Специфика содержания, уточнения и обновления юридических знаний в развивающейся системе общественных отношений

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА ПРАВА В СИСТЕМЕ ЮРИДИЧЕСКИХ И ДРУГИХ ГУМАНИТАРНЫХ НАУК 5
ГЛАВА 2. ПРОБЛЕМЫ ПРЕДМЕТА ИЗУЧЕНИЯ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА 14
ГЛАВА 3. МЕТОДОЛОГИЯ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА 23
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 31
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 33

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования определяет принципиально иными подходами к пониманию сущности правовой действительности. Правовая реальность в контексте культурологической интерпретации права, определяет его роль в правовом бытии гражданского общества. Анализ мировоззрений ученых по проблеме категории «правовая реальность» позволил себе обобщить глобальные подходы и определить эту категорию как особый вид бытия - вид идеального бытия .;ее сущность заключается в обязательности, и эта сфера составляет мир человека как личности и мир культуры вообще. Это "бытие" имеет смысловую структуру. Смыслы права выражаются в ментальных установках, идеях и теориях, в символической форме норм и институтов, в человеческих действиях и отношениях, то есть в различных проявлениях правовой реальности. Однако, во внимание укорененность права в культуре, можно сказать, что способ существования смыслов весьма многогранен. По мнению авторов, уточнение понятия "правовая реальность" необходимо для совершенствования юридической практики. Ведущий исследовательский подход включает в себя такие научные методы, как диалектика, анализ, синтез, дедукция и формально-правовой метод.
Теория государства и права является базовой научной дисциплиной для юристов. Именно она дает толчок для изучения других юридических наук. Так как наука – это теоретическое отражение действительности, система обобщенных представлений об объективном мире, явлениях природы и общества, закономерностях их возникновения и развития, то теория государства и права ставит перед собой целью изучить основные идеи и положения о государстве и праве.
Изначально предмет исследования составляла догма права, анатомия юридической материи, которая отражала социальную востребованность со стороны общества. Позднее, перед буржуазными революциями, которые

ГЛАВА 1. ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА ПРАВА В СИСТЕМЕ ЮРИДИЧЕСКИХ И ДРУГИХ ГУМАНИТАРНЫХ НАУК

В настоящее время в России происходит процесс трансформации правовой реальности, связанный с динамикой общественных отношений. Социальный прогресс является катализатором правового развития. Прогрессивная правовая культура общества ставит перед нами новые задачи, а именно создание правовых инструментов, соответствующих социальной жизни общества, позволяющих признавать ценность права, повышать правовую культуру и правосознание общества.
Известный философ и юрист Е. В. Спекторский только подчеркивал: «юристам кажется, что они знают, с какой реальностью имеют дело до тех пор, пока их об этом не спросят. Если их спрашивают, они должны спросить себя и задаться вопросом, или, если необходимо, решить один из самых трудных вопросов теории познания ». [1] по мнению Л. И. Петражицкого, который исходил из существования двух типов реальности, а именно физической, т. е. чувственно воспринимаемые объекты, и психической, т. е.закон не был чувственного бытия, сводился к субъективным переживаниям прав и обязанностей индивидов. Объективация этих переживаний рассматривалась им как фантомы, метафизическая проекция во внешний чувственный мир [2]. Конечно, ученый верно несводимость бытия закона к бытию чувственный и порождение его объективного бытия из иного типа действительности. Но трудно согласиться с тем, что один рассматривается как психологическая реальность (из видов эмпирической реальности).
Б. А. Кистяковский критиковал ли. Петражицко за недооценку существования права. Он стоит на позициях многогранности права, в нем организационные, институциональные, социальные, психологические и регулятивные аспекты [3]. Впечатление он сосредоточил свое внимание на социокультурной реальности, как носителя идей и ценностей, укорененных в культуре народа