Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код |
466509 |
Дата создания |
2021 |
Страниц |
24
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 27 декабря в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
Иммануил Кант родился 22 апреля 1724 года в г. Кёнигсберге (Восточная Пруссия, ныне г. Калининград, Российская Федерация) в небогатой семье.
С девяти лет мальчика отдали в школу богословского направления, по окончании которой он поступил на теологический факультет Кенигсбергского университета. Однако теология не особенно привлекала юношу. В университете он увлекался философией и естественными науками. Под попечением доктора теологии Франца Альберта Шульца, заметившего в Иммануиле одарённость, Кант окончил престижную гимназию «Фридрихс-Коллегиум», а затем в 1740 году поступил в Кёнигсбергский университет. Из-за смерти отца завершить учёбу ему не удаётся и, чтобы прокормить семью, Кант на 10 лет становится домашним учителем в семьях местных аристократов. Эти годы были заполнены напряженной работой над философскими и естественнонаучными проблемами. В это время, в 1747-1755 годы, он разработал и опубликовал свою космогоническую гипотезу происхождения Солнечной системы из первоначальной туманности, не утратившую актуальности до сих пор. В результате в 1755 году Кант защищает первую диссертацию и получает докторскую степень, что, наконец, даёт ему право преподавать в университете. Для него наступил сорокалетний период преподавательской деятельности. До 1756 года он защищает еще две диссертации и получает право на профессуру, которую, однако, ему предоставили только в 1770 году. В этом году в возрасте 46 лет он назначен профессором логики и метафизики Кёнигсбергского университета, где до 1797 года преподавал обширный цикл дисциплин - философских, математических, физических. Впоследствии Кант дважды избирался ректором университета.
В творческой биографии Канта были свои проблемы и сомнения, в результате чего его творчество принято делить на два периода – «докритический» (до 1770 г.) и «критический». Границу между ними различные исследователи определяют по-разному. Одни считают такой границей середину 60-х годов XVIII века, другие - приблизительно 1770 год. По-видимому, допустимы обе точки зрения, так как переход Канта с одного этапа на другой происходил постепенно, путем долгих и часто мучительных духовных исканий. В так называемый «докритический» период Кант признаёт возможность умозрительного познания вещей, как они существуют сами по себе («метафизики», согласно принятой тогда терминологии); в так называемый «критический» период - отрицает способность такого познания на основании предварительного исследования форм познания, источников и границ наших познавательных способностей. В этот период Кантом были написаны фундаментальные философские работы, принёсшие учёному репутацию одного из выдающихся мыслителей XVIII века и оказавшие огромное влияние на дальнейшее развитие мировой философской мысли:
«Критика чистого разума» (1781) - гносеология (эпистемология);
«Критика практического разума» (1788) – этика;
«Критика способности суждения» (1790) – эстетика
Введение
Приступая к описанию жизненного пути известного немецкого философа Иммануила Канта, следует подчеркнуть особую важность изучения его творчества. Кант известен в философии тем, что разделил историю философии на два периода: ту, которая была до него, и ту, что сформировалась в результате осмысления кантовских идей. Он, как и многие другие философы, считался человеком «не от мира сего», его философия своеобразна и уникальна. Именно Канта называют «основоположником немецкой классической философии». Действительно, почти все виды классической и современной философии так или иначе восходят к творчеству этого мыслителя. Канта даже сравнивают с Сократом, ибо философия его человечна. Древнегреческий ученый впервые в истории философии отвлекся от космоса и занялся изучением человеческой природы. Особенно актуально они звучат на данном этапе развития человеческого общества - в период гуманизации всех отраслей знания, в том числе и философии.
В философском учении Иммануила Канта отчетливо проявляются два этапа - докритический и критический. В первый период философия Канта характеризуется в основном как стихийно-материалистическая. Он выдвигает космогоническую гипотезу образования солнечной системы из диффузной газопылевой материи, тем самым пробивая брешь в метафизическом мировоззрении, господствовавшем в естествознании XVIII в. Столь же важна его идея о замедлении вращения земли вследствие морских приливов. Кант является выдающимся естествоиспытателем, обогатившим науку важными идеями и открытиями.
Фрагмент работы для ознакомления
Иммануил Кант - титан философской мысли всех времен. Он часто рассматривается как самый крупный философ после Платона и Аристотеля. «Кант соединил в себе, как никто другой, спекулятивную оригинальность Платона с энциклопедичностью Аристотеля, и поэтому его философия считается вершиной всей истории философии до XX в.».
Он разработал космогоническую гипотезу происхождения Солнечной системы из первоначальной туманности, которая и сегодня рассматривается как один из возможных вариантов объяснения происхождения Вселенной, открыл механизм образования ветров: пассатов и муссонов.
Основной смысл философии Иммануила Канта составляет её гуманистическое призвание. Для него высшее назначение философии - это её постоянная забота и вечная судьба, которая заключается в том, чтобы спос обствовать интеллектуальному и нравственному самоопределению личности. Проблема человека занимает центральное место в философии Канта. Именно в человеке лежит то «изначально синтетическое единство». «Если существует наука, действительно нужная человеку, то это та, которой я учу, а именно, подобающим образом занять указанное человеку место в мире и из которой можно научиться тому, каким надо быть, чтобы быть человеком», - говорил Кант.
Список литературы
1. История философии: Учебник для вузов. Под ред. В.В. Васильева, А.А. Кротова и. Д.В. Бугая. - М.: Академический Проект: 2005. - 680 с. - («Фундаментальный учебник»);
2. Кант И. Критика практического разума // Сочинения: В 6 т. - Т. 4. -Ч. 1. -М., 1965;
3. Кант И. Критика способности суждения – М.: «Искусство», 1994, - 367 с.;
4. Кант И. Критика чистого разума. 2 изд.1781-1787;
5. Кант И. Критика чистого разума (Пер. с нем.; предисл. И. Евлампиева) - М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2007 - 1120 с. (Гиганты мысли);
6. Кант И. Сочинения в шести томах. Т.3. M., "Мысль", 1964. (Философ, наследие).- 799с.;
7. Коротина О.А.. История психологии: учебное пособие. – Владивосток: Изд-во ВГУЭС, 2015 – 179с.;
8. Письма Канта 1781 г. Х. Реккарду и И. Бернулли в кн.: Kant. Gesammelte Schriften. Akademie Ausgabe. – B., 1911. – Bd,10. – S. 253-254; 258 ff.;
9. Суслова Л.А. Философия Канта. М.: Просвещение, 1998.
Электронные ресурсы
10. Официальный сайт Балтийского федерального университета имени Иммануила Канта - https://www.kantiana.ru/about/kant/;
11. Региональная Академическая библиотека - СЗАГЗ - http://szags.nov.ru;
12. Русская историческая библиотека - http://rushist.com.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00419