Код | 450657 | ||
Дата создания | 2020 | ||
Страниц | 27 ( 14 шрифт, полуторный интервал ) | ||
Источников | 25 | ||
Файлы
|
|||
Без ожидания: файлы доступны для скачивания сразу после оплаты.
Ручная проверка: файлы открываются и полностью соответствуют описанию. Документ оформлен в соответствии с требованиями ГОСТ.
|
Человек на протяжении всей своей жизни постоянно взаимодействует с людьми. В процессе этого взаимодействия происходит становление человека как личности. Начало развития личности происходит в семье, где ребенка воспитывают, закладывают фундамент для его будущего, объясняют, что такое хорошо и что такое плохо. Модель взаимоотношений между людьми, заложенная в семье с раннего детства влияет на дальнейшее поведение человека в жизни. В процессе воспитания человек понимает какими нравственными ценностями необходимо ему обладать и какие правила соблюдать, чтобы быть настоящим Человеком.
Далее, все продолжается в социальных институтах, таких как детский сад, школа, университет, работа, где человек в большей степени взаимодействует со сверстниками. При общении с ними он берет некоторые модели поведения, которые могут отличаться от тех, которые он приобретал в семье.
Изучением человека занимается множество наук, дисциплин и областей знаний, но, что касаемо философии – это философские учения, такие как социальная философия, занимающаяся изучением общества, философская антропология – изучением человека и аксиология – изучением человеческих ценностей.
Эти три философских учения тесно взаимосвязаны и только рассматривая их комплексно можно понять всю сущность общества, человека и его ценностей.
Актуальность обусловлена необходимостью анализа проблемы трансляции культурных ценностей в современном медиапространстве посредством Интернета, телевидения и кинематографа. Сегодня аудиовизуальные средства массовой коммуникации являются главными проводниками идей, традиций, ценностей, а также важнейшим институтом управления общественным сознанием, на что в настоящих изысканиях сделан особый акцент.
Работа носит междисциплинарный характер, поскольку объединяет исследования в области культурологии, философии, журналистики и медиакоммуникации.
В данной работе предпринята попытка рассмотреть проблему трансляции культурных ценностей средствами визуальных информационно-коммуникационных технологий (Интернет, телевидение и кино), а также определить степень влияния фиксируемой и транслируемой информации на формирование определенной картины мира социума. В связи с этим актуальной становится тема передачи культурных ценностей подрастающему поколению в современном медиапространстве.
Цель данной работы проанализировать способы передачи ценностей и моральных норм от предыдущего поколения к последующему.
Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:
1 Моральные ценности и нормы в развитии общества
Современное человеческое общество претерпевает большое количество изменений, которые оказывают влияние на жизнь человека и на его восприятие окружающей действительности. Но есть некоторые аспекты, которые помогают индивидам ориентироваться, выстраивать свою модель поведения, отношение к происходящим событиям и явлениям. В русском языке имеются сразу два слова, которые могут характеризовать этим модели поведения, а также являются основополагающими в восприятии человеком социальной и культурной реальности: мораль и нравственность. Они достаточно тесно взаимосвязаны друг с другом, и в нашей стране чаще соотносятся в качестве синонимов. Для нашей работы особо актуально рассмотреть именно понятие «мораль», а также моральные ценности, которые выстраиваются на основании данного понятия.
...
2 Способы передачи ценностей и норм
По своему характеру культурные ценности бывают универсальными и культурно-специфическими. Под универсальными ценностями понимаются все общечеловеческие реалии, встречающиеся в любой культуре, но занимающие при этом разное положение . К этой группе обыкновенно относят такие явления из жизни людей, как семья, здоровье, богатство. В отличие от универсальных ценностей культурно-специфические характерны конкретной культуре. Например, японской культуре свойственен особый культ почитания предков и поклонения силам природы, культуре американской — прагматизм, личный успех и феномен «американской мечты», русской — самоотверженность, соборность, патриархальность. Таким образом, культурные ценности — многогранный феномен, подразумевающий под собой передающиеся из поколения в поколение как универсальные, так и свойственные конкретной культуре некие жизненные реалии, идеалы, стандарты.
...
3 Медиапространство как современный способ передачи ценностей и моральных норм от предыдущего поколения к последующему
В настоящее время происходят важные социокультурные изменения, в рамках которых мы наблюдаем возрастание роли инноваций, активное развитие информационно-коммуникационных технологий, формирующих медиапространство. Понятие «медиапространство», введенное в научный оборот в конце XX в., до сих пор не получило точной дефиниции. В широком смысле оно употребляется, когда речь идет о системе использования потоков информации, поэтому его часто можно встретить в качестве синонима таких терминов, как «информационно-коммуникационное пространство», «телекоммуникационное пространство», «медиасреда», «медиасистема» и т. д.
Многие исследователи считают возможным рассмотрение соотнесения понятий «медиапространство» и «информационное пространство». Так, исследователь Н. А. Хлопаева считает медиапространство частью информационного пространства, подтверждая это тем, что сборщиками, обработчиками, производителями, распространителями, интерпретаторами информации являются печатные и аудиовизуальные средства массовой информации, служащие источником социальной информации — центральной категории информационного пространства .
...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Как мы видим, проблема изучения способов передачи культурных ценностей оказывается шире и глубже, чем кажется на первый взгляд. Несмотря на достаточно большое количество исследований, вопросов для научной дискуссии остается немало. Ситуация осложняется многозначным пониманием феномена «культурных ценностей», теоретической недоработкой некоторых аспектов уже существующих научных концепций, недостаточным вниманием исследователей к поиску других способов ценностной передачи. Одновременно наличие подобных «белых пятен» в исследовательских работах предоставляет большой простор для философского и культурологического анализа, делая озвученную тему интересной и актуальной как в практической, так и просветительской сфере.
...