблемы трансплантологии 4
1.2 Договор трансплантации и донорства 9
2 Анализ отдельных морально-этических проблем 22
трансплантологии и путей их решения 22
2.1 Этическая проблема посмертного донорства 22
2.2 Ксенотрансплантация как источник споров морально-этического характера 25
2.3 Просветительская работа в области биоэтики 27
Заключение 34
Список литературы 34

В течение всей своей истории медицина как наука сталкивается с необходимостью решения ряда морально-этических аспектов, к которым от-носят вопросы, касающиеся абортов, эвтаназии и трансплантологии. Все эти проблемы, будучи актуальными и по сегодняшний день, очень противоре-чивы и неоднозначны.
Раздел медицины, анализирующий проблемы трансплантации органов или тканей, называется трансплантологией.
В трансплантологии выделяют несколько направлений, в зависимости от донора трансплантата. Трансплантация органов как медицинское вме-шательство относительно ново, так как первая трансплантация органа от че-ловека к человеку была осуществлена ближе к середине ХХ века.
Основоположником трансплантации жизненно важных органов является Алексис Каррель, экспериментально обосновавший и сформулиро-вавший основные принципы консервации органов от доноров.
В России первая успешная трансплантация почки от трупа к живому человеку была осуществлена академиком Петровским в 1965 году. А в 1986 году Шумаков произвел пересадку сердца, что произвело резонанс в обще-стве того времени, так как сердцу придавали особое значение не столько с точки зрения выполняемых им функций, сколько с точки зрения того, что сердце считалось центром и источником жизни человека, тем местом, где обитает душа.
С того момента, как появилась и начала развиваться трансплантоло-гия, возникли и проблемы, касающиеся морально-этических сторон данного медицинского вмешательства, связанные с вопросами изъятия органов от трупов или от живых доноров, с вопросами о возможных группах доно-ров при дефиците органов, а также с религиозными аспектами.
Цель данной курсовой работы заключается в исследовании этических проблем трансплантации органов и тканей.
Задачи курсовой работы:
1) описать понятие о трансплантации органов и тканей и основные биоэтические проблемы трансплантологии;
2) изучить этическую проблему посмертного донорства;
3) рассмотреть ксенотрансплантацию как источник споров морально-этического характера;
4) описать просветительскую работу в области биоэтики как возмож-ность решения проблем биолого-этического характера.
Объектом исследования в курсовой работе выступает этическая со-ставляющая трансплантации органов и тканей.
Предметом исследования в курсовой работе являются этические про-блемы трансплантации тканей и органов.
Курсовая работа включает введение, две главы, заключение, список использованных источников.

Уникальность работы 88% антиплагиат ру

В течение всей своей истории медицина как наука сталкивается с необходимостью решения ряда морально-этических аспектов, к которым от-носят вопросы, касающиеся абортов, эвтаназии и трансплантологии. Все эти проблемы, будучи актуальными и по сегодняшний день, очень противоре-чивы и неоднозначны.
Раздел медицины, анализирующий проблемы трансплантации органов или тканей, называется трансплантологией.
В трансплантологии выделяют несколько направлений, в зависимости от донора трансплантата. Трансплантация органов как медицинское вме-шательство относительно ново, так как первая трансплантация органа от че-ловека к человеку была осуществлена ближе к середине ХХ века.
Основоположником трансплантации жизненно важных органов является Алексис Каррель, экспериментально обосновавший и сформулиро-вавший основные принципы консервации органов от доноров.
В России первая успешная трансплантация почки от трупа к живому человеку была осуществлена академиком Петровским в 1965 году. А в 1986 году Шумаков произвел пересадку сердца, что произвело резонанс в обще-стве того времени, так как сердцу придавали особое значение не столько с точки зрения выполняемых им функций, сколько с точки зрения того, что сердце считалось центром и источником жизни человека, тем местом, где обитает душа.